君(jūn)子性非异(yì)也善(shàn)假于(yú)物也是什(shén)么句式(shì)出自哪里，君子性(xìng)非(fēi)异也善假(jiǎ)于物(wù)也(yě)是什么句式？是(shì)“假(jiǎ)于物”是介(jiè)宾结构(gòu)后(hòu)置，即“于物假”，意(yì)思是(shì)“向外(wài)物借助(zhù)”的(de)。

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君子性非异也善(shàn)假(jiǎ)于(yú)物也(yě)是什么句式出自哪里(lǐ)，君子性非异也善假于物也(yě)是什么句式？

　　语(yǔ)出《荀子.劝(quàn)学(xué)》，意思是(shì)：“君子的资质(zhì)秉性跟一般人没(méi)什么(me)不同，（只是君子）善于借助(zhù)外物罢(bà)了。

　　”

　　《劝学》赏(shǎng)析(xī)

　　荀(xún)子的《劝(quàn)学(xué)》是历来为人们(men)所传诵(sòng)的名篇，其中有些警句，已成为勉励学(xué)习常用的成(chéng)语。

　　这里节(jié)选三段，在(zài)原(yuán)文中本不相连，但(dàn)是意脉一贯，可以(yǐ)独立(lì)成篇(piān)。

　　文章大量运用(yòng)比喻来说明道(dào)理。

　　这些(xiē)比喻取(qǔ)之于(yú)人们(men)熟悉的事物，又(yòu)包含丰富的含义，因此，道理能说得(dé)浅显明(míng)白，发(fā)人深思。

　　文中(zhōng)除少数地方直接说明道理外，几乎都是比(bǐ)喻(yù)。

　　通过比喻阐述道(dào)理、证明论点(diǎn)，这(zhè)是本(běn)文在写作上的一(yī)大特色。

　　由于创造比喻的技巧很高(gāo)，因此这(zhè)些比喻(yù)精(jīng)警动人。

君子(zi)非生异也，善假于物也(yě)出自于哪里(lǐ)？

　　正(zhèng)确(què)的表述(shù)是：“君(jūn)子生非(fēi)异也，余(yú)宴(yànjk袜子总是掉怎么办，足球袜套jtyle='color: #ff0000; line-height: 24px;'>jk袜子总是掉怎么办，足球袜套j)简善假于物也。

　　”出(chū)自荀子(zi)的《劝学》。

　　这句话意思是竖裤：君子(zi)的资质秉性（跟一般(bān)人相(xiāng)比）没有什么不同，（只是）善于借助外物罢了。

　　其中，“生”通“祥(xiáng)卖性”，指(zhǐ)资质、禀(bǐng)赋。

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