十五(wǔ)夜望(wàng)月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思(sī)是《十五(wǔ)夜望(wàng)月》是一首中秋之夜望(wàng)月思远的(de)七言(yán)绝句(jù)的。

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十五(wǔ)夜望月古诗(shī)意思是什(shén)么(me)呢，十五(wǔ)夜望月 诗意(yì)思

　　全诗(shī)四句(jù)二(èr)十八字，以每两句为(wèi)一(yī)层意思(sī)，分别写中秋月色和(hé)望月怀人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中(zhōng)秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院地面(miàn)雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露无声(shēng)无(wú)息打(dǎ)湿了(le)院中(zhōng)桂花。

　　今天晚上人们都仰望当(dāng)空(kōng)明(míng)月，不(bù)知道这秋(qiū)思之情(qíng)落在了谁家(jiā)？

　　中庭地白树(shù)栖鸦(yā)，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭(tíng)院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天(tiān)的情思，这里指怀(huái)人的(de)思绪(xù)。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只(zhǐ)知(zhī)是诗(shī)人(rén)在中秋佳(jiā)节与朋友(yǒu)相聚时所作(zuò)，寄友(yǒu)人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴(qín)客(kè)”，说明佳(jiā)节良(liáng)友相聚，并非(fēi)独(dú)吟。

　　这是(shì)一首中秋之夜望(wàng)月思(sī)远的(de)七言(yán)绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋节(jié)的形(xíng)成(chéng)历(lì)史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但写法(fǎ)与其他中秋咏月诗(shī)完全(quán)不同，很有创造性，甚(shèn)至(zhì)更耐人(rén)回味。

　　前两(liǎng)句写(xiě)景，不带一个“月”字；

　　第三句(jù)才(cái)点明望月，而且(qiě)推(tuī)己及人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但(dàn)是，同是望月，那(nà)感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散(sàn)，因而由月宫的凄清(qīng)，引出(chū)了入(rù)骨的(de)相思(sī)。

　　这(zhè)首诗意境(jìng)很美，首先予人的印象(xiàng)是情景如画，用(yòng)苏轼的话来说就是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有以这首诗为题材的版画，但这幅(fú)版(bǎn)画仅是画家别出心裁构想出的意境，和(hé)王建原作并不一一吻(wěn)合(hé)，而且它对全(quán)诗(shī)点睛之(zhī)笔——秋思未(wèi)作充(chōng)分表达(dá)。

　　在这(zhè)一(yī)点(diǎn)上，诗歌语言(yán)艺术显示了它的不可代(dài)替性。

　　诗人运用(yòng)形象的(de)语(yǔ)言，丰美(měi)的想(xiǎng)象，渲染了中秋望月的(de)特(tè)定的环(huán)境气氛(fēn)，把读者带进(jìn)一个月明(míng)人(rén)远、思深情(qíng)长的(de)意境，加上一个(gè)唱叹有神、悠(yōu)然不尽(jǐn一般上大一是多少岁，大一是多少岁哪年的)的结尾(wěi)，将别离思聚的情意，表现(xiàn)得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字(zì)仲初，颍(yǐng)川（今河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马(mǎ)十三(sān)年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后(hòu)，“白发(fā)初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之(zhī)类，世称王司马。

　　他(tā)写了大量的乐府(fǔ)，同(tóng)情百姓(xìng)疾(jí)苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意思是什么？

　　《十(shí)五夜颂旅望月》译文：庭院(yuàn)地面(miàn)雪(xuě)白树(shù)上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿(shī)了(le)院中桂(guì)花。

　　今夜明(míng)月当空世(shì)间人人(rén)都(dōu)仰望，不知(zhī)道这秋日情思可落到(dào)谁家？

　　全文：中庭地白(bái)树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今(jīn)夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜(dù)郎(láng)中》是唐代诗人王(wáng)建创(chuàng)作的一首以(yǐ)中秋月(yuè)夜为内容的(de)七绝。

　　全诗(shī)四句(jù)二十八字，以每两句为一层意思，分别写中(zhōng)秋(qiū)月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒情结，想象丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今(jīn)夜月明人(rén)尽望，不(bù)知秋思(sī)落(luò)谁(shuí)家。

　　”这两(liǎng)句采(cǎi)取了(le)忽然宕(dàng)开(kāi)的(de)一般上大一是多少岁，大一是多少岁哪年的写法(fǎ)，从作者的一群人的(de)望月(yuè)联想到天下人的望(wàng)月(yuè)，又由赏月的活动升(shēng)华到思人怀(huái)远，意(yì)境(jìng)阔大，含蓄不(bù)露。

