大漠孤烟(yān)直长(zhǎng)河落(luò)日圆是什(shén)么意思，长河落日圆(yuán)啥意(yì)思是“长河落日圆”的(de)意思：无尽黄河上落日浑圆(yuán)的(de)。

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大漠(mò)孤烟直长河(hé)落日圆(yuán)是什么(me)意思，长河落(luò)日圆啥意思

　　1、“长(zhǎng)河落日圆”的意思：无尽黄河上落日(rì)浑圆。

　　2、“长河落日圆”出自唐代王维的诗(shī)《使至塞上》，全诗如(rú)下(xià)：单车欲问边，属国过(guò)居延。

　　征蓬出汉(hàn)塞，归雁(yàn)入胡天。

　　大漠孤烟直，长(zhǎng)河(hé)落日圆。

　　萧关逢(féng)候吏，都护在燕然。

　　3、该诗大意：乘(chéng)单车(chē)想(xiǎng)去慰问(wèn)边关(guān)，路(lù)经的属国已(yǐ)过居延。

　　千里飞蓬也飘(piāo)出汉(hàn)塞，北(běi)归大雁正翱翔云天。

　　浩(hào)瀚沙(shā)漠中孤烟直上，无尽黄河上落日浑(hún)圆。

　　到(dào)萧关遇到(dào)侦(zhēn)候骑(qí)士(shì)，告诉我(wǒ)都(dōu)护已在燕然。

　　4、王维（701年－761年(nián)，一(yī)说699年—761年），河东蒲州(zhōu)（今山西运城）人，祖(zǔ)籍山西祁县，唐朝著名诗人、画家(jiā)，字摩(mó)诘，号(hào)摩诘居士，世称“王右丞”，因笃信佛教，有“诗佛”之称(chēng)。

　　今存(cún)诗400余首，重要诗(shī)作有《相思》、《山(shān)居秋暝》等。

　　受禅宗(zōng)影响很(hěn)大，精通佛学(xué)，精通诗、书(shū)、画、音乐(lè)等，与孟浩然合称“王孟”。

　　苏轼评价其：“味摩(mó)诘之诗(shī)，诗中(zhōng)有画；

　　观摩诘之(zhī)画，画中有诗。

大漠孤(gū)烟直,长(zhǎng)河落日圆是什么意思？

　　“大(dà)漠孤烟直，长河落日(rì)圆(yuán)”的意思(sī)——浩瀚的(de)沙漠中孤烟直上云天，无尽的黄河上落日浑圆。

　　这(zhè)是(shì)千古流传的(de)名(míng)句，描述了塞(sāi)外(wài)孤寂、死静(jìng)、萧条的画面，给人凄(qī)凉的感觉(jué)。

　　【“大漠孤烟直，长河落日圆(yuán)”解析】

　　解(jiě)析一(yī)：

　　那(nà)茫茫无边的(de)沙漠(mò)，只有用一个(gè)“大”字才能状其景观(guān)；在(zài)这纯(chún)然一色、荒凉无边的背(bèi)景之(zhī)上，那远处独(dú)起的一(yī)股炊(chuī)烟，既显得孤单(dān)，又格(gé)外醒目，也(yě)只有“孤烟”二字方能状其神韵。

　　“孤烟”之后随一“直”字，使景物一下子(zi)变得挺拔坚韧，刚(gāng)直有力。

　　“长河落日圆”，苍茫的沙(shā)漠，没有山，没(méi)有树，只有黄河横(héng)贯其间。

　　视(shì)野所(suǒ)及，大漠无边无际，黄河杳无尽头，“长”字(zì)便自(zì)然(rán)涌上作者心头。

　　而“长河”之上，是那一轮圆圆(yuán)的落日(rì)，这里的“圆(yuán)”字与前面(miàn)的“直(zhí)”字，都用得逼真(zhēn)传神(shén)，难以言(yán)其妙处。

　　真像《红(hóng)楼梦》里香菱所说：“这‘直(zhí)’字似无理，‘圆’字似太俗。

　　合上书一(yī)想，倒(dào)像是(shì)见了这(zhè)景的(de)。

　　若说再找(zhǎo)两(liǎng)个字换这两个，竟再(zài)找不出两个字(zì)来。

　　”

