念天地之悠(yōu)悠的(de)下一(yī)句是什么，念天地之悠(yōu)悠的下一句是什么诗(shī)句是原(yuán)文前不见(jiàn)古人，后(hòu)不见来者的(de)。

　　关于(yú)念天地之悠悠(yōu)的下一(yī)句是什么，念天地之(zhī)悠悠的下一句是什(shén)么诗句以及念(niàn)天(tiān)地之悠(yōu)悠的(de)下一句是(shì)什么(me)？，念(niàn)天地(dì)之悠悠(yōu)的下一句(jù)是什么 百度网(wǎng)盘，念天(tiān)地之(zhī)悠悠的下一句是什么诗句，念天地之悠悠(yōu)的下一(yī)句是什么(me)诗，念天(tiān)地(dì)之(zhī)悠悠下一句是什么(me)古诗等问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下知识：

念天(tiān)地之悠悠(yōu)的(de)下一句是什么，念天地之悠悠的下(xià)一句是什(shén)么诗句

　　原文

　　前不见(jiàn)古人，后不见来者。

　　念天(tiān)地之悠悠，独怆(chuàng)然而(ér)涕下！

　　幽州：古(gǔ)十二州(zhōu)之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址(zhǐ)在(zài)今北京市大兴，是燕昭王为(wèi)招纳(nà)天下(xià)贤士(shì)而建。

　　前：过去。

　　古人(rén)：古代那些能够礼贤下士的圣(shèng)君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后(hòu)世那些重视人才(cái)的贤明君(jūn)主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容(róng)时间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪。

　　这首(shǒu)诗(shī)写于武则天(tiān)万岁通天元(yuán)年（696年）。

　　陈子昂是(shì)一个具有政治见(jiàn)识和(hé)政治才能的文人。

　　他(tā)直(zhí)言敢谏(jiàn)，对武后朝的不少弊政，常常(cháng)提(tí)出批评意见，不为武则(zé)天采纳，并曾一度因(yīn)“逆(nì)党”株连而下狱。

　　他(tā)的政治抱负不能实(shí六的大写是什么字，六的大写是什么怎么写)现(xiàn)，反而受到打击，这使他心情非常苦(kǔ)闷。

　　万岁(suì)通天元年，契丹(dān)李尽忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武则天委派武攸宜(yí)率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府(fǔ)担(dān)任参谋(móu)，随军出征(zhēng)。

　　武攸宜(yí)为人轻(qīng)率，少谋略。<六的大写是什么字，六的大写是什么怎么写/p>

　　次年兵败，情况紧(jǐn)急，陈子昂请(qǐng)求遣万人作前(qián)驱以击敌，武不允。

　　随后，陈子昂又向武进(jìn)言，不听，反把他降为军曹。

　　诗人接连受到挫折(zhé)，眼看报国宏愿成为泡(pào)影，因此登上蓟北楼，慷(kāng)慨悲吟，写下了《登(dēng)幽州台歌》以及《蓟(jì)丘览古赠卢居(jū)士藏用(yòng)七首(shǒu)》等诗篇。

　　陈(chén)子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯(bó)玉，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐代文学家、诗人(rén)，初唐(táng)诗文革新人物之一。

　　因曾(céng)任右拾遗，后世称(chēng)陈拾遗(yí)。

　　与(yǔ)司马承祯(zhēn)、卢藏用(yòng)、宋六的大写是什么字，六的大写是什么怎么写之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维(wéi)、贺(hè)知章称为(wèi)仙(xiān)宗十友。

　　陈子昂青(qīng)少年(nián)时轻财好施，慷慨任侠，文明元年(nián)（684年）举进(jìn)士，以上书论政得到女皇(huáng)武则天重视(shì)，授麟台正字。

　　后升右拾遗，直言敢(gǎn)谏，曾因“逆党”反对(duì)武后而(ér)株连下狱。

　　曾两度从军边(biān)塞，对边防事(shì)务颇有远见。

　　圣历元年(nián)（698年(nián)），因父老解官回乡，不(bù)久父死。

　　陈子昂居丧期间(jiān)，权臣武(wǔ)三思(sī)指使射洪县令罗织罪(zuì)名，加(jiā)以迫害(hài)，最终冤死(sǐ)狱中(zhōng)。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗风骨(gǔ)峥嵘，寓意深远(yuǎn)，苍劲(jìn)有力(lì)。

　　其(qí)中最有代表性(xìng)的有《登幽州台歌》《登泽州(zhōu)城北楼宴》和组诗《感(gǎn)遇诗三十八首》《蓟丘览古(gǔ)赠卢居士藏用七(qī)首(shǒu)》等。

　　1960年(nián)中华书局出版(bǎn)《陈子昂集校注(zhù)》。

念天地(dì)之悠悠下(xià)一句是什么

　　念天地之悠(yōu)悠下一句(jù)是:独怆然而涕(tì)下。

　　登幽(yōu)州台(tái)歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古人，后不见(jiàn)来者。

　　念天(tiān)地之悠(yōu)悠，独怆(chuàng)然而涕下！

　　译(yì)文

　　往前不见古代招贤的(de)圣君，向后不(bù)见后世求(qiú)才的明君。

　　想到只有(yǒu)那苍(cāng)茫天(tiān)地(dì)悠悠(yōu)无限，自(zì)己止不(bù)住满(mǎn)怀(huái)悲伤察庆(qìng)热(rè)泪(lèi)纷(fēn)纷。

