途(tú)中见数行归(guī)雁北翔，诗人即景(jǐng)设喻，用归(guī)雁自比，既叙事，又写景(jǐng)，一笔两到，贴(tiē)切自然(rán)。

　　尤其是“大(dà)漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆”一联，写进入(rù)边(biān)塞后所(suǒ)看到(dào)的(de)塞外奇特壮丽(lì)的(de)风光，画面开阔，意境(jìng)雄浑，近人王国维(wéi)称之为(wèi)“千古(gǔ)壮(zhuàng)观(guān)”的名句(jù)。

　　边疆(jiāng)沙漠，浩(hào)瀚无边(biān)，所以(yǐ)用了“大(dà)漠“的(de)“大(dà)”字。

　　边塞(sāi)荒凉，没有(yǒu)什么奇观异景，烽(fēng)火台(tái)燃(rán)起的那一股(gǔ)浓烟就显得格外醒目(mù)，因此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字写(xiě)出了(le)景物的单(dān)调(diào)，紧(jǐn)接一个(gè)“直”字，却又表现(xiàn)了它的劲(jìn)拔、坚毅之美。

　　沙漠(mò)上(shàng)没有山峦林木，那(nà)横贯其间(jiān)的黄河，就非用一个“长”字不能表达诗人的(de)感觉(jué)。

　　落日，本来容易给人以感伤(shāng)的印象，这里用一(yī)“圆”字，却给人以(yǐ)亲切(qiè)温暖而又苍(cāng)茫的感觉。

　　一(yī)个“圆”字，一个“直(zhí)”字，不仅准确地描绘了(le)沙漠(mò)的(de)景象，而且表(biǎo)现(xiàn)了作者的(de)深(shēn)切的感受。

　　诗人把(bǎ)自己的孤寂情绪巧(qiǎo)妙(miào)地溶(róng)化在(zài)广阔的(de)自然景象的描绘中。

　　【名家点评】

　　屈复《唐诗成法》评此诗：“前四写其芜远，故有“过”字、‘出’‘入’字。

　　五(wǔ)六写其无(wú)人，故用‘孤烟’‘落(luò)日’、‘直’字、‘圆’字，又加一倍(bèi)惊(jīng)恐，方转出七(qī)八，乃为有力。

　　”

　　徐增《而庵说唐(táng)诗》评此诗：“‘大漠’‘长河’一(yī)联，独绝千古。

　　”

　　王士祯《唐贤(xián)三昧集(jí)笺江》评此(cǐ)诗：“‘直’‘圆’二字(zì)极锤炼，亦极(jí)自然。

　　后人(rén)全讲炼字之法(fǎ)，非也；不讲炼字之法，亦非(fēi)也。

　　”

　　曹雪芹(qín)《红楼(lóu)梦》中借书中(zhōng)人物香菱(líng)之(zhī)口评价此诗：“‘大(dà)漠孤(gū)烟直(zhí)，长河落日圆。

　　’想来烟如何直(zhí)？日自然是圆(yuán)的(de)。

　　这‘直(zhí)’字似无理，‘圆’字似太俗。

　　要说再找两个(gè)字换这两(liǎng)个(gè)，竟再找不出(chū)两个字来(lái)。

　　”“诗的好(hǎo)处，有口里(lǐ)说不出来的意思，想去却是(shì)逼真的；又似乎无理(lǐ)的，想去竟是(shì)有(yǒu)理有(yǒu)情的。

　　”

　　赵殿(diàn)成(chéng)在《王右丞集笺注》中评(píng)此诗颈(jǐng)联两句说：“亲见其景者，始知(zhī)‘直’字之佳。

　　”

　　王(wáng)国维在《人间词话》中高度评价此诗颈(jǐng)联两句：“‘明月照积雪’‘大江流日夜’‘中天悬明月’‘黄(huáng)河(hé)落日圆’，此种境界，可(kě)谓(wèi)千古壮观。