　　解析二：

　　“大漠孤烟直，长河落日圆”这不(bù)是描写(xiě)河(hé)流的句(jù)子，它其实是具体描写进入边(biān)塞(sāi)后所(suǒ)看(kàn)到的(de)塞(sāi)外奇(qí)特(tè)壮丽(lì)的风光。

　　画(huà)面开阔，意(yì)境(jìng)雄浑。

　　边疆沙漠，浩瀚无边，所以用(yòng)了“大漠(mò)“的“大(dà)”字。

　　边塞(sāi)荒凉，没有(yǒu)什么奇观异景，烽火台燃起的那一股浓烟就显得格(gé)外(wài)醒目(mù)，因此称作“孤烟”。

　　一个“孤(gū)”字(zì)写出了景物的单调(diào)，紧接一个“直”字，却又表现了它的劲拔、坚毅之美。

　　沙漠上没有山峦(luán)林木，那(nà)横贯其(qí)间的黄河，就(jiù)非用一肆纳(nà)慧个(gè)“长”字(zì)不能表达诗人的(de)感觉(jué)。

　　落(luò)日，本来(lái)容易给人以(yǐ)感(gǎn)伤的印象(xiàng)，这里(lǐ)用一(yī)“圆(yuán)”字，却给人以亲切温暖而又(yòu)苍(cāng)茫的感觉。

　　一个(gè)“圆(yuán)”字，一个“直”字，不仅准确地描绘(huì)了沙漠的景象，而且表现(xiàn)了作者的深切的感受。

　　诗人把自己的(de)孤(gū)寂情绪巧妙地(dì)溶化在广(guǎng)阔(kuò)的自然(rán)景象的描(miáo)绘中。

　　【作品出处】

　　“大漠(mò)孤烟直，长(zhǎng)河落日圆”出自《使(shǐ)至塞上》，是(shì)唐代诗人(rén)王维(wéi)奉命赴边(biān)疆慰(wèi)问将士途中(zhōng)所(suǒ)作(zuò)的一首纪行(xíng)诗，记述(shù)出使(shǐ)塞上(shàng)的(de)旅程(chéng)以及(jí)旅(lǚ)程(chéng)中所(suǒ)见(jiàn)的塞外(wài)风光(guāng)。

　　【作(zuò)品(pǐn)原文】

　　使至塞上

　　单(dān)车欲问边(biān)，属国过居(jū)延(yán)。

　　征蓬出汉塞(sāi)，归雁(yàn)入胡(hú)天(tiān)。

　　大漠孤烟直，长河(hé)落日(rì)圆。

　　萧关逢候骑，都护(hù)在(zài)燕然。

　　【词句注释(shì)】

　　⑴使至(zhì)塞(sāi)上：奉命出(chū)使边塞(sāi)。

　　使(shǐ)：出使。

　　⑵单车(chē)：一辆车(chē)，车辆少，这里形容轻车简从。

　　问边：到边塞去(qù)看望，指慰问(wèn)守卫边疆的官兵。

　　⑶属国：有几种解释：一指少数民族附属于汉(hàn)族朝(cháo)廷(tíng)而存其国号(hào)者。

　　汉、唐两朝均有一些属国。

　　二指官(guān)名，秦汉(hàn)时有(yǒu)一(yī)种(zhǒng)官职(zhí)名为典属(shǔ)国，苏武归汉后即授典属国(guó)官职(zhí)裂答。

　　属(shǔ)国，即典(diǎn)属(shǔ)国的简称，汉代称负责外交事物的官员为典(diǎn)属国，唐人(rén)有时以(yǐ)“属国”代称出(chū)使边陲(chuí)的使臣(chén)，这里(lǐ)诗人(rén)用来指自己使者的身份(fèn)。

