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事与愿违是什(shén)么意思

　　事(shì)与愿违是事情的发展与愿望相反的意思的。

　　意思：事情的发展与愿望相反。

　　事(shì)与愿(yuàn)违(wéi) [ shì yǔ yuàn wéi ]

　　释义：事(shì)实与(yǔ)愿望相反。指(zhǐ)原来打算(suàn)做的事没能做到。

　　出自：三(sān)国魏(wèi)·嵇康《幽愤》诗(shī)：“事与愿违，遘兹淹留(liú)。”

　　译文：现实中发生(shēng)的事情与自己的意愿(yuàn)相违(wéi)背，遇到(dào)此(cǐ)事(shì)我逗留下(xià)来。

　　语法：主谓式;作谓语(yǔ)、定(dìng)语;含(hán)贬义(yì)

　　近义词(cí)：适得其(qí)反、救经引足、壮志(zhì)未酬、大(dà)失所望(wàng)。

　　反义词：天(tiān)从人愿、如愿(yuàn)以偿、吉祥(xiáng)如意、得心应手、万事亨(hēng)通、称心如意、从心所欲、径(jìng)情直遂(suì)、称心满意。

事与(yǔ)愿(yuàn)违下一句是什么

　　是(shì)俯仰(yǎng)一纪(jì)，劳生愈(yù)甚，吊影自怜(lián)的。

　　事与愿违(wéi)下一句：俯(fǔ)仰一纪(jì)，劳生愈甚，吊影自怜。

原文(wén)

　　雨中(zhōng)花仆自幼刻意林壑，不耐俗(sú)事，懒慢之(zhī)

　　【作者】蔡松年(nián) 【朝(cháo)代(dài)】金

　　能自克(kè)。

　　志复疏怯，嗜(shì)酒好睡(shuì)。

　　遇乘(chéng)高(gāo)履危(wēi)，动辄有(yǒu)畏。

　　道逢(féng)达官稠人，则便欲(yù)退缩。

　　其与(yǔ)人交，无(wú)贤(xián)不(bù)肖，往往率情任(rèn)实，不留机心。

　　自惟至熟，使之(zhī)久与世接(jiē)，所谓不有外(wài)难(nán)，当(dāng)有(yǒu)内病，故谋为(wèi)早退闲居之乐(lè)。

　　长大以来，遭时多故(gù)，一行作吏(lì)，从事於簿(bù)书鞍马(mǎ)间，违己交病，不堪其忧。

　　求田问舍(shě)，遑遑(huáng)於四方(fāng)，殊未见会心(xīn)处。

　　闻山(shān)阳间，魏晋(jìn)诸贤故居，风气清和，水竹葱。

　　方今(jīn)天壤间(jiān)，盖(gài)第一胜绝之境，有意(yì)卜筑於斯，雅咏玄虚，不谈世事，起其(qí)流(liú)风遗躅(zhú)。

　　故(gù)自(zì)丙辰丁巳(sì)以来，三求官河内，经营三径，遂将终(zhōng)焉(yān)。

　　事与愿违，俯仰一纪，劳生愈甚(shèn)，吊影自(zì)怜(lián)。

　　然而触於事物，感今(jīn)怀昔，考其(qí)见(jiàn)於赋咏者，实未(wèi)始一日而(ér)忘(wàng)。

　　李(lǐ)君不愚，作掾天台，出(chū)佐是郡(jùn)，因其(qí)行(xíng)也，赋乐府长短句，以叙(xù)鄙怀(huái)。

　　行春(chūn)胜(shèng)日(rì)，物彩照人，为予择稚(zhì)秀者，以雨中花(huā)歌之，使清泉白石(shí)，闻我心曲，庶几他日，不嗜酒偏怜风竹，晋客神(shén)清，多寄虚玄。

　　有山阳遗迹，水(shuǐ)石高寒。

　　曾为幽栖(qī)起本，几(jǐ)求方外微官。

　　谩蹉跎(tuó)十载，还(hái)羡君侯，左驾(jià)朱？山(shān)村霰(xiàn)雪(xuě)，竹外花明，瘦(shòu)梅(méi)半树斓斑。

　　溪路转(zhuǎn)、青帘佳处(chù)，便是(shì)萧闲。

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作者简(jiǎn)介

　　蔡松年(nián)（1107～1159）字伯坚(jiān)，号萧(xiāo)闲老人。

　　冀州真定(dìng)（今河北(běi)正(zhèng)定(dìng)）人，金代诗(shī)人。

　　北宋宣(xuān)和末年(nián)，跟(gēn)随父亲(qīn)镇守燕(yàn)山，宋军(jūn)败(bài)绩随父(fù)亲降金，天会年间授(shòu)真定府判官。

　　完颜宗弼(bì)攻宋(sòng)跟岳飞交战时，担任(rèn)兼(jiān)总(zǒng)军(jūn)中六部事，累官(guān)至(zhì)右丞相，封(fēng)卫(wèi)国公，正隆四年病逝，追(zhuī)封吴国公，予谥文简。

　　蔡松年虽一生官(guān)运亨通，其作品在出处问题上(shàng)却流露了颇为矛盾的(de)思(sī)想感情(qíng)，内心深处潜伏着的民族(zú)意识使他感(gǎn)到身宠神已(yǐ)辱，作(zuò)品风格隽爽清丽(lì)，词(cí)作尤负(fù)盛名，与吴(wú)激齐名，时(shí)称(chēng)吴蔡(cài)体，有文集《明秀集》传世。