相委而(ér)去的委的古义和今义是什么，相委而(ér)去(qù)的委的古义(yì)和(hé)今(jīn)义(yì)各是什么是“相委而去”的“委”古义是(shì)：丢下(xià)，舍弃，抛弃(qì)的。

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相委而去的委的古义(yì)和今(jīn)义(yì)是(shì)什(shén)么(me)，相委而去的(de)委(wěi)的古义和(hé)今义(yì)各是什么(me)

　　“相委而(ér)去”的“委”古义是：丢下，舍弃(qì)，抛弃。

　　今义是：1、任，派，把事交(jiāo)给人(rén)办。

　　2、抛弃(qì)，舍(shě)弃，委弃(qì)。

　　3、推托。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作。

　　过中不至，太丘(qiū)舍去，去后乃至(zhì)。

　　元方(fāng)时年七岁，门(mén)外戏。

　　客问(wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待(dài)君(jūn)久不至(zhì)，已去。

　　”友人便怒曰：“非人哉！与(yǔ)人(rén)期行，相委(wěi)而去(qù)。

　　”元(yu皇族是什么意思饭圈，韩国皇族是什么意思án)方(fāng)曰：“君与家(jiā)君(jūn)期日中。

　　日中(zhōng)不至，则是无信；

　　对子骂父(fù)，则是无礼(lǐ)。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入门(mén)不顾。

　　赏析(xī)：《陈太丘(qiū)与友期》是(shì)南朝(cháo)文学家(jiā)刘义庆的作品，也作《陈(chén)太丘与(yǔ)友期行(xíng)》，出自(zì)《世(shì)说(shuō皇族是什么意思饭圈，韩国皇族是什么意思)新语》。

　　记述(shù)了陈元方与(yǔ)来(lái)客对话时(shí)的(de)场景，告诫人们(men)办事要讲诚信，为人要方正。

　　同时(shí)赞扬了陈元方维护(hù)父(fù)亲尊严的责任(rèn)感(gǎn)和(hé)无畏精神。

相委而去的委的古义和今义(yì)

　　“相委而(ér)去”的(de)“委”埋(mái)念卜古义(yì)是：丢下，舍弃(qì)，抛弃(qì)。

　　今(jīn)义是：

　　1、任，派(pài)，把事交给人办(bàn)。

　　2、抛(pāo)弃，舍(shě)弃，委弃(qì)。

　　3、推托。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积(jī)聚(jù)。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精(jīng)打采，不振作。

　　“相(xiāng)委而去”出自《陈太丘(qiū)与友(yǒu)期》，原文：

　　陈太丘与友期行，期日中。

　　过中不至，太丘舍(shě)去(qù)，去(qù)后乃至。

　　元方(fāng)时(shí)年七岁，门(mén)外戏。

　　客问元(yuán)方：“尊君(jūn)在不？”答(dá)曰：“待君久(jiǔ)不至，已去(qù)。

　　”友弯穗人便怒曰：高闷(mèn)“非人(rén)哉！与人期行，相(xiāng)委而去。

　　”元方曰：“君与家君(jūn)期日(rì)中。

　　日(rì)中不至，则是无(wú)信；对子(zi)骂父(fù)，则(zé)是(shì)无(wú)礼。

　　”友(yǒu)人惭，下(xià)车(chē)引之。

　　元方入门不顾(gù)。

　　赏析：

　　《陈太丘(qiū)与(yǔ)友期》是南朝文学家刘义(yì)庆的作品，也作《陈太(tài)丘(qiū)与友期行(xíng)》，出自《世(shì)说新语》。

　　记(jì)述了陈元方与(yǔ)来客对话(huà)时的场景，告诫(jiè)人们办事要讲诚信，为人要方正。

　　同时赞扬了陈元方维(wéi)护父亲尊严的责(zé)任(rèn)感和无(wú)畏(wèi)精神。

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