君子性非异也善假(jiǎ)于物(wù)也是(shì)什么句式出自(zì)哪里(lǐ)，君子性非异也善假于物也是什么句式(shì)？是“假于物”是介宾(bīn)结构后置，即“于物(wù)假”，意思是(shì)“向外物借助”的。

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君子性非(fēi)异也善假于物也(yě)是什(shén)么句式出自(zì)哪里(lǐ)，君子性非异也善假于物(wù)也是什(shén)么句(jù)式(shì)？

　　语出《荀子(zi).劝(quàn)学》，意(yì)思是：“君子(zi)的资质秉性跟一(yī)般人没什么不同，（只是君子）善于借(jiè)助外(wài)物(为什么白洞比黑洞恐怖，白洞和黑洞哪个更可怕wù)罢(bà)了。

　　”

　　《劝学》赏析(xī)

　　荀子的《劝学》是历(lì)来(lá为什么白洞比黑洞恐怖，白洞和黑洞哪个更可怕i)为人(rén)们所传诵的(de)名(míng)篇(piān)，其(qí)中有些警句，已(yǐ)成(chéng)为勉励学习常用的成语。

　　这里节选三段，在原文中本不相连(lián)，但是意脉一(yī)贯(guàn)，可以独立成篇(piān)。

　　文章大量运(yùn)用比喻来说明(míng)道(dào)理。

　　这些比喻取之于(yú)人们熟悉的事物，又包(bāo)含丰富的含义(yì)，因(yīn)此，道理(lǐ)能说得(dé)浅(qiǎn)显(xiǎn)明(míng)白，发人深思。

　　文中除少(shǎo)数地方直接说明道理外，几乎都是(shì)比喻(yù)。

　　通(tōng)过比(bǐ)喻阐述道理(lǐ)、证明论点(diǎn)，这(zhè)是(shì)本文在写(xiě)作上的(de)一大(dà)特色(sè)。

　　由于创造比(bǐ)喻的技巧很高，因此(cǐ)这(zhè)些比喻精警动人。

君子非生异也，善假(jiǎ)于(yú)物也出自(zì)于哪(nǎ)里？

　　正确的表述是：“君子生非异也(yě)，余宴简善假(jiǎ)于物也。

　　”出自荀子的(de)《劝学》。

　　这句话意思是竖裤(kù)：君子的资质秉性（跟一般人相比(bǐ)）没有什么不(bù)同，（只是(shì)）善于(yú)借助外(wài)物罢了。

　　其中，“生(shēng)”通“祥(xiáng)卖(mài)性”，指资质、禀赋。

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