　　求之(zhī)于词，唯纳兰(lán)容若塞上之(zhī)作，如《长相思(sī)》之(zhī)‘夜(yè)深千帐灯’，《如梦令》之‘万帐穹庐人醉，形(xíng)影摇(yáo)摇欲坠’差(chà)近之。

　　”

　　【作者简介(jiè)】

　　王维，唐(táng)代诗人，字摩(mó)诘。

　　原籍祁（今(jīn)属(shǔ)山西(xī)），其父迁(qiān)居蒲州（治今山西永济西），遂为河(hé)东人。

　　开元（唐玄宗年号(hào)，713—741年(nián)）进士。

　　累官至给事中。

　　安禄山叛军陷长(zhǎng)安时曾受(shòu)职，乱平后，降为太子(zi)中允(yǔn)。

　　后官至尚书右丞，故亦(yì)称(chēng)王右丞(chéng)。

　　晚年居蓝田辋川(chuān)，过着(zhe)亦(yì)官亦隐的(de)优游生活。

　　诗(shī)与(yǔ)孟浩然齐名(míng)，并称“王孟”。

　　前期写过一(yī)些以边塞题材的诗篇，但其作(zuò)品最主要的则为山水诗(shī)，通过田(tián)园山水的描(miáo)绘，宣扬(yáng)隐士生活和佛教禅理(lǐ)；体物精细，状写(xiě)传神，有独(dú)特成就。

　　兼通音乐(lè)，工书画。

　　有《王右丞集》。

　　大漠孤烟直长(zhǎng)河落日圆是什么意思，长河落日圆啥意思是“长(zhǎng)河(hé)落日圆”的(de)意(yì)思：无尽黄(huáng)河(hé)上落日浑圆的。

　　关于大漠孤烟直(zhí)长(zhǎng)河落日圆是什么意思，长河落日圆啥意思以及大(dà)漠孤(gū)烟直长河(hé)落日(rì)圆(yuán)是什么(me)意思(sī)，大漠孤烟长河落(luò)日圆是(shì)什么意(yì)思，长河落日圆(yuán)啥(shá)意思，长河落日圆的(de)出处，长河落日圆上一句是等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知识(shí)：

大漠孤烟直长河落日圆(yuán)是(shì)什么意思，长河落日(rì)圆(yuán)啥意思

　　1、“长河落日圆”的意思(sī)：无尽(jǐn)黄河上落日浑(hún)圆。

　　2、“长河落日(rì)圆(yuán)”出(chū)自唐代王维的诗《使至塞上》，全诗如下：单车(chē)欲问(wèn)边(biān)，属(shǔ)国过居延。

　　征蓬(péng)出汉(hàn)塞，归雁入胡天。

　　大漠孤烟直(zhí)，长(zhǎng)河落日圆。

　　萧(xiāo)关逢(féng)候(hòu)吏，都(dōu)护在燕然。

　　3、该(gāi)诗大意(yì)：乘单车想去(qù)慰问边关，路(lù)经(jīng)的属国已过(guò)居延。

　　千里飞(fēi)蓬也飘(piāo)出汉(hàn)塞，北归(guī)大雁(yàn)正翱翔(xiáng)云天。

　　浩(hào)瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄河(hé)上落日浑圆(yuán)。

　　到萧关遇到侦候骑士，告诉我都护已在燕(yàn)然。

　　4、王(wáng)维（701年－761年，一说699年—761年），河东蒲州(zhōu)（今山西运城）人，祖籍(jí)山西(xī)祁县，唐朝著名诗(shī)人、画家，字(zì)摩诘(jí)，号摩诘居士，世(shì)称“王右丞”，因笃信(xìn)佛教，有“诗(shī)佛(fú)”之称。

