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君(jūn)子性非(fēi)异也善假(jiǎ)于物(wù)也是什(shén)么(me)句式(shì)出(chū)自(zì)哪里,君(jūn)子(zi)性非异也善假于物也是(shì)什么(me)句式(shì)?
“假于物”是介宾结构后置,即“于物假(jiǎ)”,意(yì)思是“向外物借助”。语出《荀子.劝学》,意思是:“君子的资质(zhì)秉性跟一般人没什么不同(tóng),(只是(shì)君子)善(shàn)于借助外(wài)物罢了。
”
《劝学》赏析
荀子的《劝(quàn)学》是历来(lái)为人们所传诵(sòng)的名篇,其(qí)中有些警句,已成为勉励学习常用(yòng)的成语。
这里节选(xuǎn)三段,在(zài)原(yuán)文中本不相连,但是意脉一贯,可(kě)以独立成篇。
文章大量(liàng)运用比喻来(lái)说明道理。
这(zhè)些(xiē)比喻取之于人(rén)们熟悉的事物,又包含丰富的含义,因(yīn)此(cǐ),道理能说得浅显明白,发(fā)人深思。
文(wén)中除少数地方(fāng)直接说明道理外(wài),几乎都(dōu)是比喻。
伊朗打工一个月多少钱,伊朗工资多少钱一个月通(tōng)过比(bǐ)喻阐述道(dào)理、证明论点(diǎn),这(zhè)是本文在写(xiě)作上的(de)一大特色。
由(yóu)于创(chuàng)造比喻的(de)技巧很高,因(yīn)此这些比喻精(jīng)警(jǐng)动(dòng)人。
君子非生异也,善(shàn)假于物(wù)也出自于(yú)哪(nǎ)里?
正确(què)的表述是(shì):“君子生非(fēi)异也,余宴简善假于物也。
”出自(zì)荀子(zi)的《劝学》。
这句(jù)话(huà)意(yì)思是(shì)竖裤:君子(zi)的(de)资质(zhì)秉(bǐng)性(跟一般人(rén)相比)没(méi)有什么不同,(只是)善于借(jiè)助(zhù)外(wài)物罢了。
其中,“生”通“祥卖性”,指资质、禀赋。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了