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世界四大文化名人是哪4个，世界四大文化名人不包(bāo)括(kuò)谁(shuí)

　　1953年在赫(hè)尔(ěr)辛基颁布了四位世界文化名人。

　　他们是(shì)中国的(de)屈(qū)原，波兰的天文(wén)学家、日心说创始人哥白尼；

　　欧洲文艺复兴时期重要的人文主(zhǔ)义(yì)作家之(zhī)一弗(fú)朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴(xīng)时期最重要的(de)作(zuò)家，杰(jié)出的戏剧(jù)家和诗(shī)人威(wēi)廉(lián)·莎士比亚。

　　屈原是中国历(lì)史上一位伟大的爱国(guó)诗人，中国浪(làng)漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表(biǎo)作家(jiā)，开辟(pì)了(le)“香草美人”的传统，被(bèi)誉(yù)为“楚辞之(zhī)祖”，楚国有名的辞赋(fù)家宋玉、唐勒(lēi)、景差都(dōu)受到屈原的影响(xiǎng)。

　　屈原作品的出(chū)现，标志着(zhe)中(zhōng)国诗歌进入了一个由大雅歌唱到浪漫独创的新时代，其主要(yào)作(zuò)品(pǐn)有《离骚(sāo)》《九歌》《九(jiǔ)章(zhāng)》《天问(wèn)》等。

　　以屈原(yuán)作品为主体(tǐ)的《楚辞》是中国浪(làng)漫主(zhǔ)义文学的源头(tóu)之一，《楚(chǔ)辞》中最著名(míng)的篇章是《离骚》与(yǔ)《诗经(jīng)》中的《国风》并称为送筷子的寓意是什么,送筷子是什么意思 筷子送合作伙伴的寓意和理由(wèi)“风(fēng)骚(sāo)”，对(duì)后世诗歌产生了深远影响。

　　尼古拉·哥(gē)白尼（波兰语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70岁(suì)），是文艺复(fù)兴时期(qī)的波兰天文学家、数学家、教会(huì)法博(bó)士、神(shén)父。

　　在(zài)哥白尼40岁(suì)时(shí)，他提出了日(rì)心说，否定(dìng)了教会的(de)权威，改变了人(rén)类对自(zì)然对自(zì)身(shēn)的看法。

　　当时罗马(mǎ)天主教廷(tíng)认(rèn)为他的日(rì)心(xīn)说违反《圣经》，哥白(bái)尼仍坚信(xìn)日心说(shuō)，并认为日(rì)心说与其并(bìng)无(wú)矛盾，并经过长年的观察和计算完(wán)成(chéng)他(tā)的伟大(dà)著作(zuò)《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于法国中(zhōng)部的希农城，十几岁后，拉伯雷接(jiē)受了宗教(jiào)教育，进(jìn)修(xiū)道院当了修士。

　　期间开始学习希(xī)腊文，来了解(jiě)希(xī)腊和罗马(mǎ)的古代(dài)文(wén)化(huà)。

　　1530年，拉伯(bó)雷进(jìn)大学(xué)攻(gōng)读(dú)医学，用了两个月的(de)时(shí)间(jiān)获(huò)得了学士(shì)学位，当(dāng)上了(le)医师。

　　1532年(nián)，《巨人传》第一(yī)部出(chū)版(bǎn)，次年出版第(dì)二部，虽(suī)然受到民众欢迎，但被法院宣(xuān)布为禁书。

　　1537年(nián)送筷子的寓意是什么,送筷子是什么意思 筷子送合作伙伴的寓意和理由，获得蒙彼利(lì)埃大学的博士(shì)学位(wèi)。

　　1545年(nián)，在国王的特许发(fā)行证(zhèng)的保护下，拉伯雷以真实姓(xìng)名出(chū)版了《巨人传》的第三部(bù)。

　　但不久国(guó)王死去，小说又被(bèi)列为禁书(shū)，拉伯雷被迫外逃(táo)，直至1550年才获准回到法国。

　　回(huí)国后的拉伯雷在学校教书，教书期间(jiān)送筷子的寓意是什么,送筷子是什么意思 筷子送合作伙伴的寓意和理由，他完成了《巨(jù)人传(chuán)》的第四部和第五部。

　　1553年(nián)4月9日，拉(lā)伯雷在巴黎去世(shì)。

　　威廉(lián)·莎士比亚在华(huá)人社会常尊称为莎翁。

　　鲁迅(xùn)在《摩罗诗力(lì)说》中(zhōng)，称莎(shā)翁为“狭斯丕尔”，是英国文学史上最杰出的(de)戏剧(jù)家，欧洲文艺复(fù)兴时期(qī)最(zuì)重要、最(zuì)伟(wěi)大的作(zuò)家，全世界最卓越(yuè)的文学家(jiā)之(zhī)一。

　　德(dé)国的(de)狂(kuáng)飙运动也是高唱(chàng)着莎士比亚的(de)赞歌，举着他的旗帜前进的。

　　歌德说(shuō)：“我读到(dào)他的第一(yī)页．就(jiù)使我一生都属于他了。

　　读(dú)完第一部(bù)，我就像一个生(shēng)下来的盲人，一只奇(qí)异的手在瞬间使我的(de)双眼(yǎn)看(kàn)到了(le)光(guāng)明……感谢赐我智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士(shì)比(bǐ)亚(yà)在马克思的心(xīn)目中(zhōng)所占的位置也是独一无二的，没有任何(hé)其他作家(jiā)可以与之相比(bǐ)。

　　在马克思(sī)的著(zhù)作(zuò)中，仅以(yǐ)数量来(lái)说，引用或(huò)谈到莎士比亚竟有三四百处之多。

　　所以有人说，莎士比亚是(shì)马克思科(kē)学研究过程中从始至(zhì)终的(de)最好伴侣。

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