吾妻之(zhī)美我者的美是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用(yòng)法(fǎ)是意思：美丽的。

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吾(wú)妻之美我者的美是什(shén)么意思，吾妻之美我者的美是什么用法

　　出处：战国时期刘向(xiàng)《邹忌(jì)讽齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺(chǐ)有(yǒu)余，而形貌昳丽。

　　忌不自信(xìn)，而复问其妾曰：“吾孰与徐公(gōng)美(měi)？”妾曰(yuē)：“徐公何(hé)能及君也？”旦日，客从外来(lái)，与(yǔ)坐谈，问之(zhī)客(kè)曰：“吾与徐(xú)公(gōng)孰美？”客曰：“徐公(gōng)不若(ruò)君之美也(yě)。

　　”明日徐公(gōng)来，孰视之(zhī)，自以为不(bù)如；

　　窥镜而(ér)自视，又弗如远甚。

　　暮(mù)寝而思之，曰：“吾(wú)妻之美我者，私我也；

　　妾(qiè)之美我者(zhě)，畏(wèi)我也；

　　客之美我者，欲有求于(yú)我也。

　　”

　　邹忌身长(zhǎng)五十四·寸左(zuǒ)右，而且形象外貌光艳美丽。

　　有一天(tiān)早(zǎo)晨他穿戴好衣帽，照(zhào)着镜子，对他的(de)妻子(zi)说(shuō)：“我与城北(běi)的徐(xú)公(gōng)相比，谁更美(měi)丽呢？”他(tā)的妻子说：“您美极(jí)了，徐(xú)公怎么能比得上您呢(ne)？城(chéng)北的徐公(gōng)齐国(guó)的最美的男子。

　　邹(zōu)忌不相信自己(jǐ)（比徐公美），于是(shì)又问他的小妾说：“我(wǒ)和徐公相比，谁更美(měi)丽？”妾说：徐公怎么能(néng)比得上您呢？第(dì)二天，有客人从(cóng)外面(miàn)来拜访，邹忌和他坐着(zhe)谈话，邹忌问(wèn)客人道：“我(wǒ)和徐(xú)公相比，谁更美丽？”客(kè)人说：“徐(xú)公不如您美丽啊。

　　”

　　又过了(le)一天，徐(xú)公前(qián)来拜(bài)访，（邹忌）仔细地(dì)端详他，自己觉得不如(rú)他美(měi)丽；

　　看着(zhe)镜(jìng)子里的自(zì)己，更是觉得(dé)自(zì)己(jǐ)与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺(tǎng)在床上(shàng)休息时(shí)想这件事，说(shuō)：“我的妻子认(rèn)为我(wǒ)美，是偏爱我；

　　我的(de)小妾认为我(wǒ)美(měi)，是惧怕(pà)我(wǒ)；

　　客人赞美我美，是有(yǒu)事情要求(qiú)于我。

　　”

　　邹忌(约(yuē)前385年—前319年)，一作(zuò)“驺忌(jì)”，尊称“驺子”，中(zhōng)国(guó)战国时(shí)期(qī)齐国人。

　　《史(shǐ)记》亦(yì)作驺忌，齐桓公(gōng)田午时(shí)的(de)大(dà)臣;齐威王田因齐(qí)时期，以鼓琴游说齐威王，被任相国，封于下邳(今(jīn)江苏睢宁(níng)古(gǔ)邳镇)，号(hào)成侯;后又(yòu)侍齐宣(xuān)王田辟疆。

　　他曾劝说齐威(wēi)王奖(jiǎng)励群臣吏民(mín)进(jìn)谏，主张(zhāng)革新政治(zhì)，修订法律，选拔(bá)人才，奖励贤臣，处(chù)罚(fá)奸吏，并(bìng)选荐得力大臣坚守四境，从此齐国(guó)渐强。

　　前360年(nián)前(qián)后，齐威王起用(yòng)邹忌实行改革，“谨修法律而督奸吏”。

吾妻(qī)之美我(wǒ)者 的美什么意思(sī)