　　居延(yán)：地(dì)名，汉代称居延泽(zé)，唐代(dài)称居延海，在今内蒙(méng)古额济(jì)纳旗北境(jìng)。

　　又(yòu)西汉张掖郡(jùn)有(yǒu)居延县（参见《汉书·地理志》），故城在今额济纳旗(qí)东南。

　　又东汉凉州刺史(shǐ)部有张掖居(jū)延(yán)属国，辖(xiá)境(jìng)在(zài)居延泽一带。

　　此句一般注(zhù)本均言王维路过居延。

　　然而(ér)王维此(cǐ)次出使(shǐ)，实(shí)际上无需经过居延。

　　因(yīn)而(ér)林庚(gēng)、冯沅(yuán)君主编的(de)《中国历代诗歌选(xuǎn)》认为此句是写(xiě)唐王朝“边塞的(de)辽阔，附属国直到居(jū)延以(yǐ)外”。

　　⑷征蓬：随风远飞的(de)枯蓬(péng)，此处茄键为诗人自喻(yù)。

　　⑸归雁：雁是候(hòu)鸟，春天北(běi)飞，秋天南行，这里是指大雁(yàn)北飞(fēi)。

　　胡(hú)天：胡人的领地。

　　这(zhè)里是指唐(táng)军占领的(de)北(běi)方。

　　⑹大漠(mò)：大沙漠，此(cǐ)处大约是指凉(liáng)州(zhōu)之北的沙漠。

　　孤烟(yān)：赵(zhào)殿成注有(yǒu)二解：一云古代边防报警(jǐng)时燃狼粪，“其(qí)烟(yān)直而聚，虽风吹之不散”。

　　二云(yún)塞外多(duō)旋风，“袅烟沙而直(zhí)上”。

　　据后人有(yǒu)到甘肃、新疆实地考察者证实(shí)，确(què)有旋风如“孤烟直上”。

　　又(yòu)：孤(gū)烟也可能是唐代(dài)边防使(shǐ)用的(de)平安(ān)火。

　　《通典》卷二一八云(yún)：“及暮，平(píng)安火不至。

　　”胡三(sān)省注：“《六典》：唐镇戍烽(fēng)候所至，大率相去三十里，每日初夜，放(fàng)烟一炬，谓之(zhī)平安火(huǒ)。

　　”

　　⑺长(zhǎng)河：即黄(huáng)河(hé)；一说指流经凉州(zhōu)（今甘(gān)肃武(wǔ)威）以北沙漠的一条内陆河(hé)，这条河在唐代叫马成河，疑即今(jīn)石(shí)羊(yáng)河。

　　⑻萧关：古关名，又名陇山(shān)关，故址在(zài)今宁(níng)夏固原(yuán)东(dōng)南。

　　候骑：负责侦察、通讯的骑兵。

　　王(wáng)维出使河西并不经过萧关(guān)，此处大(dà)概是用何逊诗“候骑(qí)出萧关(guān)，追(zhuī)兵赴马邑”之意，非实写。

　　候骑：一(yī)作“候吏”。

　　⑼都护(hù)：唐朝在西北(běi)边疆置安西(xī)、安北等(děng)六大都护府(fǔ)，其长官称都(dōu)护，每(měi)府(fǔ)派(pài)大都护(hù)一(yī)人，副都护二(èr)人(rén)，负责辖(xiá)区一(yī)切事务(wù)。

　　这里指(zhǐ)前敌统帅。

　　燕(yàn)然(rán)：古山名，即(jí)今蒙古(gǔ)国杭爱山。

　　这里代指前线(xiàn)。

　　《后(hòu)汉书·窦宪传(chuán)》：宪率(lǜ)军大破单于军(jūn)，“遂登燕然山(shān)，去塞三千余里，刻(kè)石勒功，纪(jì)汉威德，令班固作铭。

　　”此两句意谓在途中遇(yù)到候(hòu)骑，得知主帅破敌后尚在前线未(wèi)归。

　　【作品白话(huà)译文(wén)】

　　乘单车想(xiǎng)去(qù)慰问边关(guān)，路经的(de)属国(guó)已过(guò)居(jū)延(yán)。

　　千(qiān)里飞蓬也飘出汉(hàn)塞，北归大(dà)雁正翱(áo)翔云(yún)天。

　　浩(hào)瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄河上落(luò)日浑圆。

　　到萧关(guān)遇(yù)到侦(zhēn)候(hòu)骑(qí)士，告诉我都(dōu)护已(yǐ)在燕然。

　　【创作背景】

　　唐(táng)玄宗开元二十四(sì)年（736年）吐(tǔ)蕃发兵攻打唐(táng)属国小勃(bó)律（在(zài)今克(kè)什米(mǐ)尔北）。

　　开元二十五年(nián)（737年）春，河西节度副大使崔希逸在青(qīng)涤(dí)西大破吐蕃(fān)军。

　　唐玄宗命王维以监察御史的(de)身份(fèn)奉使凉州(zhōu)，出塞宣慰，察访军情，并任河(hé)西节度使判官，实际上是将王(wáng)维排挤出朝廷(tíng)。