　　普(pǔ)天(tiān)之下又有多少人在望(wàng)月思亲(qīn)：在家乡的人思(sī)念远(yuǎn)离(lí)的亲人，离乡戚(qī)樱没之人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于(yú)是，水到渠成，吟出了这(zhè)两句。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个(gè)“月”字；第三(sān)句才点明(míng)望(wàng)月，而且推(tuī)己及人(rén)，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同(tóng)是望(wàng)月，那(nà)感秋之意，怀人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而(ér)由月(yuè)宫的凄(qī)清，引(yǐn)出(chū)了入(rù)骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋思(sī)”必(bì)然是最浓挚的。

　　然而，在表现的(de)时候，诗人却并(bìng)不(bù)采用正面(miàn)抒情的方式，直接倾诉(sù)自己的思念之切；而是用了一(yī)种委婉的疑问语气：不知(zhī)那(nà)茫茫的秋思(sī)会落在谁(shuí)的(de)一边。

　　天(tiān)下(xià)离人(rén)千千(qiān)万(wàn)万(wàn)，怀人(rén)愁(chóu)绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确(què)定(dìng)的，说(shuō)“不知秋思落(luò)谁家”并非真不知，而(ér)是极(jí)写秋思的浩茫浑涵，似虚而实(shí)，深得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明明是自(zì)己在怀人，偏偏说“秋思落谁家(jiā)”，这就将诗人对月怀远(yuǎn)的情(qíng)思，表现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独有，别(bié)人(rén)尽(jǐn)管(guǎn)也在望月，却并无秋思可言。

　　这真是无(wú)理之极，高纳然(rán)而(ér)愈显出(chū)诗人痴情，手(shǒu)法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖妥贴(tiē)，不同凡响，它给(gěi)人以生动形象的(de)感一般上大一是多少岁，大一是多少岁哪年的(gǎn)觉(jué)，仿佛那(nà)秋思(sī)随着银月的清辉，一(yī)齐洒落人间。

　　十(shí)五(wǔ)夜(yè)望月古(gǔ)诗意思是(shì)什么(me)呢，十五夜望月(yuè) 诗意思是《十五(wǔ)夜望月》是一(yī)首中秋之夜望月(yuè)思远的七言绝句的。

　　关(guān)于十(shí)五夜(yè)望月古诗意思是什(shén)么呢，十五夜(yè)望月 诗意(yì)思以及十五夜望(wàng)月古诗意思是什么(me)呢(ne)，十五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月古(gǔ)诗意思是什么解释(shì)，十五(wǔ)夜(yè)望月 诗意(yì)思(sī)，十五夜(yè)望月(yuè) 的(de)古诗(shī)意思(sī)，十五夜望月古诗意思解释等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整(zhěng)理以下知(zhī)识：

十五(wǔ)夜望月古诗(shī)意思是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思

　　全诗四(sì)句(jù)二(èr)十八(bā)字，以每两(liǎng)句为一层意思，分(fēn)别写中秋(qiū)月色(sè)和望(wàng)月怀(huái)人的心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静(jìng)的中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露无声无息打(dǎ)湿了院中桂(guì)花。

　　今天晚上人们都仰望当(dāng)空明(míng)月，不知道这秋思之情落在了谁(shuí)家(jiā)？

　　中(zhōng)庭地白树(shù)栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　十(shí)五夜(yè)：指农(nóng)历八月(yuè)十(shí)五的(de)晚(wǎn)上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜(dù)元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭(tíng)院中(zhōng)。

　　地(dì)白：指月(yuè)光照在庭院的(de)样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思，这里(lǐ)指怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创作时间不(bù)详。

　　只(zhǐ)知是(shì)诗人在中秋佳节(jié)与(yǔ)朋友相(xiāng)聚时所(suǒ)作，寄友(yǒu)人(rén)杜元颖的。

　　原诗诗题(tí)下注云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚(jù)，并非独(dú)吟(yín)。

　　这是一首中秋之夜望月思远的七言(yán)绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中(zhōng)秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中(zhōng)秋咏月(yuè)诗完全不(bù)同，很(hěn)有创造性，甚至更(gèng)耐(nài)人回(huí)味。

　　前两句(jù)写景，不带(dài)一个(gè)“月(yuè)”字；

　　第三句(jù)才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感(gǎn)秋之意(yì)，怀人之(zhī)情，却(què)是人各(gè)不同的。

