太监割掉的是哪些部位，太监为什么割掉的是哪些部位-橘子百科-橘子都知道

太监割掉的是哪些部位，太监为什么割掉的是哪些部位朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训(xùn)是(shì)谁写的？是《朱子家训》作者有二，一为朱柏庐(lú)所作，二为南(nán)宋著名理学家朱(zhū)熹(xī)所做的。关于朱子家训是谁写(xiě)的以(yǐ)及朱子(zi)家训(xùn)是谁(shuí)写的什么朝(cháo)代(dài)，朱(zhū)子家(jiā)训(xùn)是谁写的作者是谁，朱子家训是(shì)谁写(xiě)的？，朱子(zi)家训是谁写(xiě)的书，朱子(zi)家训是谁写(xiě)的字等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理以下的知识答案：

朱子家训(xùn)的作者是谁

　　朱子家训的作者是朱熹(xī)所做的。

　　《朱子家(jiā)训(xùn)》作者有(yǒu)二，一为朱柏庐所作，二为南宋著名理(lǐ)学家朱熹所做。

　　朱柏庐所作《朱子家训》原名为(wèi)《治家(jiā)格言》，朱熹所作(zuò)《朱子家训》原题为《紫阳朱子家训》，而“紫阳”是朱熹的(de)别号。

　　“朱文公(gōng)的《朱子家(jiā)训(xùn)》和朱柏(bǎi)庐(lú)的《治(zhì)家格言》是在不同时代由不同的朱家先贤所撰(zhuàn)写(xiě)出来的不(bù)同传世巨作。很可惜世(shì)人多(duō)把他们的文章(zhāng)搞混(hùn)了，通常人们多以《朱(zhū)子家训》来(lái)称呼朱柏庐的《治家(jiā)格言》，反(fǎn)而朱熹老夫子(zi)真(zhēn)正的(de)《朱子家(jiā)训》一(yī)般人多不了(le)解。”——朱(zhū)祥南(朱子25世孙，世界朱氏联(lián)合会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原(yuán)名朱用纯，字致一，自(zì)号柏庐，江苏昆山人(rén)(今昆山市)，明末(mò)清初江(jiāng)苏昆山县人。著名理学家、教育家。其父朱集璜是明(míng)末(mò)的学者，清(qīng)顺治二年(1645)守昆(kūn)城(chéng)抵御(yù)清军，城破，投(tóu)河自尽。

　　朱(zhū)柏(bǎi)庐自(zì)幼致(zhì)力读(dú)书曾(céng)考取(qǔ)秀才，志于(yú)仕途。清入关(guān)明亡遂不再求取功名(míng)，居乡教授学生并潜心(xīn)程朱理学主张知行并进(jìn)，一(yī)时颇负盛名。康熙曾(céng)多次征召，然(rán)均为先(xiān)生所拒绝。曾(céng)用(yòng)精楷手(shǒu)写数十本(běn)教材用于教(jiào)学(xué)。潜心研究(jiū)程朱理(lǐ)学(xué)，主(zhǔ)张知行(xíng)并进，躬行实践。

　　康熙(xī)间坚辞(cí)博(bó)学鸿词之荐(jiàn)，后(hòu)又(yòu)坚拒地方官(guān)举荐的乡饮大宾。与徐枋、杨无咎号称“吴中三高(gāo)士”。康熙三(sān)十(shí)七年(nián)(公(gōng)元(yuán)1698年)染疾，临(lín)终(zhōng)前嘱弟子："学问在性命，事业在忠孝"。著有《删补易(yì)经蒙引》、《四(sì)书(shū)讲义》、《劝(quàn)言》、《耻耕堂(táng)诗文(wén)集(jí)》、《愧讷集》和《毋欺(qī)录》等。

朱子家训是(shì)谁(shuí)写的

　　是《朱(zhū)子(zi)家训》作者有二，一(yī)为朱柏庐所作，二(èr)为南宋著名理学家朱(zhū)熹所(suǒ)做的。

　　朱柏庐(lú)（1627－1698），原名朱(zhū)用纯，字致一(yī)，自号柏庐，江苏昆山人（今(jīn)昆山市），明(míng)末清初江苏昆山县人。

　　著名理(lǐ)学家、教育家。

　　其父朱集璜是明末(mò)的学者(zhě)，清顺治二年（1645）守昆(kūn)城抵(dǐ)御(yù)清军，城破，投河自尽(jǐn)。

朱柏庐

　　朱(zhū)柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理(lǐ)学家、教(jiào)育家，名用纯，字致一。

　　昆山玉山(shān)人。

　　明诸(zhū)生(shēng)。

　　清顺(shùn)治二年（1645年(nián)）其父朱集璜在守昆(kūn)城抵御(yù)清军时遇难。

　　朱昼(zhòu)夜(yè)恸哭，痛不欲生。

　　时其弟(dì)用白、用锦(jǐn)尚(shàng)幼，从(cóng)商遗腹未生。

　　他(tā)上侍(shì)奉老母(mǔ)，下抚(fǔ)育弟(dì)妹，播迁流(liú)离，备极艰辛。

　　待(dài)局势稍(shāo)定，才(cái)返故里。

　　目敬(jìng)仰晋人王哀(āi)攀柏(bǎi)庐(lú)墓之(zhī)义，故自号柏庐。

　　居乡教授(shòu)学生，潜心治学，以程、朱(zhū)理(lǐ)学为本，提倡(chàng)知行并进，躬(gōng)行实践。

　　他深感当(dāng)时的教育方法(fǎ)，使学生难(nán)以学到真实的(de)学问(wèn)，故写了《辍讲语(yǔ)》，反躬(gōng)自(zì)责，语颇痛切。