　　注释

　　幽州：古(gǔ)十二州之(zhī)一，现(xiàn)今北京市。

　　幽(yōu)州台：即黄金(jīn)台，又称(chēng)蓟北(běi)楼，故址(zhǐ)在今北京市大兴，是燕昭王为(wèi)招纳天下(xià)贤士而建。

　　前伏没高：过(guò)去。

　　古人：古代那些能(néng)够礼贤下士(shì)的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世(shì)那些重视人(rén)才的贤明君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形(xíng)容时间(jiān)的久远和(hé)空间(jiān)的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的(de)样子。

　　涕：古时指眼泪(lèi)。

　　赏析

　　 诗人具有政治(zhì)见(jiàn)识和政治(zhì)才(cái)能，他言敢谏，但没(méi)有被武则天采纳，屡受击(jī)，心(xīn)情(qíng)郁郁(yù)悲愤(fèn)。

　　诗歌写登上幽州蓟北(běi)楼(lóu)远(yuǎn)望，悲从中来，并以“山河旧(jiù)，人物不同”来抒发自己“生不逢时(shí)的哀叹。

　　语言奔放，富有感染力(lì)。

　　　　“前不(bù)见古人，后不见(jiàn)来者(zhě)。

　　”这是一声人生短(duǎn)暂的(de)感(gǎn)喟。

　　诗人纵观古往今来(lái)，放眼(yǎn)于历史的长(zhǎng)河，不能不感到(dào)人生的短(duǎn)促。

　　天地悠悠(yōu)，人生匆匆，短(duǎn)短(duǎn)的(de)几十年真如白(bái)驹(jū)之过隙，转瞬之间就(jiù)消失了。

　　这种感叹既可以引出及时(shí)行乐的颓废(fèi)思想，也(yě)可以(yǐ)引发加倍(bèi)努力奋斗的志气。

　　自古以来有多少仁人志士并不(bù)因(yīn)感到(dào)人生短暂(zàn)而消缺(quē)尺沉颓唐，反而(ér)更(gèng)加振作精神(shén)，使(shǐ)自(zì)己有限的(de)一(yī)生(shēng)取得接近无限的(de)意义。

　　正因为陈(chén)子昂(áng)抱着这种积(jī)极态度(dù)，所以他才“怆然涕下(xià)”。

　　也正因为在悲怆的(de)深层，蕴蓄着(zhe)一(yī)股积(jī)极奋(fèn)发欲有所作为(wèi)的豪(háo)气(qì)，所以才(cái)能引起(qǐ)我们的共鸣(míng)。

　　诗人俯仰(yǎng)古今，深(shēn)感人生(shēng)短(duǎn)暂，宇(yǔ)宙(zhòu)无(wú)限，不觉(jué)中(zhōng)流下热泪。

　　这是诗(shī)人空怀抱国为民(mín)之心不得施展的呐喊。

　　细细读来，悲(bēi)壮苍(cāng)凉之(zhī)气油然而(ér)生，而长短不齐的句法(fǎ)，抑扬变化的音节，更增添了艺术感染(rǎn)力(lì)。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作一字描写(xiě)，而只是(shì)登台的感慨，却成(chéng)为千古名篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是(shì)具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱之(zhī)作，对(duì)扫(sǎo)除齐(qí)梁浮艳纤弱的形式主(zhǔ)义诗风具有拓(tuò)疆开路之功。

　　在(zài)艺术上，其意境雄浑，视野开(kāi)阔，使得诗人(rén)的(de)自我(wǒ)形象更(gèng)加鲜亮感人。

　　全诗语言奔放，富有感染力，虽然只有(yǒu)短(duǎn)短四句(jù)，却在人们面前(qián)展现了一幅境界雄浑，浩瀚(hàn)空(kōng)旷的艺(yì)术画面(miàn)。

　　诗(shī)的前(qián)三句粗笔(bǐ)勾勒，以(yǐ)浩茫宽广的宇宙天(tiān)地和(hé)沧桑易变(biàn)的古今人事(shì)作为深邃、壮美的背景(jǐng)加以衬托。

　　第四句(jù)饱蘸感情，凌空一(yī)笔，使抒情主(zhǔ)人(rén)公——诗人(rén)慷慨悲壮的自(zì)我形象站(zhàn)到了画面的主位上，画面顿时神韵飞(fēi)动(dòng)，光彩照人。

　　从结构(gòu)脉(mài)络上说，前两(liǎng)句是俯仰古(gǔ)今，写出时间的绵长；第三句登楼眺望，写空间的辽(liáo)阔(kuò)无限；第(dì)四句写诗人(rén)孤单悲苦(kǔ)的心绪(xù)。

　　这样(yàng)前后相互映照，格(gé)外动人(rén)。

　　　　在(zài)用辞造语方(fāng)面，此诗深受(shòu)《楚辞》特别是其中《远(yuǎn)游》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天地之无穷兮，哀人(rén)生之长(zhǎng)勤。

　　往者余(yú)弗及(jí)兮(xī)，来者吾不闻。

　　”此(cǐ)诗语句(jù)即从此化出(chū)，然而意境却更苍茫(máng)遒劲。

　　　　陈(chén)子昂这首感(gǎn)伤之作是由自己(jǐ)在现实生活中(zhōng)的遭遇(yù)触发的，但是其客观意义却远远超越了他自身以(yǐ)至他所处(chù)的时代的范围，带有一定的广泛性。

　　表现在这首(shǒu)诗(shī)里(lǐ)的感伤情绪，和世俗(sú)的忧生叹逝有明显的(de)不(bù)同。

　　这是一种在对事业和人生(shēng)的(de)执(zhí)着追求中产生的喟叹

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 六的大写是什么字，六的大写是什么怎么写