登(dēng)高(gāo)而招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而见者远道理，登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而(ér)呼是出自：《劝学》先秦·荀子意思(sī)：登到高处招(zhāo)手，手臂(bì)并没有加长，可是远处的人却能看(kàn)见的。

　　关于登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远(yuǎn)道理，登高而(ér)招,臂非(fēi)加长也,而见者远(yuǎn),顺风(fēng)而呼以及登高(gāo)而招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而见者远道理(lǐ)，登(dēng)高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远翻(fān)译句式，登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼，登高而招,臂非加长也句(jù)式，登高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远是(shì)什么(me)意思等(děng)问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远道理，登(dēng)高而(ér)招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼

　　意思：登到高处招(zhāo)手，手臂并(bìng)没有加(jiā)长，可是远处的(de)人却能看见。

　池子为什么被封杀　节选：吾尝终日而思矣，不如须臾(yú)之所学也；

　　吾尝跂(qí)而望矣，不如登(dēng)高之(zhī)博见(jiàn)也。

　　登高(gāo)而(ér)招，臂非加(jiā)长也(yě)，而见者远；

　　顺风而呼，声非加疾(jí)也，而闻者彰。

　　假舆(yú)马者，非利足也，而(ér)致千里；

　　假舟(zhōu)楫者(zhě)，非(fēi)能水(shuǐ)也，而绝江(jiāng)河(hé)。

　　君子生(shēng)非(fēi)异也，善假于(yú)物(wù)也。

　　翻(fān)译(yì)：我曾经一(yī)天到晚地冥(míng)思苦想，（却）比不上片(piàn)刻学(xué)到(dào)的知识（收获大）；

　　我曾经(jīng)踮起(qǐ)脚向(xiàng)远(yuǎn)处望，（却）不如登到高处见得广。

　　登到高处招手，手臂并没有加(jiā)长，可是远处(chù)的(de)人却能看见；

　　顺着(zhe)风(fēng)喊，声音并没有加大，可是(shì)听的(de)人却能(néng)听得(dé)很清(qīng)楚。

　　借助车马的人，并不是脚走得快(kuài)，却可(kě)以达到千里之外(wài)，借助(zhù)舟船的人(rén)，并(bìng)不善于游泳(yǒng)，却可以(yǐ)横渡长江黄河(hé)。

　　君子的资质(zhì)秉性跟一般人没什(shén)么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。

　　背景(jǐng)：战国时期儒家的重要代(dài)表人物(wù)是孟子(zi)和荀子。

　　孟子宣(xuān)扬“劳心者治人(rén)，劳(láo)力(lì)者治于人”为统治阶级辩护(hù)的(de)思想，而荀子却认为：人力能征服自(zì)然，应该利用(yòng)自然为人(rén)类服务。

　　他(tā)的(de)门人(rén)韩非、李斯成为战国末(mò)期的法家重(zhòng)要代表(biǎo)人(rén)物(wù)。

　　赏(shǎng)析：本文围绕(rào)“学不可以已”这个中心论(lùn)点，从学习的意义、作用、态度等方面，有(yǒu)条(tiáo)理、有层次地加以阐述(shù)。

　　大量运用(yòng)比(bǐ)喻来(lái)说明(míng)道(dào)理，是这篇文章的(de池子为什么被封杀)特(tè)色(sè)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 池子为什么被封杀