　　这首诗即(jí)作于(yú)此次(cì)出塞途中。

　　【作品(pǐn)赏(shǎng)析(xī)】

　　《使至塞上》载于《全(quán)唐(táng)诗(shī)》卷一百(bǎi)二(èr)十六。

　　此(cǐ)诗描绘了出使边塞(sāi)的艰苦情况，抒发了作(zuò)者漂泊天(tiān)涯的(de)悲壮(zhuàng)情怀和孤寂之情。

　　首联两(liǎng)句交待(dài)此行目的和到达地点，诗缘何(hé)而(ér)作；颔联两(liǎng)句包含多重意蕴，借蓬草自况，写飘零之感；颈(jǐng)联两句描绘了边陲(chuí)大(dà)漠中(zhōng)壮(zhuàng)阔雄奇的景象，境(jìng)界阔大(dà)，气象(xiàng)雄(xióng)浑；尾(wěi)联(lián)两句虚写战争已取(qǔ)得胜利，流露出对(duì)都护的(de)赞叹。

　　此诗既反(fǎn)映了边(biān)塞生活(huó)，同(tóng)时也表达了诗人由(yóu)于(yú)被排(pái)挤而(ér)产生的(de)孤独(dú)、寂寞、悲伤之情以及在大漠的雄浑景色(sè)中情感得到熏陶、净化、升华后产生(shēng)的慷(kāng)慨悲壮之(zhī)情，显露出(chū)一种(zhǒng)豁达情怀。

　　“单(dān)车欲(yù)问边”，轻车前往，所往之处是(shì)：“属(shǔ)国(guó)过(guò)居(jū)延(yán)。

　　”居延(yán)在(zài)今甘肃张掖县西北，远在西北边塞。

　　“征蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　”诗人以“蓬”“雁”自比，说自己像随风而(ér)去的蓬(péng)草一样出临(lín)“汉塞”，像振翮北飞的“归雁”一样进入“胡天”。

　　古诗中(zhōng)多(duō)用(yòng)飞蓬比喻漂流在(zài)外(wài)的游(yóu)子，这里却是比喻一个负有(yǒu)朝廷使命(mìng)的(de)大(dà)臣，正是暗(àn)写(xiě)诗人内心的(de)激愤和抑郁。

　　与首句的(de)“单(dān)车”相呼应。

　　万里行程(chéng)只用了十(shí)个字轻轻带(dài)过。

　　然后抓住沙漠中的典型景物进(jìn)行刻(kè)画(huà)：“大漠孤烟直，长河落日圆。

　　”

　　最后两句写到达边塞：“萧关逢(féng)候骑，都护在(zài)燕然。

　　”到了边塞，却没有遇到将(jiāng)官，侦察兵告诉使臣：首将正在燕然前(qián)线。

　　诗(shī)人把笔墨(mò)重点用在了他最擅胜(shèng)场的(de)方面——写(xiě)景。

　　作者出使，恰在春(chūn)天。

　　途中见数(shù)行归(guī)雁北翔，诗(shī)人即景(jǐng)设喻，用归雁自比，既叙(xù)事，又写景，一笔两到，贴切自然。

　　尤其是“大漠孤烟直(zhí)，长河(hé)落日圆(yuán)”一联，写进入(rù)边塞后所看到的(de)塞(sāi)外奇特壮丽(lì)的风光，画面(miàn)开阔，意境雄浑，近人王(wáng)国维称(chēng)之为(wèi)“千(qiān)古壮观(guān)”的名(míng)句(jù)。

