赶尸也有门(mén)派(pài)，不同(tóng)门派的(de)赶(gǎn)尸匠赶尸的方法也不一样(yàng)。把内脏(zàng)掏空萱(xuān)草用竹(zhú)杆挑的(de)是解(jiě)放前已经失(shī)传了赶尸方法之后的事，没(méi)多久就开始火化(huà)也就没(méi)有这行了。古时(shí)赶尸方法(fǎ)是一种(zhǒng)蛊术，科学的(de)说法是寄生(shēng)虫，一种寄生在大脑中的寄生虫，养蛊分(fēn)门别派(pài)，各(gè)自有各自的(de)方(fāng)法(fǎ)，但万(wàn)变不离其宗(zōng)，7、8天之内尸体并没有完(wán)全(quán)死(sǐ)亡，赶尸匠有办法用(yòng)药物给尸体防腐然后把蛊(gǔ)虫值入脑中(zhōng)，蛊虫会产生一定的电流给特定的神经带动还未完全死亡(wáng)的肌(jī)肉收缩就产(chǎn)生了(le)动作。赶尸匠手里(lǐ)的铃的主要作用是通(tōng)过(guò)共振让蛊虫放电(diàn)用(yòng)的，人们听到了躲避(bì)并(bìng)不是最初(chū)的(de)想(xiǎng)法，因为(wèi)也有听到了(le)反(fǎn)而(ér)过来(lái)看(kàn)的(de)。这种方式和19世纪科学家给尸体通电来让(ràng)尸体产生动作的原理是一样的。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

赶尸为啥只有湘西(xī)才(cái)有？湘(xiāng)西赶尸最早(zǎo)的传说并不是(shì)蚩(chī)尤(yóu)和(hé)黄帝(dì)的大战，而是在《山(shān)海经大荒西(xī)经》中就(jiù)有记载(zài)：有巫山(shān)者(zhě)。有壑山(shān)者(zhě)。有金门(mén)之山，有人(rén)名曰黄(huáng)姖之尸(shī)。它泛指在外(wài)地客死他乡(xiāng)的人回家的(de)方(fāng)式，古代曾有鸟载人归的传说，在四川三星堆中发现的一些(xiē)法器，其实就(jiù)是盛(shèng)放尸(shī)体的(de)东西(xī)。

在远古时代，人死之(zhī)后(hòu)往(wǎng)往(wǎng)会被制成木乃伊，五脏掏空(kōng)，尸体则是悬挂在一(yī)根很长的绳索上，身体各个(gè)部位通(tōng)过钢针缝合，脚(jiǎo)下是一个铁质(zhì)的(de)滑(huá)轮(lún)，顶(dǐng)端则用(yòng)磁铁。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

为什么一(yī)定要在夜间运尸体，就是来(lái)掩饰尸体上方黑色(sè)器具。而(ér)一般赶尸的人都(dōu)会背一个篓子(zi)，篓子里(lǐ)就是处理过的内脏。

在古代道路和现在完全不一样，那个时候马车都很少，而湘(xiāng)西赶尸通过(guò)滑轮的运动来实现目的，由于混(hùn)轮行走(zǒu)时(shí)会发出一(yī)些很沉闷(mèn)的(de)声音(yīn)，因此赶尸人都(dōu)会唱叫做咒语的东西，借以掩饰(shì)。赶(gǎn)尸(shī)人祖传器(qì)具就是滑轮(lún)和铁(tiě)针、已经相关固定尸体的铁器(qì)。不过后来(lái)有人(rén)则简化(huà)了程序(xù)，把死人处(chù)理(lǐ)后用活人(rén)冒充。传说水浒传中(zhōng)段景住(zhù)就(jiù)擅长(zhǎng)此道(dào)。

湘(xiāng)西赶尸

相信(xìn)很多朋友对湘西赶尸(shī)这个(gè)事，更多的来自影视剧里面(miàn)，特别是恐怖港片里关于(yú)湘西赶尸的桥(qiáo)段。一(yī)个人摇着铃铛、撒着(zhe)纸钱(qián)，然后有一排(pái)的尸体跟着(zhe)。有时候(hòu)想想(xiǎng)就觉得(dé)莫名的恐怖(bù)。


小时(shí)候，对于这个事情，我特地跑去问父(fù)母，到底有没有赶尸这个(gè)事，父亲找来书籍，跟我讲(jiǎng)，古人都有叶落归根(gēn)、魂归故里的传(chuán)统思(sī)想，一旦一(yī)个人客死异(yì)乡(xiāng)，那么不管隔的多远也要想办法把尸体送回家乡，因(yīn)为古(gǔ)人认为，人是有(yǒu)三魂(hún)七魄的，一旦在外面(miàn)去世(shì)，若(ruò)是不(bù)将尸(shī)体运回故乡，会使得魂魄没(méi)法回去，也(yě)没法去“阴(yīn)间(jiān)”报道(dào)，这样就会变(biàn)成孤魂野(yě)鬼。

正是(shì)因为有这(zhè)样的(de)传(chuán)统，再(zài)加(jiā)上古代不像(xiàng)现在这样交(jiāo)通发(fā)达。在古代，很多地方(fāng)交通闭塞，甚至很多地(dì)方之间还隔着(zhe)高山峻岭，要是想(xiǎng)把(bǎ)尸体运送回去，会特别费工夫，“赶尸”这样的一个职业(yè)就(jiù)出(chū)现了。

湘(xiāng)西赶尸

在古人的思(sī)想里，这(zhè)样既能(néng)将尸体运回去，又能让(ràng)死者(zhě)魂归故里，这也是电视剧里，赶尸的人，会一边(biān)摇铃铛，一边撒纸(zhǐ)钱的(de)原(yuán)因。