　　今存(cún)诗400余首，重(zhòng)要诗(shī)作(zuò)有《相(xiāng)思》、《山居秋(qiū)暝》等。

　　受禅宗(zōng)影响很(hěn)大，精通佛学，精通诗、书、画(huà)、音乐等，与孟(mèng)浩然合称(chēng)“王(wáng)孟”。

　　苏轼(shì)评(píng)价(jià)其：“味摩(mó)诘之(zhī)诗，诗中有(yǒu)画(huà)；

　　观摩诘(jí)之画，画中有(yǒu)诗。

大漠(mò)孤烟直,长河落日圆(yuán)是什(shén)么(me)意思？

　　“大漠(mò)孤烟直(zhí)，长河落日圆(yuán)”的意(yì)思——浩瀚的沙漠(mò)中孤烟直上云天，无尽的黄河上落日浑圆。

　　这(zhè)是千古(gǔ)流传的名(míng)句，描述(shù)了塞外孤寂、死静、萧条(tiáo)的画(huà)面，给(gěi)人凄凉的感(gǎn)觉。

　　【“大(dà)漠孤烟(yān)直，长河落日圆(yuán)”解析(xī)】

　　解析一：

　　那(nà)茫茫无边的沙(shā)漠，只有(yǒu)用一个“大”字(zì)才能状其景(jǐng)观(guān)；在这纯然一(yī)色、荒凉(liáng)无边(biān)的背(bèi)景之上(shàng)，那远处独起(qǐ)的一股炊(chuī)烟，既(jì)显得孤单，又格(gé)外醒目，也只有“孤烟(yān)”二字方能状其神韵。

　　“孤(gū)烟”之后(hòu)随一(yī)“直”字(zì)，使景物一下(xià)子变得挺拔坚韧，刚直有力。

　　“长河落日圆”，苍茫的(de)沙(shā)漠，没有山，没有(yǒu)树，只有黄河(hé)横贯其间。

　　视野所及，大(dà)漠无边无际，黄河杳无尽头，“长”字便自(zì)然涌上作(zuò)者(zhě)心头。

　　而“长河”之上，是(shì)那一轮圆(yuán)圆的落(luò)日，这里的“圆”字与前面的(de)“直(zhí)”字，都用得逼真传神，难以(yǐ)言其妙处(chù)。

　　真像《红楼梦》里香菱所(suǒ)说(shuō)：“这‘直(zhí)’字似无理，‘圆’字似太俗。

　　合(hé)上(shàng)书一想，倒像是见了这景(jǐng)的(de)。

　　若说(shuō)再找两个(gè)字换这两个，竟再找(zhǎo)不(bù)出两个(gè)字(zì)来(lái)。

　　”

　　解(jiě)析(xī)二：

　　“大漠孤(gū)烟直，长河落日圆”这不(bù)是(shì)描写(xiě)河流的句(jù)子(zi)，它其实是具体(tǐ)描(miáo)写进入边(biān)塞后(hòu)所看(kàn)到的(de)塞外(wài)奇(qí)特(tè)壮丽的风光。

　　画面开阔，意(yì)境(jìng)雄(xióng)浑(hún)。

　　边疆沙(shā)漠，浩(hào)瀚无边，所以用了(le)“大(dà)漠(mò)“的“大”字。

　　边(biān)塞荒凉，没有什么奇观异景，烽火台(tái)燃(rán)起的(de)那一股(gǔ)浓烟就显得格外醒目，因此称作“孤烟”。

　　一个“孤(gū)”字(zì)写出了景物(wù)的单调，紧接一个“直(zhí)”字，却又(yòu)表现(xiàn)了它的劲拔、坚(jiān)毅之美。

　　沙漠(mò)上没有山峦林木，那横贯其间的(de)黄河，就(jiù)非用(yòng)一肆(sì)纳慧个“长”字不能表达诗人(rén)的感觉。

　　落日，本(běn)来容(róng)易给人(rén)以感(gǎn)伤的印象(xiàng)，这里用一“圆(yuán)”字，却(què)给人(rén)以亲切温暖而又苍茫的感觉。

