转世(shì)灵童这个词(cí)语不知道大家有没有听说过，这是(shì)一种藏传佛教的(de)说(shuō)法，对于不(bù)了解的(de)人来说，第一次听到转(zhuǎn)世灵童的(de)时候会从字面上去(qù)理解这个词语(yǔ)的(de)意思，质(zhì)疑转世(shì)灵(líng)童这样(yàng)的(de)事情到(dào)底(dǐ)有科学依据(jù)吗？或者又是从其他地方了解相关消息，给人(rén)如此(cǐ)严(yán)肃感(gǎn)觉的事(shì)情最后居然是用抓阄的方式来(lái)决定的(de)，未(wèi)免(miǎn)有(yǒu)些太好笑了吧，对于这(zhè)点我(w却的部首叫什么名称拼音，卩是什么偏旁怎么念ǒ)们(men)下面就(jiù)详细了解了解，最起(qǐ)码以后说起(qǐ)来这种事情(qíng)的(de)时候才(cái)不(bù)会显得(dé)很无知，转世灵(líng)童其实(shí)根本不是我们想象中(zhōng)的(de)那种投胎转(zhuǎn)世。

却的部首叫什么名称拼音，卩是什么偏旁怎么念gn="center">

很多人一听说转世灵童就觉得不科(kē)学，是(shì)骗人的东西，但其(qí)实许多(duō)事情存在即(jí)合(hé)理，况且转世(shì)灵童又不是大家(jiā)想象中的投胎转世会(huì)带(dài)着以前记忆的那(nà)种，所谓(wèi)的转(zhuǎn)世灵(líng)童只(zhǐ)是我(wǒ)国藏教的一种文化(huà)制度，这种制度是藏传佛教特有的传承(chéng)方式，起(qǐ)源于公元(yuán)12世纪西藏佛教(jiào)噶玛噶举派该派黑(hēi)帽系首领圆(yuán)寂后门徒(tú)推举(jǔ)一幼童为转世继承(chéng)从(cóng)那(nà)之后(hòu)就(jiù)开始有了活佛(fú)转(zhuǎn)世的(de)办法(fǎ)，各教派先(xiān)后(hòu)效仿此方法。

在(zài)公元(yuán)14、15世(shì)纪之交，藏(cáng)传佛教格鲁派创(chuàng)立(lì)，并(bìng)逐渐形成了(le)达赖喇嘛和班禅额尔德尼(ní)两大活佛(fú)系统。转世制度则是(shì)在格(gé)鲁派创始(shǐ)人宗(zōng)喀巴(bā)的最小弟子根敦(dūn)朱巴圆寂后，为了防止内(nèi)部分裂，于是(shì)采(cǎi)取了(le)这种噶玛噶(gá)举派的转世(shì)办法，由高僧及根(gēn)敦(dūn)朱巴(bā)的亲属指定(dìng)一名(míng)男孩作为根敦朱巴的转(zhuǎn)世(shì)，这(zhè)种方法(fǎ)就形(xíng)成(chéng)了赖喇嘛(ma)活(huó)佛转世系统，不过经过(guò)历史的(de)演变(biàn)，后来的达(dá)赖喇嘛都必须经中央政府册(cè)封才(cái)能得以(yǐ)确认。

寻(xún)找(zhǎo)转世灵童的方(fāng)法有很(hěn)多，大(dà)概分为非掣签方式和金瓶掣签(qiān)方式，前者(zhě)可以按照遗嘱、预言、神谕、征(zhēng)兆、奇观等方法(fǎ)寻找(zhǎo)转世(shì)灵童，至于后者是从(cóng)清朝(cháo)乾隆时期开(kāi)始(shǐ)出现的金瓶掣签方式，为了避(bì)免(miǎn)徇情指认，于是活佛(fú)转世的(de)认定权开(kāi)始(shǐ)掌(zhǎng)握(wò)在中央手(shǒu)中(zhōng)，由中央直接审批和册封，这种认定方式还算正常(cháng)，倒是(shì)之前的非(fēi)掣签方式(shì)实在是太随(suí)心(xīn)所欲了，简直是(shì)完全(quán)撞运气抽签决定(dìng)一样。

转世却的部首叫什么名称拼音，卩是什么偏旁怎么念灵童这种(zhǒng)事情其实并没(méi)有科(kē)学依据，只不过是一(yī)种文(wén)化而已(yǐ)，大家(jiā)可以不理解但(dàn)也不能不尊重人家的文化(huà)，中(zhōng)国(guó)上下几千年(nián)，很多文化都(dōu)是(shì)现在的我们所不能完(wán)全(quán)理解的，不(bù)能(néng)理解就要学会体谅，存在即合理，只要这(zhè)种(zhǒng)制度还没有被彻底(dǐ)取缔，那么就一定有道理，当然不(bù)管是转世灵童还是转世(shì)制(zhì)度(dù)现(xiàn)在基本上都已(yǐ)经(jīng)看不到了，大家生活如(rú)此丰(fēng)富多彩，谁还会去关(guān)心这种问题啊。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 却的部首叫什么名称拼音，卩是什么偏旁怎么念