所摇的铃铛是为招魂(hún)铃，免得魂魄给走失了，有招魂(hún)铃的指引，魂魄就能(néng)一路跟(gēn)着回家。而撒纸钱，就是(shì)为了让路(lù)过的孤(gū)魂野(yě)鬼，还有鬼差高抬贵手(shǒu)，放魂魄回(huí)家，不要阻(zǔ)拦。

对(duì)于赶尸这个(gè)职业，更多的见于(yú)民间，但是在(zài)清朝，也曾(céng)有官方聘用(yòng)赶尸者，目的是帮助一(yī)些死刑犯在(zài)死后(hòu)能把尸体运回(huí)家。毕(bì)竟很多死(sǐ)刑犯(fàn)的(de)处决，不一定是在犯人(rén)的老家，这样当死刑犯去世之后，尸体就得运回犯人(rén)的老家，要是专门(mén)派(pài)人去送，不仅费人，还费钱。而且很多官(guān)差(chà)也不大乐(lè)意做这种(zhǒng)事，毕竟这个是很(hěn)晦(huì)气的事。

后(hòu)来官方就干脆了找来了赶(gǎn)尸人，让他们帮忙运送死刑犯(fàn)的尸体(tǐ)回家，通常赶尸人也是(shì)分工明确(què)的，会有两人组成，一个人负责(zé)赶尸一(yī)个人(rén)负责(zé)引路(lù)，而且两个(gè)人(rén)在路(lù)上也互相有个照应。

赶(gǎn)尸的(de)过程中，一(yī)般只能住在荒郊野外，是不(bù)能(néng)去有(yǒu)人居住的地(dì)方，有人意外在野外看到了(le)赶尸人，这也给赶尸人进一步(bù)蒙上(shàng)了(le)神秘色(sè)彩。

湘西赶(gǎn)尸

但是(shì)当时(shí)清(qīng)朝官方(fāng)任(rèn)用的赶尸人跟湘西(xī)赶尸(shī)人(rén)，并(bìng)不(bù)是(shì)一样的，湘西赶尸人显的更(gèng)神秘一些，在湘(xiāng)西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首(shǒu)先(xiān)，三赶(gǎn)，就是那种被(bèi)官方处(chù)决的、还有被战争波及(jí)、或者意外死亡的人，这三种是可(kě)以赶的。

三不(bù)赶(gǎn)，就是指(zhǐ)非(fēi)正常死亡的，比(bǐ)如得了(le)离奇怪病、投(tóu)河上(shàng)吊、被雷劈死、被火烧死等(děng)等尸体不全的(de)，不(bù)能赶。总的说，就是被迫死的可以赶，若是自杀(shā)和离(lí)奇死(sǐ)亡的(de)不能赶。

湘西赶尸

什么(me)人(rén)能(néng)从事这个职业？
当(dāng)然赶尸人这个职业(yè)，也不是什么人(rén)都(dōu)能做的，赶尸(shī)人收徒弟(dì)，徒(tú)弟必须满(mǎn)足三个(gè)基本条件：胆(dǎn)大、体壮、长得(dé)丑。

若是有人符(fú)合(hé)这个条件，又想去学习(xí)赶(gǎn)尸，那么就需(xū)要进一步(bù)a4纸一半大的照片是几寸的啊，a4的一半大小的照片是什么尺寸筛选，需要进行三项测试：

第一项(xiàng)测试：就是(shì)让(ràng)一个(gè)人站太阳底下，盯(dīng)着(zhe)太(tài)阳看，同时旋转，然后突然喊停，被测试者，若是能(néng)正常分辨东南西北，那(nà)么就过关。

第二项测试：就是让测试者挑(tiāo)一(yī)副重担，要(yào)是能挑起(qǐ)来，并送(sòng)到指定的地点，就表示测试者体力达(dá)标。

第三(sān)项测试(shì)：就是让(ràng)测试(shì)者晚(wǎn)上去深山将赶尸人放的桐树(shù)叶从坟(fén)堆中(zhōng)取回来(lái)，若是(shì)能取回来，表示(shì)测试(shì)者胆量够了(le)。

凡是能经过这三(sān)个(gè)测试(shì)的(de)人(rén)，才(cái)能拜入赶尸(shī)人学徒。

为啥(shá)只有湘(xiāng)西才有？
很多(duō)人(rén)可能会疑惑(huò)，克死(sǐ)异乡的(de)并(bìng)不只是在湘(xiāng)西那边才有，但是为(wèi)啥在(zài)其(qí)他地方并没有听说这(zhè)种职业呢？

其实，这(zhè)个要说起(qǐ)来，还是跟湘西(xī)的(de)地理环境有关，在湘西有专门的供(gōng)赶尸人休息的旅店(diàn)，但是(shì)在(zài)其他地方是没有这(zhè)样的(de)地方的。

第(dì)二(èr)，其他地方，一般是不允许外来的尸体(tǐ)进村的(de)，而(ér)在湘西，大路(lù)都是绕(rào)村的，这样(yàng)赶尸(shī)人压根就不用进村。

第三，其他地方(fāng)，人们(men)不(bù)懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过来，被冲撞了了(le)，会影响到(dào)。

正是由于有这(zhè)些因素，所以在(zài)其他地方，赶尸(shī)没法盛行起来(lái)。最后(hòu)，随着交(jiāo)通(tōng)越来越便(biàn)利，赶尸这(zhè)个(gè)职业(yè)，也(yě)慢慢(màn)的消失在了(le)历史的长河中，毕(bì)竟(jìng)现(xiàn)在也不需要这(zhè)样去赶尸(shī)，再远都(dōu)可以通过交通工具来完成。

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