　　边疆沙漠，浩瀚无边，所以用(yòng)了“大(dà)漠“的“大”字。

　　边塞荒凉，没有什么奇观异景，烽(fēng)火台燃(rán)起的那(nà)一股(gǔ)浓烟(yān)就显得格外醒目，因此称作“孤(gū)烟”。

　　一个“孤”字写出了(le)景物的单(dān)调，紧接一个“直”字(zì)，却(què)又表现(xiàn)了它的劲拔、坚毅之美。

　　沙漠上没有山峦林木，那横贯其间的黄(huáng)河，就非(fēi)用一个“长”字不能表达诗人的感觉。

　　落日(rì)，本(běn)来容易给人以感伤(shāng)的印象，这里用一“圆”字(zì)，却给(gěi)人以亲切温(wēn)暖而又苍茫的感(gǎn)觉。

　　一(yī)个“圆”字，一个“直”字(zì)，不仅准确地描(miáo)绘了(le)沙漠的景(jǐng)象，而且表(biǎo)现(xiàn)了作者(zhě)的深切(qiè)的感受。

　　诗(shī)人把自(zì)己的孤寂情绪巧(qiǎo)妙(miào)地溶化在广(guǎng)阔的(de)自然景象的(de)描(miáo)绘中。

　　【名(míng)家点评】

　　屈复《唐诗成法》评此诗：“前(qián)四写(xiě)其芜远，故有“过(guò)”字、‘出(chū)’‘入’字。

　　五六写其无(wú)人，故用‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字，又加一倍惊恐，方(fāng)转出七(qī)八，乃为有力。

　　”

　　徐增《而庵(ān)说唐(táng)诗》评此诗：“‘大漠(mò)’‘长河’一(yī)联(lián)，独绝千古。

　　”

　　王(wáng)士(shì)祯《唐贤(xián)三(sān)昧集笺(jiān)江》评此(cǐ)诗：“‘直(zhí)’‘圆(yuán)’二字极锤炼，亦极自然。

　　后人全讲炼字之法，非也；不讲炼字(zì)之(zhī)法(fǎ)，亦非(fēi)也。

　　”

　　曹(cáo)雪芹(qín)《红楼梦》中借(jiè)书(shū)中人物香菱之口评价(jià)此诗：“‘大漠孤(gū)烟直，长河(hé)落日圆。

　　’想来烟(yān)如何直(zhí)？日(rì)自然是(shì)圆的。

　　这‘直(zhí)’字似无理，‘圆’字似太俗(sú)。

　　要说(shuō)再(zài)找两个字换这(zhè)两个(gè)，竟再找不出两(liǎng)个字来。

　　”“诗的好处(chù)，有口里说(shuō)不出来的(de)意思，想去却(què)是逼真(zhēn)的；又似乎无理的，想去竟是有(yǒu)理有情(qíng)的。

　　”

　　赵殿成在《王右(yòu)丞集(jí)笺注》中评此诗颈联两句说：“亲见(jiàn)其景者，始知‘直’字之佳。

　　”

　　王国维在《人间词话》中高度评(píng)价此诗颈联(lián)两句(jù)：“‘明月照(zhào)积雪’‘大江流日夜’‘中天悬明月’‘黄河(hé)落(luò)日圆’，此种境(jìng)界，可(kě)谓千古(gǔ)壮观。

　　求(qiú)之于词，唯纳兰(lán)容(róng)若塞上之作(zuò)，如(rú)《长相(xiāng)思》之‘夜深(shēn)千帐灯’，《如梦令》之‘万帐(zhàng)穹庐人醉，形影摇摇欲坠’差近之。

　　”

　　【作(zuò)者简介】

　　王维，唐代诗人，字摩(mó)诘(jí)。

　　原籍祁（今(jīn)属(shǔ)山西(xī)），其父迁居蒲州（治今山西永(yǒng)济西），遂为(wèi)河东人。

　　开元（唐玄宗年号，713—741年）进(jìn)士。

　　累(lèi)官(guān)至给事中。

　　安禄(lù)山叛军陷长安时曾受职(zhí)，乱平(píng)后，降为太子(zi)中允。

　　后官至尚书(shū)右(yòu)丞，故亦称王右丞。

　　晚年居蓝田辋川，过着亦官亦隐的(de)优游生活。

　　诗与孟浩然齐名，并(bìng)称“王孟”。

　　前(qián)期写过(guò)一些(xiē)以(yǐ)边塞题材的(de)诗篇，但(dàn)其作品最(zuì)主要的(de)则为山水诗，通过田园(yuán)山(shān)水的描绘，宣扬隐(yǐn)士生活(huó)和佛(fú)教禅理；体(tǐ)物精细，状写传神，有独特成就(jiù)。

