每次大(dà)家(jiā)一听到养小鬼(guǐ)的时候心里面都会(huì)莫名的很怵，只是养小鬼(guǐ)是什么(me)意思，对于这方面的(de)知识(shí)我们(men)该了解的该是要(yào)做(zuò)一下(xià)了解(jiě)的(de)，有些(xiē)一(yī)知半解的人会以为古曼童(tóng)就是养(yǎng)小(xiǎo)鬼，泰国古(gǔ)曼(màn)童和(hé)小鬼的区别是什么？实(shí)际(jì)上古曼童跟(gēn)养(yǎng)小鬼是不同(tóng)的概念，听名字就知道了，养小鬼养的就是(shì)小鬼，而(ér)古(gǔ)曼童在东(dōng)南亚(yà)那(nà)边可是(shì)被称为是金童子、佛(fú)童(tóng)子的，他们俩(liǎ)有着本质上的区别，这种区别如果不好好分辨的(de)话(huà)很容易弄混淆，最起码对外行来说(shuō)就分不太清楚(chǔ)养小鬼和(hé)古曼童(tóng)到底有(yǒu)什么(me)差别。

养小鬼就是(shì)在泰国流行的一种巫术，可(kě)能(néng)比较关(guān)注明星动态的(de)网友听说(shuō)过这种东(dōng)西(xī)，据说好多明星(xīng)为了让自(zì)己事(shì)业发展(zhǎn)更(gèng)好，都(dōu)会在身边养(yǎng)上一只小鬼想要(yào)借(jiè)此(cǐ)改运，只(zhǐ)是养(yǎng)的小鬼说出来可能会有些让人害怕，这是(shì)用2个月到7个月大的婴儿尸(shī)体做成(chéng)的(de)，把婴儿(ér)尸体制作(zuò)成(chéng)干尸以后用金箔包(bāo)裹，然后(hòu)出(chū)售在各个地(dì)方，说白了这是一(yī)种非(fēi)常(cháng)残忍的(de)迷信(xìn)愚昧行为，而且并不见得(dé)一定就有效(xiào)果。

和养小鬼同(tóng)时被大家关注的(de)还有古曼童，对这些不太(tài)了解的(de)人(rén)可能会觉得古曼童(tóng)和养小(xiǎo)鬼是一(yī)种东西，其(qí)实两者有很大的区(qū)别。古曼(màn)童在泰国流传(chuán)了数百年，是当地广为人知(zhī)的法宝圣物，他(tā)们经常供养古曼(màn)童(tóng)来达到(dào)消灾解(jiě)难，增加好(hǎo)运的效果，甚(shèn)至还(hái)有做生意的泰国人专门供(gōng)养古曼童，因(yīn)为(wèi)他们会觉得这样就可(kě)以让(ràng)自己发大(dà)财，生意兴隆，从这方面来(lái)对比的话(huà)，古曼童(tóng)和养(yǎng)小鬼还是(shì)有一点相似(shì)的。

古曼童以香火为主食，生性善良，与养小鬼有着本(běn)质(zhì)上(shàng)的差别，养小鬼就(jiù)是(shì)用(yòng)婴儿的尸体制作而(ér)成，但是古曼(màn)童的制(zhì)作需要拥有严谨(jǐn)的态度，制作师父(fù)静坐止观的高深(shēn)功(gōng)力(lì)恳请飘泊于四次元空间(jiān)将孩童的灵(líng)魂进驻古(gǔ)曼童造(zào)型之中(zhōng)，供养人也需在不违悖佛律及(jí)法律的前提(tí)下供养古曼童，古曼童也必须要善用(yòng)自己(jǐ)的法力来造福人类、累积功德(dé)，以(yǐ)期(qī)在下(xià)一次(cì)能够轮回再生(shēng)为(wèi)人或成仙成神。

养(yǎng)小(xiǎo)鬼和古曼童最大的区别就在于此，养(yǎng)小鸡蛋羹水放多了怎么补救，鸡蛋羹不凝固怎么补救鬼现在已(yǐ)经成为了很多无良商(shāng)家为(wèi)了骗(piàn)钱弄虚作假的一种手段，而古曼童则是需要泰(tài)国的高僧出手(shǒu)，古曼童的(de)灵魂是自愿的，他(tā)们必须要自愿(yuàn)成为(wèi)古曼(màn)童才行(xíng)，并且还要以(yǐ)慈悲心作为出发点(diǎn)，这和养小鬼用的(de)禁锢灵魂天(tiān)壤之别，从根本就不一样，使用它们(men)来达(dá)到(dào)的目(mù)的(de)也会截(jié)然想法，既然如此古曼童(tóng)和养小(xiǎo)鬼又怎(zěn)么(me)可(kě)能(néng)会是一种东西呢。

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