都塔尔(ěr)与(yǔ)弹布尔的区别，都它尔和(hé)弹布尔区别(bié)是都塔尔(ěr)：新疆维吾尔(ěr)族的民间弹(dàn)弦乐器的。

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都塔尔与弹布尔的区别，都它(tā)尔(ěr)和弹布(bù)尔区别

　　外形(xíng)像个长(zhǎng)柄的(de)大水瓢(piáo)，音箱面(miàn)板上没有出音孔，没有琴头，有2根琴弦。

　　音色清脆(cuì)、悠扬(yáng)。

　　弹(dàn)布尔：维吾(wú)尔(ěr)族(zú)、乌兹别(bié)克族弹弦乐(lè)器。

　　琴(qín)身像一个(gè)安了长柄的葫芦水瓢(piáo)，音箱(xiāng)面板上(shàng)没有出(chū)音孔，没有琴头(tóu)，有5根钢丝弦，内二(èr)弦(xián)及(jí)外二(èr)弦调成同(tóng)度(dù)音(yīn)。

　　音色明净，非常(cháng)动听(tīng)。

新疆弹(dàn)拨乐器有哪些

　　 新疆弹拨乐器有(yǒu)哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手指或拨子拨弦，及用(yòng)琴竹击弦而发音的乐器(qì)总称。

　　弹拨乐器(qì)分横式(shì)与竖式两(liǎng)珠海一共几个区最繁华的是哪个街区，珠海几个区？哪个区好？类。

　　横式，如(rú)：筝(古筝和转(zhuǎn)调筝(zhēng))、古(gǔ)琴、扬琴和独(dú)弦琴(qín)等；竖(shù)式，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎(zhā)木(mù)聂等。

　　下面我(wǒ)将向(xiàng)大羡并家(jiā)介绍新疆的十(shí)大弹拨乐器(qì)。

　　希望大(dà)家喜(xǐ)欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所有(yǒu)乐(lè)器中最长(zhǎng)的(de)乐器，长1米多，琴(qín)体像半个水(shuǐ)勺(sháo)，琴(qín)体(tǐ)和琴头用(yòng)桑木(mù)或红木(mù)做成，用(yòng)钢(gāng)丝弦五(wǔ)根(gēn)，内二弦(xián)及(jí)外二(èr)弦调成同(tóng)度(dù)音，与中弦成四野悄五度关系，音(yīn)色明(míng)净，十分动听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的热瓦甫。

　　热(rè)瓦甫多为木制，外形独特(tè)。

　　上部是细(xì)长的琴身，顶(dǐng)部弯(wān)曲，最下(xià)方是一(yī)个半球(qiú)形的共(gòng)鸣(míng)箱(xiāng)，琴面用驴(lǘ)、羊或(huò)蟒皮蒙(méng)裹，有5-7根(gēn)弦。

　　它的(de)音色清(qīng)亮、纯(chún)净，表(biǎo)现力强，所以大(dà)多用(yòng)于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但有美(měi)妙的气韵，更有美观大方的外形(xíng)，琴身(shēn)由(yóu)很多牛角片或骨(gǔ)片镶嵌出(chū)形式多样的花纹，并带有规(guī)则性的纹路和图案，显得美(měi)观大方，且极(jí)具民族(zú)特色(sè)。

　　 　　 3、都(dōu)塔(tǎ)尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统的.都塔尔，构造(zào)与弹布尔相似，外形像个(gè)长柄(bǐng)的大水瓢，由共鸣箱、琴(qín)头、琴杆、弦轴、琴(qín)马(mǎ)和琴弦等(děng)部分组成。

　　制(zhì)作材(cái)料多(duō)采用(yòng)经过自然干燥(zào)的(de)桑木(mù)、杏木或(huò)核桃木，弹奏(zòu)出来的琴音声音虽小但(dàn)音色却很柔(róu)美。

　　都塔尔是一个伴奏极佳的乐器，它除了(le)在古典音乐《十二木(mù)卡姆》中作主要伴奏外，还演(yǎn)奏过有名的曲目《木(mù)夏(xià)乌热克木卡姆(mǔ)间奏曲》《艾介姆》和(hé)《幸福(fú)的时代》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器里(lǐ)弦最多(duō)的古老民间弹拨乐器，史籍中称七十二弦琵琶、“喀尔奈”，形状(zhuàng)酷似扬琴，发出的(de)声音清脆悦耳，近似古筝，但比古筝的(de)音色更明亮，是演奏古典乐曲(qū)《十(shí)二(èr)木卡姆》中不可缺(quē)少的乐器。

　　它盛行(xíng)于新疆的麦盖提(tí)、喀(kā)什(shén)、和田(tián)、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾(ài)捷克