　　一个“圆”字，一(yī)个“直”字，不仅准确地(dì)描绘了沙(shā)漠的景(jǐng)象(xiàng)，而且(qiě)表现了(le)作者的深(shēn)切的感受。

　　诗(shī)人把自己(jǐ)的孤寂情绪巧妙地溶化在广阔的自(zì)然景象的描绘中。

　　【作品出(chū)处】

　　“大漠孤烟直，长河(hé)落日圆”出自《使(shǐ)至塞上》，是唐代诗人王维(wéi)奉命(mìng)赴边疆慰(wèi)问将士途(tú)中所作(zuò)的一(yī)首纪(jì)行诗，记述出(chū)使塞(sāi)上的(de)旅程以(yǐ)及旅程中所(suǒ)见(jiàn)的(de)塞外风(fēng)光(guāng)。

　　【作品原文】

　　使至塞上

　　单车(chē)欲问边，属国过居(jū)延。

　　征蓬出汉塞，归雁入胡(hú)天。

　　大漠孤烟直(zhí)，长河落日圆。

　　萧关逢候(hòu)骑，都护(hù)在燕然。

　　【词(cí)句注释】

　　⑴使至塞上：奉命(mìng)出使边塞(sāi)。

　　使：出使。

　　⑵单车(chē)：一辆车，车辆少(shǎo)，这里形容轻车(chē)简从。

　　问边：到边塞去看(kàn)望，指慰问守(shǒu)卫边疆的官兵(bīng)。

　　⑶属国：有几种解(jiě)释：一指少数民族附属于汉(hàn)族朝廷(tíng)而存其国号者。

　　汉(hàn)、唐两朝均有一些属(shǔ)国。

　　二指官名(míng)，秦汉时有一种官职名(míng)为(wèi)典属国，苏武归汉(hàn)后即(jí)授典属国(guó)官职(zhí)裂(liè)答(dá)。

　　属(shǔ)国，即典属国的(de)简称，汉(hàn)代称负责外(wài)交事物(wù)的官员为典(diǎn)属(shǔ)国，唐(táng)人有时以“属国”代称出(chū)使边陲的使(shǐ)臣，这里(lǐ)诗(shī)人用来指自(zì)己使者的身份。

　　居(jū)延：地名，汉代称居延泽，唐代称居(jū)延海，在今内蒙(méng)古额济纳旗北(běi)境。

　　又西汉(hàn)张掖郡(jùn)有居延县(xiàn)（参见《汉书·地理志》），故城(chéng)在今额济纳旗东南。

　　又东汉凉州(zhōu)刺(cì)史部有张掖居延属国(guó)，辖境在居延泽一带。

　　此句一般注本均言王(wáng)维路过(guò)居延。

　　然而王维此次出(chū)使(shǐ)，实际上无需(xū)经过居延(yán)。

　　因而林庚(gēng)、冯沅(yuán)君主编的《中国历代诗歌(gē)选》认为此句是写唐王(wáng)朝“边(biān)塞的辽(liáo)阔，附属(shǔ)国直到居延以外”。

　　⑷征(zhēng)蓬(péng)：随风远飞的(de)枯(kū)蓬，此处(chù)茄(jiā)键(jiàn)为诗(shī)人自(zì)喻。

　　⑸归雁：雁(yàn)是候(hòu)鸟，春天北飞，秋天(tiān)南行，这里是(shì)指大雁北飞。

　　胡天：胡人的领地。

　　这里是指唐军占(zhàn)领的北方。

　　⑹大漠：大(dà)沙漠，此(cǐ)处大约是指凉州(zhōu)之北的沙漠。

　　孤烟：赵(zhào)殿成注有(yǒu)二解(jiě)：一云古代边防报(bào)警时燃狼粪，“其(qí)烟直而(ér)聚，虽风(fēng)吹之不散”。

　　二云(yún)塞外多旋风，“袅烟沙而(ér)直上(shàng)”。

　　据(jù)后人有到(dào)甘肃、新疆实地(dì)考(kǎo)察者证实，确有旋风(fēng)如“孤烟直(zhí)上(shàng)”。

　　又：孤烟也可能是(shì)唐代边防使用的平安火。

　　《通(tōng)典》卷(juǎn)二一八(bā)云：“及暮，平安火不至。

　　”胡三省注：“《六典》：唐镇戍(shù)烽候所至，大率相去(qù)三十里，每日(rì)初(chū)夜，放烟一炬，谓之平安火。

　　”

