提到湘西(xī)赶(gǎn)尸，大家(jiā)可能(néng)没见(jiàn)过但(dàn)肯(kěn)定听过。不(bù)论是影视(shì)剧(jù)还是(shì)小说里，很多剧情(qíng)都是以(yǐ)湘西赶尸为原型。湘西赶尸，是利(lì)用什么原(yuán)理能让尸(shī)体行(xíng)走和跳跃的？湘(xiāng)西赶尸，是湘(xiāng)西地区怎样跟情人要钱才不尴尬，怎么问情人要钱的技巧的一种巫(wū)文化(huà)。是(shì)将(jiāng)客死他乡之人的尸体带回家乡的一(yī)种方法，好让他们落叶归根，入土为(wèi)安(ān)。

湘西赶尸

湘西在哪里？赶尸又是(shì)如何操作(zuò)的？

湘西，亦称湘西地(dì)区、大湘西，一般是对包(bāo)括张家界市(shì)、湘西(xī)自治(zhì)州(zhōu)、怀化市以及邵阳市西部诸县(xiàn)（绥宁等）在内的整个湖南西(xī)部地区的统称。赶尸这一技术起(qǐ)源于清朝中期，起初是(shì)船运的(de)方(fāng)式。但，三峡的一段水路并不(bù)平(píng)稳，船只(zhǐ)沉没偶有(yǒu)发生，为了死者的安全，船运(yùn)也逐(zhú)渐淘(táo)汰了，赶尸便(biàn)应(yīng)运(yùn)而生。

湘西赶尸

如何(hé)赶尸？

人都已经死了(le)，如(rú)何(hé)能行走？影(yǐng)视剧(jù)我们常能看到，午夜时分，赶(gǎn)尸人都(dōu)穿着一双草鞋，身上(shàng)穿一身(shēn)青布(bù)长衫，腰间系一黑色腰带，头上戴一顶青布帽，手执铜锣(luó)，腰(yāo)包藏着一包符，走(zǒu)在尸(shī)体前(qián)面，嘴里还念(niàn)念有(yǒu)词“湘(xiāng)西(xī)赶尸，生人回避”。而尸体则(zé)用草绳穿起来走在(zài)赶怎样跟情人要钱才不尴尬，怎么问情人要钱的技巧尸人身后。既然已成尸体(tǐ)，自然以(yǐ)失去生命体征，亦(yì)不能动(dòng)。所以，尸(shī)体是如(rú)何行走(zǒu)的？对于这(zhè)一点(diǎn)说法众多。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)原理

1、分尸—背(bèi)尸(shī)

据(jù)报道说有运尸匠(jiàng)会只留下尸体的头和四肢而抛弃躯干(gàn)，而另用稻草等(děng)扎一个新(xīn)躯干。而搬(bān)运时一名运(yùn)尸匠(jiàng)会把尸体背上，然后一起(qǐ)套上黑尸布。为防止死者家(jiā)属看穿，赶尸匠(jiàng)会独办收殓(liàn)，只让(ràng)家属粗看尸(shī)体。的确，通常到目的地两三天前，赶(gǎn)尸人会事先(xiān)通知死者家属，准(zhǔn)备(bèi)好衣衾棺材(cái)，等(děng)“尸体(tǐ)”一到，立(lì)刻将寿衣帽、寿鞋给死人(rén)穿戴齐备，装进寿木。入殓(liàn)过程，全由(yóu)“赶尸”者承(chéng)担，绝对不允许旁(páng)人(rén)插手和旁观，正如出发时将尸体(tǐ)“扶出棺材”不允许窥视一样。入殓过程也必须是三更半夜，而不(bù)允许其他人观看，依据赶尸人的说法是生人(rén)靠近(jìn)尸体，会有“尸变”发生(shēng)。其实，这只是害怕(pà)其他人发(fā)现他(tā)们将尸体分解而编造(zào)出来的谎言。

但这种解释(shì)没有说明如何同时运多具(jù)尸体，也(yě)没(méi)有解(jiě)释尸体如何(hé)蹦(bèng)跳状前进。

湘西(xī)赶尸原理

2、竹(zhú)运

台(tái)湾(wān)媒体的分析(xī)认为运尸的主要工具是竹子。运尸匠(jiàng)用竹(zhú)子(zi)穿过死(sǐ)者(zhě)大(dà)袖寿衣的腋下，将数具(jù)尸体排在一起，前后两(liǎng)名运(yùn)尸(shī)匠便(biàn)可抬竹子(zi)运尸(shī)。尸(shī)体的双臂(bì)被绑(bǎng)在竹子上，大袖使得竹子(zi)可以被遮住(zhù)；而竹(zhú)子(zi)的韧(rèn)性使(shǐ)得(dé)前进(jìn)时会(huì)上下晃动，带动(dòng)尸(shī)体同样上下(xià)晃怎样跟情人要钱才不尴尬，怎么问情人要钱的技巧(huǎng)动(dòng)，远观便有如(rú)尸(shī)体蹦(bèng)跳(tiào)状(zhuàng)前进(jìn)了。

人死后尸体会(huì)发僵发(fā)硬，利用竹子也确实是个不错的办法。并(bìng)且从川边到(dào)湘西，地理条件(jiàn)是(shì)向(xiàng)下倾斜的，走的一(yī)般(bān)都(dōu)是向下的斜(xié)坡，重力势能转化(huà)为(wèi)动能，尸(shī)体架子就(jiù)能(néng)行动方便，也省劲儿。而这(zhè)些小路(lù)，都(dōu)是赶(gǎn)尸人精心选(xuǎn)择(zé)，上坡(pō)极少，而遇到上坡路只好一个个背上去了。

湘西赶尸

3、黑(hēi)帮走私

一些人是真赶(gǎn)尸，而(ér)在乱世一些人则是以赶尸(shī)为由干着(zhe)走私(sī)的(de)行当(dāng)。他们为了获(huò)取暴利，就打着赶尸人的(de)名头，走私食(shí)盐、火(huǒ)柴(chái)等生活(huó)必需品，贩卖给湘(xiāng)西的贫苦生活，再将他们的药材带出大山卖得高价。由于(yú)这些都是见不得的勾当，所(suǒ)以利用赶尸(shī)为(wèi)由(yóu)就再适(shì)合不过了！

湘西赶尸

现在的湘西还有赶尸人吗？

如今，由于科技的发(fā)展(zhǎn)，人们思(sī)想的解放，赶尸已然不复存在。已(yǐ)悄然演变成了一种文化！在湘(xiāng)西一些地区每(měi)当夜幕降(jiàng)临，赶尸作为(wèi)一项民俗用舞蹈形式呈现在游客面前。当神(shén)秘的色彩被科学荡涤(dí)，我们会(huì)发现湘西赶尸其(qí)实是(shì)特定历史文(wén)化环境(jìng)下楚巫文化的(de)一(yī)个(gè)小小(xiǎo)延伸，是特定人群(qún)（如巫师）为满足(zú)人(rén)们(men)叶落归根的心愿而(ér)将(jiāng)某些传统文(wén)化资源转化为(wèi)生计方式的结果。

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