盛唐时期(qī)贵(guì)族以(yǐ)肥(féi)为(wèi)美，中国(guó)四大美人之一的杨玉(yù)环便是丰腴美人。

但随着时代变迁(qiān)，人(rén)们的(de)审美也(yě)因为(wèi)各(gè)国来往(wǎng)交流发生变(biàn)化。

现(xiàn)在越来越多的年轻人喜欢异域风情的长相，因(yīn)为这和国内普遍长(zhǎng)相有着明(míng)显区(qū)分(fēn)，在人群中更容易(yì)留下印(yìn)象。

但是异域(yù)风情不仅(jǐn)仅局(jú)限于(yú)海外，在我国新疆这个地方(fāng)，同样拥有众(zhòng)多眼窝深遂、浓眉大眼的美(měi)女。

如今(jīn)电视上经常看(kàn)到的女星(xīng)，大(dà)多(duō)数来自新疆。但(dàn)有(yǒu)一个奇怪的(de)现象，那就是(shì)很少有新疆女孩子会嫁到内陆生活(huó)，这其中有什么不可言(yán)说的隐情吗(ma)？

那(nà)么新(xīn)疆姑娘们(me浙k是浙江哪个城市的n)又是怎么(me)看(kàn)待这个问题的呢？

新疆的风土人(rén)情(qíng)和内陆有(yǒu)很大(dà)差异，因(yīn)为(wèi)这(zhè)里是(shì)个多民族聚集的地区，不同的民族(zú)有着各自(zì)的宗教信(xìn)仰和习俗，他们(men)说着民(mín)族的语言，饮食习惯(guàn)也和内陆有所不同。

中国(guó)人拥有宗教信仰自由，新疆的大部分姑(gū)娘因从小生长的(de)环(huán)境和(hé)接受的文化教育(yù)，不同程度上都有自己的信仰。

而内陆大部分(fēn)男性(xìng)都是无神论者、不信奉神佛，或者说是唯物主义(yì)者，一些宗教(jiào)文化方面的(de)规定和习俗会让这些男性无(wú)法适应，也(yě)不是所有人都能接受，自然(rán)而然地，他(tā)们(浙k是浙江哪个城市的men)也不会与(yǔ)意(yì)见不合的人(rén)组合家庭。

再来(lái)说说饮食方面(miàn)，除了素食主义(yì)者外，肉是内陆人一日三(sān)餐不可或缺的食物，它们(men)通常以配菜(cài)的形式出现(xiàn)在饭桌上。

相较于内陆人以水稻(dào)和小(xiǎo)麦(mài)作为(wèi)主(zhǔ)食(shí)，肉类被新(xīn)疆人摆在(zài)了主位。

饮食习惯(guàn)无法(fǎ)达(dá)到统一的人即使结(jié)了婚，也(yě)难免会因(yīn)为一日三餐意见(jiàn)不合(hé)，久而久之(zhī)分歧(qí)变大(dà)，也(yě)不利(lì)于家庭(tíng)和睦。

影响新疆人(rén)和内(nèi)陆人结婚(hūn)的最大因素还是文化差(chà)异。

国家与国家之间有文化冲突，地区与地(dì)区之间也(yě)存在同样的问题。

试(shì)想一下，两个在文化差异巨大的(de)环境中(zhōn浙k是浙江哪个城市的g)成(chéng)长的人(rén)，若其中(zhōng)一方要为了另(lìng)一方改掉养成了二十多年的生活习惯(guàn)，放下偏见去学习、适应他(tā)们的习俗文化，是一件多不容易的事情(qíng)？短时(shí)间内也(yě)难以完成。

更何况大多数(shù)父母也不希(xī)望自己看着(zhe)长大的女儿嫁到遥远的内陆，每天看不见也摸不着(zhe)，内(nèi)陆(lù)男性哪怕(pà)有超强的适应能(néng)力，也(yě)难过(guò)女(nǚ)方(fāng)父母那(nà)一关。

虽说恋爱是两个人(rén)的事(shì)，但(dàn)从恋爱(ài)走向(xiàng)婚姻总(zǒng)要牵扯到两方的家庭，要(yào)做到两碗水端平，确(què)实(shí)不是(shì)易事。

·完·

卓文君、柳如是、仓(cāng)央嘉措、高渐离。。。古人的名字实在是太美了(le)！是不是(shì)很羡慕呢？

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