　　兼通(tōng)音乐(lè)，工书画(huà)。

　　有(yǒu)《王右丞集》。

　　大(dà)漠孤烟直(zhí)长河落(luò)日(rì)圆是什么(me)意(yì)思，长河(hé)落日(rì)圆啥意思是(shì)“长(zhǎng)河落日圆”的意(yì)思：无尽黄河上(shàng)落日浑圆的。

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大漠孤(gū)烟直长河(hé)落(luò)日圆是什么意思，长河落日(rì)圆啥(shá)意思

　　1、“长河落日圆(yuán)”的意思：无尽黄河上落(luò)日浑(hún)圆(yuán)。

　　2、“长河落(luò)日圆”出自唐代王维的诗《使(shǐ)至(zhì)塞上》，全诗如下：单车欲问边，属国过居延。

　　征蓬出(chū)汉(hàn)塞，归雁入胡天。

　　大(dà)漠孤烟直，长河落日圆(yuán)。

　　萧关(guān)逢候吏，都护(hù)在燕然。

　　3、该诗大意：乘(chéng)单(dān)车想去慰问(wèn)边关，路经的属国已过居延。

　　千里飞蓬也飘出(chū)汉塞，北(běi)归大雁(yàn)正翱翔云天。

　　浩(hào)瀚沙漠中孤(gū)烟直上，无尽黄河上落日浑圆。

　　到萧关遇到侦候(hòu)骑士，告(gào)诉(sù)我都护已在燕然(rán)。

　　4、王维(wéi)（701年(nián)－761年，一说(shuō)699年(nián)—761年），河东(dōng)蒲州（今山(shān)西运(yùn)城）人，祖籍山(shān)西祁县(xiàn)，唐朝著(zhù)名诗人(rén)、画家，字摩诘，号(hào)摩诘居(jū)士，世称“王右(yòu)丞(chéng)”，因笃信佛(fú)教，有(yǒu)“诗佛(fú)”之称。

　　今存诗400余首，重(zhòng)要诗作(zuò)有《相思》、《山居(jū)秋暝》等。

　　受禅宗(zōng)影响很(hěn)大(dà)，精通佛学(xué)，精通诗、书、画(huà)、音(yīn)乐(lè)等，与孟浩然合(hé)称“王孟”。

　　苏轼评(píng)价其：“味摩(mó)诘之诗，诗(shī)中有(yǒu)画；

　　观摩(mó)诘之画，画中有诗(shī)。

大漠(mò)孤烟(yān)直,长(zhǎng)河落日圆(yuán)是(shì)什么意思(sī)？

　　“大(dà)漠(mò)孤(gū)烟(yān)直，长(zhǎng)河落日圆”的意思——浩(hào)瀚(hàn)的沙漠中(zhōng)孤烟直上云天(tiān)，无尽的黄(huáng)河上落日浑圆。

　　这是千古流(liú)传的名句，描述了塞外孤(gū)寂、死(sǐ)静、萧条的画(huà)面，给人凄凉的(de)感觉。

　　【“大漠(mò)孤(gū)烟(yān)直，长河落(luò)日圆”解析】

　　解(jiě)析一：

　　那(nà)茫茫无(wú)边的沙漠，只(zhǐ)有用一个“大”字才(cái)能状其景(jǐng)观(guān)；在这纯然一色、荒凉(liáng)无边的背景之上，那远(yuǎn)处独起的一股炊烟(yān)，既显得孤单，又格外醒目，也(yě)只有“孤烟”二(èr)字方(fāng)能状其神韵(yùn)。