　　⑺长河：即(jí)黄(huáng)河(hé)；一说指流经凉州（今甘肃武威）以北沙(shā)漠的一条(tiáo)内(nèi)陆河，这条河在(zài)唐代叫马成河(hé)，疑即今石羊河。

　　⑻萧关：古关名，又名陇山关，故址在今宁夏(xià)固原东南(nán)。

　　候(hòu)骑：负责侦察、通讯的骑兵。

　　王维出使河西(xī)并(bìng)不经过(guò)萧关(guān)，此处大概(gài)是用何(hé)逊(xùn)诗“候骑出萧(xiāo)关(guān)，追兵赴马(mǎ)邑”之意，非实写(xiě)。

　　候骑：一作“候吏”。

　　⑼都(dōu)护：唐朝在(zài)西北(běi)边疆置安西、安(ān)北等六大都护府，其长官(guān)称(chēng)都护，每府派大都护(hù)一(yī)人(rén)，副都(dōu)护二(èr)人，负责(zé)辖区(qū)一(yī)切事务。

　　这里指前(qián)敌(dí)统帅。

　　燕(yàn)然：古山名，即(jí)今蒙(méng)古国(guó)杭爱(ài)山。

　　这里(lǐ)代指前线。

　　《后汉书·窦(dòu)宪传》：宪(xiàn)率(lǜ)军大破单于(yú)军，“遂(suì)登燕(yàn)然(rán)山，去塞三千(qiān)余(yú)里，刻石勒功，纪汉(hàn)威德，令班固作铭。

　　”此两句意谓(wèi)在途中遇到候骑，得知主帅破(pò)敌后尚在前线未归。

　　【作品白话译(yì)文】

　　乘单车想(xiǎng)去慰(wèi)问(wèn)边关，路经的属国(guó)已过居(jū)延。

　　千里(lǐ)飞蓬也飘出汉塞，北归大(dà)雁(yàn)正翱翔云(yún)天。

　　浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄河(hé)上落日(rì)浑圆。

　　到萧(xiāo)关遇到侦候(hòu)骑(qí)士，告诉我都护已在燕然。

　　【创作(zuò)背景】

　　唐(táng)玄宗开元二十四年(nián)（736年）吐蕃发兵攻打唐属国小(xiǎo)勃律（在今克什米(mǐ)尔北）。

　　开元二(èr)十五(wǔ)年（737年）春，河西节度(dù)副(fù)大(dà)使崔(cuī)希逸在青(qīng)涤西(xī)大破吐蕃军。

　　唐玄宗命王维以监察御(yù)史的身份(fèn)奉(fèng)使凉州(zhōu)，出塞(sāi)宣慰，察(chá)访军(jūn)情(qíng)，并任河(hé)西节(jié)度使(shǐ)判(pàn)官(guān)，实际上是将王维排挤出朝廷(tíng)。

　　这(zhè)首诗即作于(yú)此次出塞途(tú)中。

　　【作品(pǐn)赏析(xī)】

　　《使至(zhì)塞上》载于《全唐诗(shī)》卷一百二十六。

　　此诗(shī)描绘了出使边塞的艰苦(kǔ)情况(kuàng)，抒(shū)发(fā)了(le)作(zuò)者漂(piāo)泊天涯的悲壮情怀和孤寂之(zhī)情。

　　首(shǒu)联(lián)两(liǎng)句交待此(cǐ)行目的和到达地点，诗缘何(hé)而作(zuò)；颔联两句(jù)包含多(duō)重意蕴，借蓬(péng)草自况(kuàng)，写飘零之感；颈(jǐng)联两句描绘(huì)了边陲(chuí)大(dà)漠中(zhōng)壮阔雄奇(qí)的景象，境(jìng)界阔大，气象雄浑；尾联两句虚写(xiě)战(zhàn)争已取得胜利，流(liú)露出对都护(hù)的赞叹。