　　曾用精(jīng)楷(kǎi)手(shǒu)写数(shù)十本教材用(yòng)于教学(xué)。

　　生平精神宁谧(mì)，严以律己，对当时愿和他交往的官吏、豪(háo)绅，以礼自持。

　　清(qīng)康熙十八年（1679年）他(tā)坚辞不应(yīng)博学鸿儒科，后(hòu)又坚(jiān)拒地方官举荐(jiàn)的(de)乡饮(yǐn)大宾(bīn)。

　　康熙三十(shí)七年染疾，临终前嘱弟子(zi)："学问在性命(mìng)，事业在忠(zhōng)孝"。

　　著有《删补(bǔ)易经蒙引》、《四书讲(jiǎng)义》、《困衡录》、《愧(kuì)讷集》、《春秋(qiū)五传酌解》、《毋欺录》等。

　　其(qí)《朱柏庐(lú)治家格(gé)言》，世称(chēng)《朱子家(jiā)训》，流(liú)传很广。

　　自问世以来流传甚广，被历代士(shì)大夫尊为治家(jiā)之经(jīng)，清至民国年间(jiān)一度成(chéng)为童蒙必(bì)读课本之一。

　　《朱子家训》精辟地阐明了修身治家(jiā)之道是一篇家教名(míng)著(zhù)，通篇(piān)意在劝人(rén)要勤俭持(chí)家安分守己。

　　其中"一粥一饭，当思(sī)来(lái)处(chù)不(bù)易(yì)，半丝半缕(lǚ)，恒(héng)念(niàn)物力维艰"等句，尤股炙人口。

朱(zhū)熹

　　朱熹（1130年(nián)9月15日～1200年4月23日），行五(wǔ)十二(èr)，小(xiǎo)名沋(yóu)郎，小字季延，字元晦，一字(zì)仲晦，号晦庵，晚(wǎn)称(chēng)晦(huì)翁，又(yòu)称紫(zǐ)阳先生、考亭(tíng)先生、沧(cāng)州(zhōu)病叟、云谷老人(rén)、逆翁。

　　谥文(wén)，又称朱文公。

　　汉族，祖籍南宋江南东路徽州府婺源县（今江西(xī)省(shěng)婺源），出生于南剑(jiàn)州尤溪（今属福建三明市）。

　　南(nán)宋著名的理(lǐ)学家、思(sī)想家、哲学家、教(jiào)育(yù)家(jiā)、诗人、闽学派的代表人物，世称朱子(zi)，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。

教(jiào)育思(sī)想(xiǎng)

　　朱熹的长期(qī)从事讲学(xué)活动，精(jīng)心编撰了(le)《四书集注》等多种(zhǒng)教(jiào)材，培养了众多人(rén)才(cái)。

　　他的教(jiào)育思想博大(dà)精深，其中最值得(dé)关注的(de)，一是论述小学和(hé)大(dà)学(xu太监割掉的是哪些部位，太监为什么割掉的是哪些部位é)教育，二是关于朱子读书法。

论述教育

　　朱熹(xī)在总结前人教育经验和自己教育实践的基础上，基(jī)于对人的(de)生理和(hé)心理特征的初步(bù)认识，把(bǎ)一个人(rén)的(de)教育分成小学和(hé)大(dà)学两(liǎng)个既有区别又有联系(xì)的阶段(duàn)，并提(tí)出了两者(zhě)不同的教(jiào)育任务、内容和方法。

　　朱熹(xī)认(rèn)为(wèi)8~15岁为小学教育阶段，其(qí)任务是培养圣贤坯璞。

　　鉴(jiàn)于小学儿童智识未(wèi)开，思维能(néng)力(lì)薄弱(ruò)，因(yīn)此(cǐ)他提出小学教育的内容是学其事，主张(zhāng)儿童在日常生(shēng)活中，通过(guò)具体行(xíng)事，懂得基本(běn)的伦(lún)理道德规(guī)范，养成一定的行为习(xí)惯，学习初步的(de)文化知识技能。

　　在教(jiào)育方法上，朱(zhū)熹强调先(xiān)入为主(zhǔ)，及早施(shī)教；要力求形象、生动，能激发(fā)兴趣；以《须知》、《学规》的形式培养儿童道德(dé)行为(wèi)习(xí)惯(guàn)。

　　朱(zhū)熹认(rèn)为15岁以后大学(xu太监割掉的是哪些部位，太监为什么割掉的是哪些部位é)教育，其任务是在坯(pī)璞的基础上再加光饰，把他们(men)培养成为国(guó)家所需要的人才。

　　朱熹认为，与重在(zài)教事的小学教育不(bù)同，大学教育内容(róng)的重点是教理，即(jí)重在探究(jiū)事物之(zhī)所(suǒ)以然(rán)。

　　对(duì)于大学教育(yù)方法，朱熹(xī)一是重视(shì)自学，二(èr)是提倡不同学术观点(diǎn)之(zhī)间的(de)相互交流。

　　朱熹关于小学和大学教育的见解，为中(zhōng)国古代(dài)教育思想增添了新鲜的(de)内容。