仁政(zhèng)在现代社会的意义议论文，仁政在现(xiàn)代(dài说一个人不上道是什么意思，不上道是什么意思？)社会的意(yì)义(yì)短篇是(shì)孟子仁政(zhèng)思想的现代意义：现代实行“仁政”，关(guān)心当代老百姓(xìng)的生活疾苦，制订(dìng)有利于(yú)百姓生活的相关政策，减小贫富差距，更能缓解人与(yǔ)人之(zhī)间的(de)矛(máo)盾，促进全社会(huì)的合谐(xié)的。

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　　2、现代实(shí)行“仁政”，国家的当(dāng)政政府才稳固(gù)，才能受到民众的支持与拥戴(dài)。

　　3、现(xiàn)代实(shí)行“仁政”，多多援助他国，结(jié)交盟(méng)友，与(yǔ)人为善，这样，才能提高自己的国(guó)际地位,在危难之时，才(cái)会得到更多其它(tā)国家的支(zhī)持(chí)与(yǔ)帮助。

　　孟子继承(chéng)和发展了孔(kǒng)子(zi)的德治思想，发展(zhǎn)为仁(rén)政学说，成为其政治思想的核心。

　　他(tā)把“亲(qīn)亲”、“长长”的原则(zé)运用于政治，以缓(huǎn)和阶级(jí)矛盾，维护封建统(tǒng)治阶级(jí)的(de)长(zhǎng)远利益。

　　孟子一方面严格区分了统(tǒng)治者(zhě)与被统治者的阶级地(dì)位，认为“劳心者治(zhì)人，劳力者治于(yú)人”，并且模仿周制拟定了一套从(cóng)天子到庶(shù)人的(de)等级制度；

　　另一方(fāng)面，又把统治者和被(bèi)统治者的关系比作父母对子女(nǚ)的关系(xì)，主张统治者应该像父母一样关心(xīn)人民的疾苦(kǔ)，人民应该像对待父(fù)母一(yī)样(yàng)去(qù)亲近、服侍统治者(zhě)。

　　孟子(zi)认为(wèi)，这(zhè)是一种最理想的政(zhèng)治(zhì)，如果统治者实行(xíng)仁(rén)政，可以得到人民的(de)衷(zhōng)心拥护(hù)；

　　反之，如果不顾(gù)人民死活，推行(xíng)虐(nüè)政，将(jiāng)会失去民心而(ér)变成(chéng)独(dú)夫民贼，被人民推翻。

　　仁(rén)政的具体内容很广泛，包括经济、政治、教育以及(jí)统一天下(xià)的(de)途径等，其中贯穿着一条民本思想的(de)线索。

　　这种思想是从春秋时期重民(mín)轻(qīng)神的思想发展而来(lái)的。

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