　　诗人(rén)怅然(rán)于(yú)家人离(lí)散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出(chū)了入骨的相思(sī)。

　　这首诗意境很美，首(shǒu)先予(yǔ)人的印象(xiàng)是情景(jǐng)如画(huà)，用苏(sū)轼(shì)的话来说就是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就(jiù)有以这首(shǒu)诗为题材的版画，但(dàn)这(zhè)幅(fú)版(bǎn)画仅是(shì)画(huà)家别出心裁构想出的(de)意境，和(hé)王(wáng)建原作并不(bù)一一吻合(hé)，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作充(chōng)分表达(dá)。

　　在这(zhè)一(yī)点(diǎn)上(shàng)，诗(shī)歌(gē)语言艺术显示了它的(de)不可代替性。

　　诗人(rén)运用(yòng)形象的语言，丰美的想象(xiàng)，渲染了(le)中秋望月(yuè)的特定的环境气氛，把读者带(dài)进一个月明人远、思深情长的意境(jìng)，加上一个唱(chàng)叹有神、悠然(rán)不(bù)尽的结尾(wěi)，将别离思聚的(de)情意，表现得委婉动人(rén)。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初(chū)，颍川（今河南(nán)许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以(yǐ)后，“白发(fā)初为吏(lì)”，沉(chén)沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王司(sī)马。

　　他(tā)写(xiě)了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十(shí)五夜望月的大概(gài)意思是什(shén)么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院(yuàn)地面雪白(bái)树上(shàng)栖息着鹊(què)鸦，秋(qiū)露点点无声打湿(shī)了院中桂花。

　　今夜(yè)明月(yuè)当空世间人人(rén)都仰望，不(bù)知道(dào)这秋日(rì)情思可落到谁(shuí)家？

　　全文：中庭地(dì)白树栖(qī)鸦(yā)，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人(rén)尽(jǐn)望，不(bù)知秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　《十五(wǔ)夜(yè)望月(yuè)寄(jì)杜(dù)郎中(zhōng)》是唐代诗(shī)人(rén)王建创(chuàng)作的一首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗(shī)四(sì)句二十八字，以每(měi)两句为一层意思，分别写中秋月色(sè)和望月怀(huái)人(rén)的(de)心(xīn)情，展(zhǎn)现了(le)一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图(tú)画。

　　此(cǐ)诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了(le)忽然宕(dàng)开(kāi)的写法(fǎ)，从作者的一群人的(de)望月(yuè)联想到天下人的望(wàng)月，又由赏(shǎng)月(yuè)的活动升华到思人怀远，意境阔(kuò)大，含蓄不(bù)露(lù)。

　　普天(tiān)之下又有多(duō)少(shǎo)人在(zài)望月思亲：在(zài)家乡(xiāng)的人思念(niàn)远离的(de)亲人，离乡(xiāng)戚樱没之人遥望(wàng)家乡亲人。

　　于是(shì)，水到渠成，吟(yín)出了(le)这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三句才点明望(wàng)月，而且推己及(jí)人，扩大了望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀(huái)人之情(qíng)，却是人各(gè)不(bù)同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离(lí)散，因而(ér)由月宫(gōng)的凄清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　他(tā)的“秋(qiū)思”必然(rán)是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在(zài)表(biǎo)现的时(shí)候，诗(shī)人却并不采用正面抒情的方式，直接倾诉自己的思念之切；而(ér)是用了一种委婉的疑问语气：不知(zhī)那茫(máng)茫的秋思会落在谁的(de)一边。

　　天下(xià)离人(rén)千(qiān)千万万，怀人愁(chóu)绪如绵(mián)绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是(shì)确定的，说“不(bù)知秋思落谁(shuí)家”并(bìng)非真不(bù)知(zhī)，而是极写秋(qiū)思的浩茫浑涵，似虚而实，深(shēn)得诗歌含(hán)蓄之(zhī)美(měi)。

　　明明是(shì)自己在怀人，偏偏说(shuō)“秋思落谁家”，这就将诗(shī)人对(duì)月怀远(yuǎn)的(de)情(qíng)思，表现得(dé)蕴藉(jí)深(shēn)沉(chén)。

　　似乎(hū)秋思唯诗人独有，别人(rén)尽管也在(zài)望月(yuè)，却并无秋思可言。

　　这(zhè)真是无理之极(jí)，高纳然而愈(yù)显出(chū)诗人(rén)痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同凡(fán)响(xiǎng)，它(tā)给人(rén)以生(shēng)动形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的(de)清辉，一(yī)齐洒(sǎ)落人间。

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