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三(sān)字经中苟不(bù)教性乃(nǎi)迁是什么意思，苟不教性乃(nǎi)迁的(de)下一句(jù)

　　出自(zì)《三字经》，《三字经》是我国的传(chuán)统启蒙教材，今天小编就来和大(dà)家聊一(yī)聊《三字经》。

　　《三字经》，是中(zhōng)国的传统启蒙教材。

　　在(zài)中国古代(dài)经典当中(zhōng)，《三字经》是最浅显易懂的(de)读(dú)本之一。

　　《三字经》取(qǔ)材(cái)典(diǎn)范，包括中(zhōng)国传统(tǒng)文化的文学(xué)、历史、哲学、天(tiān)文地(dì)理、人伦义理、忠(zhōng)孝节义等(děng)等，而核(hé)心(xīn)思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三(sān)字经》的同时，就了(le)解了常(cháng)识(shí)、传统(tǒng)国学及历史故(gù)事，以及(jí)故事内涵中的做人做事道理。

　　《三字经》是(shì)我国(guó)不可多得的(de)宝贵遗(yí)产，有不同(tóng)版本，全文字(zì)数从1120字至1722字不等。

　　《三(sān)字经》与《百家姓》、《千字文》都是我国优秀的蒙学读物，并称为"三(sān)、百、千"。

　　人(rén)之初(chū)，性本善。

　　性相近，习相(xiāng)远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以(yǐ)专(zhuān)。

　　昔孟(mèng)母，择(zé)邻处。

　　子不学，断(duàn)机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严(yán)，师(shī)之惰。

　　子不学，非所(suǒ)宜。

　　幼不学，老何(hé)为。

　　玉不(bù)琢，不(bù)成器。

　　人不学，不知义(yì)。

　　为人子，方少时(shí)。

　　亲师友，习(xí)礼(lǐ)仪。

　　香九龄(líng)，能(néng)温席。

　　孝于亲，所(suǒ)当执。

　　1、《三字经》是我(wǒ)中华悠悠五千年(nián)灿(càn)烂的(de)经典传统(tǒng)文化之一，它是中华儿女智慧的结晶，它承载着一(yī)个民族(zú)的历史与(yǔ)精神(shén)，体现(xiàn)了独特的教育思想和文化(huà)魅力(lì)。

　　这(zhè)是中国几千年来形成的独特(tè)的(de)民族(zú)文(wén)化，在世界上也是举足(zú)轻重，并受到全(quán)世界(jiè)的(de)广泛关注。

　　2家里可以养菊花吗吉利吗，菊花放家里是否不吉利、《三字经》读起来朗朗上口，简明扼要，是以中国历史为素材(cái)，植根于(yú)传统(tǒng)文(wén)化，强调教(jiào)育(yù)以“德”为先，学贵(guì)在恒和环(huán)境(jìng)对学习的(de)影响，讲述教(jiào)育(yù)与学习重要性(xìng)的教育论著。

　　同时(shí)也是我国代(dài)古一部(bù)传统的儿童(tóng)启蒙识(shí)字教育课本。

　　3、在现在这个复杂多变的(de)社会环境下，德(dé)育(yù)教育也成为(wèi)现行教育改革(gé)所面临的一(yī)个重要(yào)课题(tí)。

　　现在很多学校也把传承中华民(mín)族经典传统文(wén)化作为新时期德育(yù)教育(yù)发展的(de)重要(yào)途径。

　　传统文化的(de)核心就是“德育”，《三字经》中说：“首孝(xiào)悌，次见(jiàn)闻”，可见在(zài)传统的教育中(zhōng)，是(shì)把(bǎ)德育放在首位的，一(yī)个人首(shǒu)先得(dé)要(yào)有“孝悌”，即德”。

　　4、中华民族悠久的传统文化(huà)是中(zhōng)华先(xiān)贤们(men)几千年来智(zhì)慧的结晶，它使(shǐ)我中华民(mín)族历(lì)经几千年生生不息(xī)，屹立不倒。

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