相(xiāng)委(wěi)而去的委的古义和(hé)今义是什么，相(xiāng)委而去的委(wěi)的古义和今义各是什么是(shì)“相(xiāng)委(wěi)而去”的“委”古义是：丢下(xià)，舍(shě)弃，抛弃的。

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相委而去的(de)委的古义和今义是什么，相委而去的委的古义和今(jīn)义各是(shì)什么

　　“相委而去(qù)”的(de)“委(wěi)”古义是(shì)：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是：1、任，派，把事(shì)交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委(wě央音展演比赛金奖比例 央音展演总展演是国家级的吗i)弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精打(dǎ)采，不(bù)振作(zuò)。

　　“相委而去(qù)”出自《陈太丘与(yǔ)友期》，原文：陈(chén)太丘与友期行，期(qī)日中。

　　过中(zhōng)不至，太丘舍去(qù)，去(qù)后乃至。

　　元方时(shí)年七(qī)岁，门外戏。

　　客(kè)问(wèn)元方：“尊君在(zài)不？”答曰：“待君久不至，已去。

　　”友人便(biàn)怒曰：“非(fēi)人(rén)哉(zāi)！与人期行，相(xiāng)委而去。

　　”元(yuán)方曰(yuē)：“君与家君期(qī)日中(zhōng)。

　　日(rì)中不至，则是无信；

　　对(duì)子骂父，则(zé)是(shì)无礼。

　　”友人惭，下车引(yǐn)之(zhī)。

　　元方入门(mén)不顾。

　　赏析(xī)：《陈太丘(qiū)与友期》是南(nán)朝文学家刘义庆的作品，也作《陈(chén)太丘与友期行》，出自《世(shì)说新语》。

　　记述了陈元方(fāng)与来客对话时的(de)场(chǎng)景，告诫人们办事要(yào)讲(jiǎng)诚信(xìn)，为(wèi)人要方(fāng)正。

　　同时(shí)赞扬了陈(chén)元方维(wéi)护父亲尊严的责任感和无(wú)畏精神(shén)。

相委(wěi)而去的委的古义和今义

　　“相委而去”的“委”埋念卜古义是：丢下(xià)，舍弃，抛(pāo)弃(qì)。

　　今义是：

　　1、任(rèn)，派，把事(shì)交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委(wěi)弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精打采(cǎi)，不振(央音展演比赛金奖比例 央音展演总展演是国家级的吗zhèn)作。

　　“相(xiāng)委而去(qù)”出(chū)自《陈太丘与友期》，原文：

　　陈(chén)太丘与友期行，期日中。

　　过中央音展演比赛金奖比例 央音展演总展演是国家级的吗(zhōng)不至，太丘舍去，去(qù)后乃至。

　　元方时年七岁，门外戏。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰：“待(dài)君久不至(zhì)，已去。

　　”友弯穗人便(biàn)怒曰：高闷“非(fēi)人哉！与人期行，相委而去(qù)。

　　”元方(fāng)曰(yuē)：“君与家君期(qī)日中。

　　日中不至，则是无信；对子骂(mà)父，则是无(wú)礼。

　　”友人惭，下(xià)车引之。

　　元方入门不顾。

　　赏(shǎng)析：

　　《陈太丘与友期》是南朝文学家刘义(yì)庆的作品，也作(zuò)《陈太丘与友期行》，出自《世说新语》。

　　记述了(le)陈元方(fāng)与(yǔ)来客对话(huà)时(shí)的场(chǎng)景，告诫人们办事要讲(jiǎng)诚信，为人要方正。

　　同时(shí)赞扬了(le)陈元方维护父亲尊(zūn)严的责任感和(hé)无(wú)畏精神。

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