生人回避，湘西赶尸～夜幕下，一队尸(shī)体在(zài)道士模样的人率领下，整齐划(huà)一(yī)地跳行，也就是僵(jiāng)尸步(bù)。每个僵尸的头上贴着一道镇尸(shī)符(fú)，防(fáng)止他们发生(shēng)尸变(biàn)。这是(shì)电视上鬼(guǐ)片(piàn)的经典场景！赶尸，是巫术(shù)的一种，它与蛊毒、落花(huā)洞女一(yī)起，并(bìng)称为“湘(xiāng)西三邪”。

关于湘西赶尸(shī)的传说很多，今(jīn)人对赶尸人这个神秘的职业充满了好奇。你越想一探究竟(jìng)，他们(men)越是讳(huì)莫如深，掩(yǎn)盖的(de)越是神秘。大家要(yào)是都(dōu)知道其中的玄机(jī)，那价格就(jiù)高不上去了。所以，湘西赶尸这个现象一直到现(xiàn)在都是一个迷。

湘(xiāng)西赶尸(shī)的(de)传说
在古(gǔ)代，因为交通不(bù)发达，有人客死(sǐ)他乡(xiāng)，家(jiā)人(rén)会(huì)委(wěi)托赶尸人把家人带(dài)回家(jiā)，让他们魂归故乡，入(rù)土为安，使灵(líng)魂得到安息。若是回不了家，就(jiù)会变成孤魂野鬼。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

赶尸人(rén)这(zhè)个职(zhí)业在当时是(shì)一个很赚钱的(de)职业，一(yī)般是一个师(shī)父带两三个徒(tú邕包含南宁六县吗 邕包含武鸣区吗)弟。师徒几人密切协(xié)作，穿梭在(zài)崇山峻岭之间。他们一般在晚上行动，很少有人碰(pèng)见，若是不(bù)小心碰到，一(yī)般人也会(huì)远远地躲开。本来对于这种事(shì)，常人是唯恐避(bì)之不及的，因此(cǐ)更加神秘。


尸(shī)体怎(zěn)么会动？
据(jù)赶尸人的后代(dài)揭秘说，他们接到死者家(jiā)属委托后(hòu)，迅速(sù)赶到现场(chǎng)，将死(sǐ)者绑在竹竿上，趁着夜幕(mù)的掩护，抬起(qǐ)就(jiù)走。若(ruò)是遇到人，则跳着前行。他们(men)这么做的目的，就(jiù)是要让人觉得(dé)神秘莫测(cè)，增添了这个职业(yè)的神秘性。

湘(xiāng)西赶尸

沈(shěn)从文曾在作品中提(tí)及过(guò)赶尸一事：“经(jīng)过辰(chén)州，那地方出辰砂，且有人会赶尸。若眼(yǎn)福好，必有机会看到一群死(sǐ)尸在公(gōng)路上行走(zǒu)，汽车(chē)近身时，还知(zhī)道(dào)避(bì)让在路旁，完全邕包含南宁六县吗 邕包含武鸣区吗同活人一样。”
按照(zhào)沈从文(wén)的描述(shù)，赶尸人在大庭(tíng)广众之下，堂而皇(huáng)之地赶着(zhe)尸体在公(gōng)路(lù)上行走！

上路前，他们会给尸体身上擦(cā)拭(shì)一(yī)中秘制的药水，据说尸体身(shēn)上(shàng)涂抹(mǒ)之后，不会发(fā)愁腐(fǔ)烂，而(ér)且骨关节不会变硬(yìng)。一次赶尸，最多可以赶5具(jù)尸体，再加(jiā)上前中后三个(gè)徒弟，一共8个人的队伍(wǔ)，由师父在前面开路，浩浩荡荡，好(hǎo)不威风。

尸体披(pī)着(zhe)黑布，头戴高筒毡帽，额(é)上压着(zhe)符咒，赶尸匠敲着锣，口中(zhōng)喊(hǎn)道：“尘归尘，土归土，人生(shēng)一世好辛(xīn)苦。僵尸僵(jiāng)尸跟我走，早(zǎo)回故(gù邕包含南宁六县吗 邕包含武鸣区吗)乡(xiāng)下地府(fǔ)。”凡病死的、投河上吊自(zì)愿而亡的、雷打火(huǒ)烧肢体不全的这三种不能赶。从事(shì)这个职业的人(rén)，必须胆(dǎn)大，想想看(kàn)，夜幕下，行动的尸(shī)体……胆小的人别说驱动尸体，看见(jiàn)都腿肚子(zi)哆(duō)嗦 。抗战期(qī)间(jiān)，重庆打铜街一个(gè)住家(jiā)屋檐下(xià)，门框上还贴着一张纸条，上(shàng)面写：“代(dài)办运尸还湘(xiāng)”，以次(cì)招(zhāo)揽客户。据说(shuō)每天(tiān)都有(yǒu)人来(lái)洽谈业务。

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