怀(huái)瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义是“嘉言懿(yì)行，怀瑾握瑜”意(yì)思(sī)是指有益的(de)言论和高(gāo)尚的行为(wèi)，比喻人(rén)具有(yǒu)纯(chún)洁高尚的(de)品德的。

　　关于怀瑾握(wò)瑜,嘉言(yán)懿(yì)行，嘉言懿(yì)行 怀(huái)瑾握瑜(yú)含义以及怀(huái)瑾握(wò)瑜,嘉言懿行，君子如珩,羽衣昱耀的寓意，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义，类(lèi)似于嘉言懿(yì)行,怀瑾握瑜取(qǔ)名的成语，嘉言懿行是(shì)什么(me)意思？等(děng)问题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以下知(zhī)识：

怀瑾(jǐn)握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行(xíng) 怀瑾(jǐn)握(wò)瑜含(hán)义

　　“嘉言懿(yì)行，怀瑾(jǐn)握(wò)瑜”意思是指有益的言论和高尚(shàng)的行为，比喻(yù)人具有纯洁高尚的品德。

　　“嘉言懿行”出自宋·朱熹《朱子全书·学(xué)五》：“见人嘉(jiā)言(yán)善行，则敬慕而记录之(zhī)。

　　”“怀瑾握(wò)瑜”出自战(zhàn)国·楚·屈原《楚辞·九章·怀沙(shā)》：“怀瑾握瑜兮，穷不知所示。

　　”1、“怀瑾握(wò)瑜”的近(jìn)义词：高风亮节解释(shì)：高风：高尚的品格(gé)；

　　亮节：坚贞的(de)节操。

　　形容道德和(hé)行为都(dōu)很高尚。

　　出自(zì)宋·胡仔《苕溪渔(yú)隐从话(huà)后集》卷一：“余(yú)谓渊明高风峻节，固已无愧(kuì)于四皓，然犹仰慕之，尤见其好贤尚友之(zhī)情也。

　　”陶渊明的高风亮节，本(běn)来就已经无愧于(yú)商山四皓了，还那样(yàng)仰慕他们(men)，尤其向往(wǎng)他们喜欢贤(xián)才崇(chóng)尚友谊的情(qíng)状。

　　语法：联合式；

　　作主语、宾(bīn)语(yǔ)、定(dìng)语；

　　含褒义，形容道(dào)德和行为很高尚。

　　2、“怀(huái)瑾握瑜”的反(fǎn)义词：厚颜无(wú)耻解释：颜：脸面。

　　指人脸皮厚，不知羞耻。

　　出自(zì)战国·孔子《诗经·小空气炸锅是不是一定要放烤架上 空气炸锅没有烤架能用吗雅·巧言》：“巧(qiǎo)言如簧(huáng)，颜之厚矣。

　　”花言巧(qiǎo)语如丝簧(huáng)，脸皮真厚太无耻。

　　语法：联合式；

　　作(zuò)宾语(yǔ)、状语；

　　含贬义(yì)。

怀瑾握瑜嘉言懿行什(shén)么(me)意思

　　嘉、懿：善、美(měi)。

　　有教育 意义 的好 言语(yǔ) 和好行(xíng)为(wèi)。

　　成(chéng)语(yǔ)出处： 《尚书·大禹谟(mó)》：“若允兹， 嘉言 罔攸伏，野(yě)无遗贤，万(wàn)邦贤宁。

　　”宋·朱熹《朱子全书(shū)·学(xué)五》：“见人嘉言 善行 ，则敬慕而记录之。

　　”

　　成语例(lì)句： 这部(bù)书(shū)叫《帝鉴(jiàn)图说》， 出于 明朝张 居正(zhèng) 的(de)手笔(bǐ)，辑录历代贤(xián)主的 嘉言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉(jiā)言懿行的近义词： 瑰意琦行(xíng) 卓(zhuó)越的(de)思想(xiǎng)和不平(píng)凡的(de)行为。

　　 战国 楚 宋(sòng)玉含厅(tīng)察 《对楚王问(wèn)》：“夫圣(shèng)人瑰意琦行，超然独处(chù)。

　　” 章(zhāng)炳(bǐng)麟

　　嘉言懿行(xíng)的反义词： 污言秽行 为非作歹 做违法的事,做令人痛恨(hèn)的事你待(dài)为非作歹,瞒心昧己(jǐ),终(zhōng)久是不牢坚我(wǒ)说的是(shì)好话,不过叫你心里留神(shén),并

　　成语语法： 联合式；作主语、宾语；指有益的言论和高尚(shàng)的行为

　　常(cháng)用程度(dù)： 常用成语

　　感情.色彩： 褒义(yì)成语(yǔ)

　　成语结构： 联(lián)合式成语

　　产(chǎn)生年代： 古代成(chéng)语

　　英语翻译(yì)： fine words and lofty deeds

　　读音注(zhù)意： 懿，不空气炸锅是不是一定要放烤架上 空气炸锅没有烤架能用吗能(néng)读作“zī”；行，谈茄(jiā)不能读作“hánɡ”。

　　写(xiě)法注意： 嘉，不能(néng)写作“佳”；懿，不能(néng)写作(zuò)“义”。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 空气炸锅是不是一定要放烤架上 空气炸锅没有烤架能用吗