割礼(lǐ)这个风俗(sú)主要是集中(zhōng)在埃塞尔比亚、犹太人和(hé)穆斯林(lín)这些人(rén)的身上的，在(zài)我们如今看(kàn)起来(lái)这并(bìng)不是一(yī)个(gè)正确(què)的(de)做法，这次我们就来(lái)了解一些犹太人割礼是割什么吧，割礼(lǐ)是小(xiǎo)孩子在(zài)很小的时候，对于他们(men)的身体做的一种割礼，其(qí)实在如今的(de)文明(míng)社会(huì)看(kàn)起来的话是(shì)很不人道的，那么割礼究竟是割的什么地(dì)方(fāng)呢?为什么那(nà)么痛苦的做(zuò)法如(rú)今还是(shì)有国家在延续呢(ne)? 这是亚伯兰罕和(hé)耶稣的约定。

犹(yóu)太人(rén)割礼

犹太人割礼是从很早的(de)时候就流传(chuán)下来的，其(qí)实(shí)发生在很早(zǎo)以(yǐ)前，当时的人间已经(jīng)变(biàn)了(le)模样，人们之间再也没有了善良，也没有了爱，他(tā)们都是生(shēng)活在嫉妒中的日子，这个(gè)人间都笼(lóng)罩(zhào)了阴暗(àn)的雾气，上帝对(duì)于人们非常的失(shī)望，而耶稣(sū)却(què)非常爱(ài)自(zì)己的孩子们，所以他想要去救这些自(zì)己子(zi)民，所(suǒ)以他在人间挑选了一个人，他(tā)和这个(gè)人立下约定(dìng)，只要(yào)这个(gè)人信(xìn)奉他，照着他(tā)的旨意去做事情，那么他就会(huì)得到所(suǒ)有的福报(bào)，而(ér)且他(tā)的子孙也会有(yǒu)同样的(de)福(fú)报。

犹太人

这个的人(rén)就是亚伯兰，他那(nà)个时候已经86岁了(le)，和上帝(dì)立下了(le)约定之后，他(tā)的妻(qī)子给他生了一个儿子，这个(gè)的儿子饼子(zi)是以(yǐ)实(shí)玛利，但是(shì)之后(hòu)的耶稣(sū)再也没有出(chū)现过，直到以实(shí)玛13岁之后，耶稣(sū)再次的出现(xiàn)在了亚伯兰的面(miàn)前，耶(yé)稣和(hé)亚伯兰再(zài)次(cì)的和(hé)亚伯(bó)兰重(zhòng)申了自(zì)己和(hé)的(de)他的(de)约定，并且还告诉他，他们之间(jiān)彼此的约定中的福泽不仅会让(ràng)亚伯兰承受恩典(diǎn)，他的(de)子子孙孙都是会承受更(gèng)多(duō)的恩典的(de)。

割礼是割什么

在这次的约定中，韬光养晦避其锋芒什么意思，避其锋芒下一句怎么说耶稣要让亚伯兰的(de)后裔子子(zi)孙(sūn)孙，越来越繁(fán)多，而(ér)且丰富富饶，而且(qiě)还(hái)赐给(gěi)了迦南给亚伯(bó)兰(lán)，让他和他的后裔(yì)世世代代都生活(huó)在这片土地上面(miàn)，耶(yé)稣还(hái)和亚伯兰约定了，他们(men)之间(jiān)的契约是用割(gē)礼来作为(wèi)记号的，规定亚伯兰的孩子，哪(nǎ)怕是他买来的孩子都是要接受割礼的，因为(wèi)这样才能蒙(méng)受上(shàng)帝的恩(ēn)典，如果没有割(gē)礼的记号的话(huà)，那么就不(bù)是神赐福(fú)的人，所以亚伯兰就让全(quán)族的人(rén)都做了割礼。 

割礼

最后上帝给(gěi)亚(yà)伯兰改(gǎi)名为亚(yà)伯拉罕，并且(qiě)告(gào)诉他，他的妻子(zi)会在90岁的时候，为他(tā)生下一个儿子，这个人儿(ér)子就(jiù)是日后(hòu)亚伯拉(lā)罕(hǎn)的(de)继承人的(de)，亚伯兰罕让全族(zú)的人都做了割礼，目的是要证明自己对于(yú)上帝的虔诚。如(rú)果自己或者是自己后代(dài)的子子孙孙违背了(le)对上帝的承诺的话，那么就(jiù)要承受上帝对他(tā)们(men)的惩罚，就如(rú)同剪刀剪掉包皮(pí)一般。只有割礼就(jiù)成了犹太人的(de)一(yī)种的(de)传韬光养晦避其锋芒什么意思，避其锋芒下一句怎么说统，孩子(zi)在出生8天之后就要进行(xíng)割礼。

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