　　 　　艾捷克又名哈尔(ěr)扎克，起源(yuán)于古代的波(bō)斯。

　　因流(liú)行于(yú)新疆的麦(mài)盖提、巴(bā)楚、阿瓦提、喀什、莎车和库(kù)车等(děng)地(dì)，所以又(yòu)名多(duō)朗(lǎng)艾捷克(kè)，是新疆(jiāng)的维吾(wú)尔族、乌孜别克(kè)族和(hé)塔吉克族的弓弦(xián)乐器，现盛行于南疆一带，主要用(yòng)于演奏民间歌曲和木(mù)卡(kǎ)姆(mǔ)曲调。

　　 　　 6、萨(sà)它尔(ěr)

　　 　　萨它(tā)尔又称“塞他(tā)尔”，波斯语(yǔ)“萨”为“三”、“它尔”是“弦(xián)”，意思是3根弦的乐器。

　　萨(sà)它尔的外形与弹拨尔相似，因音(yīn)色明亮(liàng)，常(cháng)常用于独奏、合奏或做为演唱(chàng)“十二(èr)木卡姆”的伴奏(zòu)乐器。

　　据《乐师史》记载，早(zǎo)在十四、十五世纪，维(wéi)吾(wú)尔族民间就有了这种乐器，到20世(shì)纪(jì)50年代(dài)，萨它尔(ěr)已遍布全疆各地，并成为维吾尔族(zú)人民喜爱的(de)拉(lā)弦乐器。

　　 　　 7、胡西它(tā)尔

　　 　　胡(hú)西它(tā)尔，原名“艾西它尔”，是维吾(wú)尔族(zú)的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡(hú)西”维吾(wú)尔语(yǔ)是“欢(huān)乐(lè)”或(huò)“非(fēi)常悦(yuè)耳好(hǎo)听”的意(yì)思，“它尔(ěr)”的译文是(shì)琴(qín)弦，合起来的意思就是“悦耳的(de)弦(xián)乐器(qì)”。

　　久已(yǐ)失传(chuán)，近年才得以复苏，形似曼多(duō)林，音色脆亮，可用(yòng)于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别(bié)称“喇叭”，据相传，唢呐最初流传于波(bō)斯、阿拉伯一带，是古代波斯语Surnā的音译。

　　它(tā)发(fā)音高亢、嘹亮，过去多(duō)在民间(jiān)的(de)吹歌会、秧歌会、鼓乐班和(hé)地方曲(qū)艺、戏曲的伴奏中应(yīng)用，后经过(guò)不断(duàn)发展改进，不但(dàn)丰富(fù)了演奏(zòu)技巧，而(ér)且(qiě)提(tí)高了表现(xiàn)力，现已成为一件具有(yǒu)特色的(de)独(dú)奏乐器，并广(guǎng)泛应用于民族乐队(duì)合奏或戏曲、歌(gē)舞(wǔ)的伴(bàn)奏中。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达(dá)甫(fǔ)亦称手(shǒu)鼓，也(yě)译为(wèi)“达卜(bo)”, 是(shì)新(xīn)疆(jiāng)维吾尔族(zú)人(rén)民(mín)最喜爱的打(dǎ)击(jī)乐器之一，被(bèi)誉为维(wéi)吾尔乐队中的(de)“灵魂(hún)”。

　　鼓框(kuāng)木(mù)制，圆而(ér)扁平(píng)，周围装有(yǒu)许多小(xiǎo)铁环，表面蒙(méng)以羊皮、牛(niú)皮或蟒皮，其中(zhōng)以(yǐ)蟒皮音色最(zuì)好。

　　它(tā)的发(fā)音清脆响亮，声音力度变化幅度较大(dà)，技巧(qiǎo)灵活，可以(yǐ)起到烘(hōng)托(tuō)各种不(bù)同乐曲情(qíng)绪的(de)作(zuò)用。

　　有了它，一切都有了激情。

　　手鼓的发音(yīn)清(qīng)脆响亮(liàng)，在乐队(duì)中(zhōng)起着统(tǒng)一(yī)节奏和(hé)速度的作用，是名副(fù)其实的总指挥。

　　同时，它的声音力度(dù)变化幅度较大，技巧灵活，携(xié)带方(fāng)便，可以起到烘托各(gè)种不同乐曲情(qíng)绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳(nà)鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清(qīng)代史籍(jí)中(zhōng)称(chēng)“哪噶喇”、“奴(nú)古拉”，因鼓身用铁(tiě)铸成，故(gù)称“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形状看起来像一个花盆，鼓面(miàn)蒙有骆(luò)驼(tuó)皮或牛皮，六个(gè)纳格拉为(wèi)一套，每套分大中小三(sān)组，每组(zǔ)两个，一奏高音，一奏低(dī)音，相差4—5度，用木捧(pěng)敲击(jī)。

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