　　此诗既反映(yìng)了边塞生活，同时也表达(dá)了诗人由于被排挤(jǐ)而(ér)产(chǎn)生(shēng)的孤独(dú)、寂寞(mò)、悲(bēi)伤之情(qíng)以及在大漠的雄浑(hún)景(jǐng)色中(zhōng)情感得到熏陶、净化、升华后产生的慷慨悲壮(zhuàng)之情，显露出一种豁达(dá)情怀。

　　“单车欲(yù)问边”，轻车前往，所往(wǎng)之(zhī)处(chù)是：“属国过居延。

　　”居延在今(jīn)甘(gān)肃张掖县西北，远在(zài)西北边塞。

　　“征蓬出汉塞(sāi)，归雁入胡天。

　　”诗人以“蓬”“雁”自比，说自己像随风而(ér)去的蓬草一样出临(lín)“汉塞”，像(xiàng)振翮北飞(fēi)的(de)“归雁”一样进入“胡天(tiān)”。

　　古诗中多用飞(fēi)蓬比喻漂流在外(wài)的游子，这里却是比喻一个负有(yǒu)朝廷使命的大臣(chén)，正是(shì)暗(àn)写(xiě)诗人内(nèi)心的(de)激愤和(hé)抑郁。

　　与首句(jù)的“单车”相呼应。

　　万里行(xíng)程只用了十个字轻轻带过。

　　然后抓住(zhù)沙漠中的典型景物进行刻(kè)画(huà)：“大漠孤烟直，长河落(luò)日圆(yuán)。

　　”

　　最(zuì)后两句(jù)写到达边塞：“萧关逢候(hòu)骑，都(dōu)护在燕然。

　　”到了(le)边(biān)塞，却(què)没(méi)有遇到(dào)将官，侦察兵告诉使臣：首(shǒu)将正在燕然前线(xiàn)。

　　诗人把笔墨(mò)重点用在(zài)了他最擅胜(shèng)场的方面(miàn)——写景。

　　作(zuò)者出(chū)使，恰在(zài)春(chūn)天(tiān)。

　　途中见数行归雁北翔，诗(shī)人即景设喻，用(yòng)归(guī)雁自比(bǐ)，既叙事(shì)，又写景，一笔两到，贴切自然(rán)。

　　尤其是(shì)“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆”一(yī)联，写进入(rù)边塞后所(suǒ)看(kàn)到的塞外奇特(tè)壮丽的风光，画面开阔(kuò)，意境雄浑，近人王(wáng)国(guó)维称之为“千古壮观”的名(míng)句(jù)。

　　边(biān)疆沙漠，浩瀚无边，所以用了(le)“大漠“的“大”字。

　　边(biān)塞荒凉，没有什么奇观异(yì)景，烽火台燃起的(de)那一股浓烟就显得格外醒目，因此称(chēng)作“孤(gū)烟”。

　　一(yī)个“孤(gū)”字写出了(le)景物的单(dān)调，紧接一个(gè)“直”字，却(què)又表现了它的劲拔、坚毅之美。

　　沙漠上(shàng)没有(yǒu)山峦(luán)林木，那(nà)横贯(guàn)其间的黄(huáng)河，就非用(yòng)一个“长(zhǎng)”字不能表达诗人的(de)感觉。

　　落日，本来容易(yì)给人以感伤的(de)印象，这里用一“圆”字，却(què)给(gěi)人以(yǐ)亲(qīn)切(qiè)温暖而又苍茫的感觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不仅准确地(dì)描绘(huì)了沙漠的景(jǐng)象，而且表现(xiàn)了作者(zhě)的深切的感(gǎn)受(shòu)。

