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世界四大文化名人是哪4个，世界四大(dà)文化名(míng)人不包括谁

　　1953年在赫尔辛(xīn)基颁布了(le)四位世界文化名人。

　　他们是(shì)中国的屈原，波兰(lán)的天(tiān)文学家、日心(xīn)说(shuō)创(chuàng)始人哥白尼；

　　欧洲(zhōu)文艺复(fù)兴(xīng)时期重要(yào)的人文主义作家之一弗(fú)朗索瓦·拉(lā)伯雷；

　　欧(ōu)洲文艺复兴时期最(zuì)重要的作家，杰出的戏(xì)剧家和(hé)诗人威(wēi)廉·莎士比亚。

　　屈(qū)原是中国历史上一位伟大(dà)的(de)爱国(guó)诗人，中国浪漫(màn)主义文学(xué)的奠基人，“楚(chǔ)辞”的创立者和代表作(zuò)家，开辟了“香草(cǎo)美人”的传(chuán)统(tǒng)，被誉为“楚辞之祖”，楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都(dōu)受到屈原(yuán)的影响(xiǎng)。

　　屈(qū)原(yuán)作品(pǐn)的(de)出(chū)现，标志着(zhe)中国诗(shī)歌进(jìn)入了一个由大(dà)雅歌唱到浪漫独(dú)创的新时代，其主要作品有《离骚(sāo)》《九歌(gē)》《九章》《天问》等。

　　以屈原作品(pǐn)为主体的(de)《楚辞》是中国浪漫主义文学的源(yuán)头之(zhī)一(y毛豆几月份成熟上市 毛豆是药材吗ī)，《楚辞》中最(zuì)著名的篇章是《离(lí)骚》与《诗(shī)经》中的(de)《国风》并称为“风(fēng)骚”，对后世(shì)诗歌(gē)产生了(le)深远影(yǐng)响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日(rì)，享年70岁(suì)），是(shì)文(wén)艺(yì)复兴(xīng)时期的波兰天文学家、数学家、教会法(fǎ)博士、神父。

　　在哥白尼40岁(suì)时，他(tā)提出了日心说，否定了(le)教会的权威，改变了人类对自然对自身的看法。

　　当(dāng)时(shí)罗(luó)马天(tiān)主(zhǔ)教(jiào)廷认为他(tā)的日心说违(wéi)反《圣经》，哥白尼(ní)仍坚信日(rì)心说(shuō)，并认为日(rì)心(xīn)说与其(qí)并(bìng)无矛盾，并经(jīng)过长年(nián)的观(guān)察和计算(suàn)完成他(tā)的伟大(dà)著作(zuò)《天体运行(xíng)论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于法国中部(bù)的希农城，十几岁后(hòu)，拉(lā)伯雷接(jiē)受(shòu)了宗教教育，进(jìn)修道院当了修士。

　　期间开始学习希腊文，来了解希腊和罗马的古代(dài)文化。

　　1530年，拉(lā)伯(bó)雷(léi)进(jìn)大(dà)学攻读医学，用了(le)两(liǎng)个月的时间(jiān)获得了学(xué)士学位(wèi)，当上了医(yī)师。

　　1532年，《巨人传》第一部(bù)出版，次年出(chū)版第二(èr)部，虽然受到民众欢(huān)迎，但被法院宣布(bù)为禁(jìn)书。

　　1537年(nián)，获(huò)得蒙彼利埃(āi)大学的博士学位。

　　1545年(nián)，在国(guó)王的特许发行证的(de)保(bǎo)护(hù)下(xià)，拉伯雷以真实姓(xìng)名(míng)出(chū)版了《巨人传(chuán)》的(de)第三部。

　　但(dàn)不久国王死去，小(xiǎo)说(shuō)又被列为禁书，拉伯雷被迫外逃，直至1550年才获准回(huí)到法国(guó)。

　　回国(guó)后的(de)拉(lā)伯雷在学(xué)校教书，教(jiào)书(shū)期间(jiān)，他完成了《巨人传》的第四部和(hé)第五(wǔ)部。

　　1553年4月9日，拉伯(bó)雷在巴黎去世。

　　威廉(lián)·莎士比亚(yà)在(zài)华人社(shè)会常尊称为莎翁。

　　鲁(lǔ)迅(xùn)在(zài)《摩罗诗力(lì)说》中(zhōng)，称莎翁为“狭斯丕尔”，是英国文学史上最杰出的戏剧家，欧洲文艺复兴时期最重要、最伟大的(de)作家，全世(shì)界最卓越的文学(xué)家之(zhī)一。

　　德国(guó)的狂飙(biāo)运动(dòng)也是高唱着莎士(shì)比亚的赞(zàn)歌，举着他的旗帜前进的。

　　歌德说：“我读到他的(de)第一页．就使(shǐ)我一生(shēng)都属(shǔ)于他了(le)。

　　读(dú)完第一部，我就像一个生下(xià)来的盲人，一只(zhǐ)奇(qí)异的(de)手(shǒu)在瞬间使我的双眼(yǎn)看到了(le)光(guāng)明……感谢(xiè)赐我智(zhì)慧的神(shén)灵。

　　”

　　而(ér)且，莎士比亚在马克思(sī)的心目中所占的位置也是独一无二的，没(méi)有任何其他作家可以与之相比。

　　在马克(kè)思的著作(zuò)中，仅以数量来说(shuō)，引(yǐn)用或谈到莎士比亚竟有三(sān)四百处之多(duō)。

　　所以有人(rén)说(shuō)，莎士比亚是马克思科学研究过(guò)程(chéng)中从始(shǐ)至终(zhōng)的最好伴侣。

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