贪嗔(chēn)痴(chī)慢(màn)疑什(shén)么意(yì)思啊，贪(tān)嗔(chēn)痴(chī)慢疑(yí)的对应(yīng)一句是(shì)“贪(tān)、嗔(chēn)、痴、慢、疑”的意思是：贪：释(shì)义(yì)：欲求(qiú)多、不知足的。

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贪嗔痴慢疑(yí)什么意思啊，贪嗔痴慢疑的对应一句

　　1、贪：

　　释义：欲求多、不知足。

　　拼音：tān。

　　出处：《说文解(jiě)字》：“贪，欲物也。

　　从贝、今声。

　　”

　　组词：贪占、贪嘴、贪图(tú)、贪婪(lán)、贪生(shēng)怕死。

　　2、嗔：

　　释义：一是指(zhǐ)怒，生气(qì)；

　　二(èr)是指对人不满，怪罪(zuì)，仇恨心和愤怒心。

　　拼音：chēn。

　　出处(chù)：《说文解(jiě)字》：“嗔，盛气也。

　　从口，真声(s灰姑娘作者是安徒生还是格林hēng)。

　　”

　　组词：嗔怪、娇(jiāo)嗔(chēn)、嗔怒(nù)、嗔视、嗔(chēn)责。

　　3、痴(chī)：

　　释义：本义：胡(hú)诌，讲话没有逻辑，思维混灰姑娘作者是安徒生还是格林乱。

　　引申义：不(bù)聪慧、迟(chí)钝；

　　疯癫(diān)、癫狂；

　　持久不止；

　　天真的昵称；

　　佛教(jiào)语；

　　指对某事或(huò)某(mǒu)人(rén)非常(cháng)着迷；

　　对(duì)某些事物难以自拔(bá)无法(fǎ)自拔，同(tóng)“瘾”字一样(yàng)。

　　拼音：chī。

　　出(chū)处：《说(shuō)文(wén)解字(zì)》：“痴，不(bù)慧(huì)也。

　　字(zì)俗作(zuò)痴。

　　”

　　组词：痴(chī)迷、白(bái)痴(chī)、娇痴、痴想、痴呆。

　　4、慢：

　　释(shì)义：指速度(d灰姑娘作者是安徒生还是格林ù)低(dī)；

　　走(zǒu)路做事费(fèi)得时间长(zhǎng)；

　　慢也可以解释(shì)为态度(dù)冷淡、没(méi)礼(lǐ)貌、不敬、傲慢、怠慢、涣散。

　　拼音：màn。

　　出处：《左传·襄公三(sān)十一年》：“我(wǒ)远而慢之(zhī)。

　　”

　　组词：且(qiě)慢(màn)、快慢(màn)、傲慢、轻慢、怠慢(màn)。

　　5、疑(yí)：

　　释(shì)义：本(běn)义(yì)是(shì)迷惑(huò)，引申(shēn)为疑问、猜疑、犹豫、估(gū)计、畏(wèi)惧、类似、好像、怪异、安定、凝(níng)聚等。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出(chū)处(chù)：《后(hòu)汉(hàn)书(shū)·范升传(chuán)》：“愿陛下疑先帝之所疑，信(xìn)先帝之所信，以示反本，明(míng)不专(zhuān)己(jǐ)。

　　”

　　组(zǔ)词(cí)：疑问、疑(yí)惑、猜疑、嫌(xián)疑、质疑。

贪嗔痴慢疑的下一句是(shì)什么？

　　贪嗔痴慢疑的(de)下一(yī)句是：怨恨(hèn)恼怒烦。

　　贪、嗔、痴(chī)、慢、疑五种心会(huì)使人造作恶业，像毒(dú)药会(huì)妨碍(ài)人的修(xiū)行，故(gù)称为(wèi)五毒心(xīn)。

　　清(qīng)除五毒心是修行(xíng)者(zhě)的(de)重要工作(zuò)，若五(wǔ)毒心不除而(ér)修(xiū)禅(chán)定，则终究是邪(xié)定(dìng)；修大神(shén)通或各(gè)种玄妙大法，若五毒心尚存，则(zé)可能会变成魔通或各种(zhǒng)恶法。

　　因此，欲修佛道必先(xiān)除(chú)五毒心(xīn)。

　　“怨 恨 恼 怒 烦”人生(shēng)五毒丸，一个(gè)成熟(shú)的人(rén)握住自己快乐(lè)的钥匙，他不期(qī)待别悔纤春人使他(tā)快乐，反而能将(jiāng)快乐与幸福带给别人。

　　世人的(de)理解：

　　其实(shí)普通人在酒(jiǔ)桌上都懂得适可(kě)而止(zhǐ)，并(bìng)非别人让我们饮多少我们(men)就饮多(duō)少，都会(huì)担心饮多了(le)会醉，会失态，会干傻事(shì)儿，这种能自我约束的(de)竖或行为，遵纪守(shǒu)法等(děng)等就是一种持戒的表现(xiàn)。

　　因此(cǐ)学佛不能太刻板和迂腐，并非(fēi)是我(wǒ)们滴酒(jiǔ)不沾就正确。

　　我们(men)要以智慧心(xīn)明白戒律产生(shēng)的初衷和目的是(shì)什么，戒律绝不是修(xiū)行的目的，只是一种(zhǒng)防(fáng)患的手段。

　　戒律就象“补丁”，它(tā)是有了漏洞才会有“补(bǔ)丁”，我相信(xìn)释(shì)迦(jiā)牟(móu)尼佛若是(shì)现(xiàn)在驻世的话(huà)，订制的戒(jiè)律肯定会根据具体情况的不同而碧耐有所调整。

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