　　意思(sī)：美丽。

　　出处(chù)：战国时期刘向(xiàng)《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》。

　　原文节选：明日(rì)徐公来，孰视之(zhī)，自以为不如；窥镜而自(zì)视(shì)，又弗(fú)如远甚。

　　暮(mù)寝而思之，曰：“吾(wú)妻之(zhī)美我者(zhě)，私我也；妾(qiè)之美(měi)我者，畏我也；客之(zhī)美我者(zhě)，欲有(yǒu)求于(yú)我也。

　　”

　　译文：又过(guò)了一天，徐公前(qián)来拜访，（邹(zōu)忌）仔细地端(duān)详他，自己觉(jué)得不如他美丽；照着镜子(zi)里的自(zì)己，更是(shì)觉(jué)得自(zì)己(jǐ)与(yǔ)徐公相(xiāng)差甚(shèn)远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺在床上休息(xī)时(shí)想这件(jiàn)事，说：“我(wǒ)的妻子认斗举为我美，是偏爱(ài)我；我的小妾认为我美(měi)，是惧怕我；客人赞美(měi)我美，是有事情要求(qiú)于我。

　　”

扩(kuò)展资(zī)料(liào)

　　文章塑(sù)造了(le)邹(zōu)忌这样有自知(zhī)之明，善于思考，勇于进谏的贤士形(xíng)象(xiàng)。

　　又表现了齐威王知错(cuò)能改，从谏如流的明(míng)君形象，和革除弊端(duān)，改(gǎi)良(liáng)政治的迫切愿望和(hé)巨大决心。

　　告诉读者(zhě)居上者(zhě)只有广空中(zhōng)碧开言路，采纳(nà)群言，虚心(xīn)接受(shòu)批(pī)评意(yì)见并积极加以改(gǎi)正才有可能成(chéng)功。

　　文章以(yǐ)“孰(shú)美(měi)”的问答(dá)开(kāi)篇，继写邹忌暮寝自(zì)思，寻找妻、妾、客人赞(zàn)美自己(jǐ)的(de)因为，并因小悟大(dà)，将生活小(xiǎo)事与国(guó)大(dà)事有机地联系起来。

　　由自(zì)己的(de)“敝”，用类比培瞎推理(lǐ)的方法(fǎ)婉讽“王之(zhī)敝甚”，充分显示了邹忌巧妙的讽谏(jiàn)艺术与娴(xián)熟的从政谋略。

　　邹忌(jì)正是以(yǐ)自(zì)身(shēn)的生活体悟，委婉地劝谏齐威王(wáng)广开言路，改革弊政，整顿吏治，从(cóng)而(ér)收到很好的效果(guǒ)。

　　创作背景：春(chūn)秋战国之际，七雄并(bìng)立，各(gè)国间的(de)兼并战争，各统治集团内部新旧势(shì)力的斗争，以及民众风起云涌的(de)反抗斗争，都异常尖锐激烈(liè)。

　　在这激(jī)烈动荡(dàng)的时代，“士”作为一种最活跃的阶层出(chū)现在政治舞台上。

　　他们以自(zì)己的才能(néng)和学(xué)识，游(yóu)说于各国(guó)之间，有的主张连横，有的(de)主张合纵，所(suǒ)以，史称这些人(rén)为(wèi)策士或纵横家。

　　他们提(tí)出一(yī)定的政治主张或斗争策(cè)略，为(wèi)某些(xiē)统(tǒng)治集(jí)团(tuán)服务，并且往(wǎng)往(wǎng)利用当时错综(zōng)复杂的斗(dòu)争形势游说使诸侯采纳，施展着自己治国安邦的才干。

　　各(gè)国统治(zhì)者(zhě)也认(rèn)识到，人心的向背，是国(guó)家政权能否巩固的决定性(xìng)因(yīn)素。

　　失(shī)去了民心，国(guó)家的统治就(jiù)难以维持(chí)。

　　所以(yǐ)，他们争相招(zhāo)揽人才，虚(xū)心纳谏，争取(qǔ)“士”的(de)支持。

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