　　诗人把(bǎ)自己(jǐ)的孤(gū)寂情绪巧妙地溶化在广阔的自然景象的描绘中。

　　【名家点(diǎn)评】

　　屈复《唐诗成法》评此(cǐ)诗(shī)：“前(qián)四写其芜远，故有“过”字、‘出(chū)’‘入(rù)’字。

　　五六(liù)写其(qí)无(wú)人(rén)，故用(yòng)‘孤烟’‘落日(rì)’、‘直’字、‘圆’字，又加一倍(bèi)惊恐，方转(zhuǎn)出七八，乃为(wèi)有力。

　　”

　　徐增(zēng)《而庵(ān)说唐诗》评(píng)此诗：“‘大(dà)漠’‘长河’一联，独绝千古。

　　”

　　王士祯《唐贤三(sān)昧集笺江》评(píng)此(cǐ)诗：“‘直’‘圆’二(èr)字极锤(chuí)炼(liàn)，亦极自然。

　　后人全讲炼字之法，非也；不讲炼字之(zhī)法，亦非也。

　　”

　　曹雪(xuě)芹(qín)《红楼梦》中借书中(zhōng)人物香菱之口评价(jià)此诗：“‘大漠孤烟直(zhí)，长河落日圆。

　　’想(xiǎng)来烟如何直？日(rì)自然是圆的(de)。

　　这‘直(zhí)’字似无理(lǐ)，‘圆(yuán)’字似太俗。

　　要(yào)说(shuō)再找两个字换这两个，竟再找不出两个字(zì)来(lái)。

　　”“诗(shī)的好处，有(yǒu)口里(lǐ)说不出来的意思，想去却是逼真(zhēn)的；又似乎无理的，想(xiǎng)去(qù)竟是有理有情(qíng)的。

　　”

　　赵殿成在《王右丞集笺注》中(zhōng)评此诗颈联两句(jù)说：“亲见其景者，始知‘直(zhí)’字(zì)之佳。

　　”

　　王国维在《人间词话》中高度评价此诗颈联两(liǎng)句(jù)：“‘明月照积雪’‘大江(jiāng)流日夜’‘中天(tiān)悬(xuán)明(míng)月’‘黄河落日(rì)圆’，此种(zhǒng)境界，可谓(wèi)千古壮观。

　　求之于词，唯纳兰容若塞(sāi)上之(zhī)作，如(rú)《长相(xiāng)思》之(zhī)‘夜深(shēn)千帐灯’，《如(rú)梦令》之‘万帐穹(qióng)庐(lú)人醉(zuì)，形影摇(yáo)摇(yáo)欲坠’差近之。

　　”

　　【作者简(jiǎn)介】

　　王(wáng)维，唐代诗人，字(zì)摩(mó)诘。

　　原籍祁（今属山西），其父(fù)迁居蒲州（治今山西(xī)永济西哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么写 - 手机爱问，哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么读），遂为河东人。

　　开元（唐(táng)玄宗年号，713—741年）进士。

　　累官至给事中。

　　安禄山叛军陷(xiàn)长安时(shí)曾受(shòu)职(zhí)，乱平后，降为(wèi)太子中(zhōng)允。

　　后官至(zhì)尚书(shū)右丞，故亦称(chēng)王右丞。

　　晚年(nián)居蓝田辋川，过(guò)着(zhe)亦官亦隐的优游生活(huó)。

　　诗与孟浩然齐名，并称“王孟(mèng)”。

　　前期写过一些(xiē)以边塞题材的(de)诗篇，但(dàn)其作品(pǐn)最主要(yào)的则为山水诗，通过田园山水的(de)描绘，宣扬隐士(shì)生活和佛教禅理(lǐ)；体物精细，状写传神，有独特成就。

　　兼通音乐，工(gōng)书画。

　　有《王右丞集》。

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