　　“孤烟”之后(hòu)随一“直”字，使景物一下(xià)子变得挺(tǐng)拔(bá)坚韧，刚直有力。

　　“长河落日圆”，苍茫的(de)沙漠，没(méi)有山(shān)，没有树(shù)，只(zhǐ)有黄(huáng)河(hé)横贯(guàn)其间。

　　视野所及，大(dà)漠无边无(wú)际，黄河杳无尽头，“长”字(zì)便自然涌(yǒng)上作者心头。

　　而“长河”之上，是那(nà)一轮圆圆的落(luò)日，这里的“圆”字(zì)与前(qián)面的(de)“直(zhí)”字，都用得逼真传神，难以言其妙处。

　　真像《红楼梦(mèng)》里香菱(líng)所(suǒ)说(shuō)：“这‘直(zhí)’字(zì)似(shì)无理(lǐ)，‘圆’字似太(tài)俗。

　　合(hé)上书一想，倒像是见了这景(jǐng)的。

　　若说再找两个字换这两个(gè)，竟再(zài)找不出两个字来。

　　”

　　解析二：

　　“大漠孤(gū)烟直，长河落日圆(yuán)”这不(bù)是(shì)描写河(hé)流的句子，它其实是具体(tǐ)描(miáo)写(xiě)进入(rù)边(biān)塞后所(suǒ)看到的塞(sāi)外奇(qí)特(tè)壮丽的风光。

　　画(huà)面开(kāi)阔，意境雄浑。

　　边疆沙漠，浩瀚无边，所以用了“大(dà)漠“的“大(dà)”字。

　　边塞荒凉，没有什么奇观异(yì)景(jǐng)，烽火(huǒ)台(tái)燃起(qǐ)的(de)那(nà)一股(gǔ)浓烟就(jiù)显得格(gé)外(wài)醒目，因此称作“孤烟”。

　　一个“孤(gū)”字写出(chū)了景物的(de)单(dān)调，紧接一(yī)个(gè)“直(zhí)”字，却又表现(xiàn)了它的劲(jìn)拔(bá)、坚毅之美(měi)。

　　沙漠上没有山峦林木，那横贯(guàn)其(qí)间(jiān)的黄河，就非用一肆纳慧(huì)个(gè)“长”字(zì)不能表达诗人的(de)感(gǎn)觉。

　　落日，本来(lái)容易给人以感(gǎn)伤的印(yìn)象，这里用(yòng)一“圆(yuán)”字，却给人(rén)以亲切温暖而又苍(cāng)茫的(de)感(gǎn)觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不仅准确地描绘了沙漠的景象，而(ér)且(qiě)表现了(le)作者的深切的感(gǎn)受。

　　诗人(rén)把(bǎ)自己的(de)孤寂情绪巧妙地溶(róng)化在广阔的自然景象的(de)描绘(huì)中。

　　【作品出处(chù)】

　　“大漠孤烟(yān)直，长(zhǎng)河落日圆”出自《使(shǐ)至(zhì)塞上》，是唐代诗人王维奉(fèng)命赴(fù)边(biān)疆慰问将(jiāng)士途中所作(zuò)的一首纪(jì)行(xíng)诗，记述出使塞上的(de)旅程以及旅程中(zhōng)所见的塞外风光(guāng)。

　　【作品原文】

　　使(shǐ)至塞上

　　单车欲问边(biān)，属国过(guò)居延。

　　征蓬出(chū)汉塞，归雁入(rù)胡天。

　　大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆。

　　萧关逢候骑，都(dōu)护在(zài)燕然。

　　【词句注释】

　　⑴使至塞(sāi)上：奉命出使(shǐ)边塞(sāi)。

　　使(shǐ)：出(chū)使。

　　⑵单(dān)车：一辆车，车辆(liàng)少，这里(lǐ)形容轻(qīng)车简从。

　　问边：到边塞去看望，指慰问守卫边疆的(de)官(guān)兵。

　　⑶属国：有几种解释：一指少(shǎo)数民族(zú)附属于(yú)汉族朝(cháo)廷而存其国(guó)号者。

　　汉、唐两朝(cháo)均有一些属国。

　　二指官(guān)名，秦汉时有一种官职名为(wèi)典属国，苏武(wǔ)归汉后即授典属国官职裂答(dá)。

　　属(shǔ)国，即典属国的简称，汉(hàn)代称负(fù)责外交事物的官(guān)员(yuán)为典(diǎn)属国，唐人有时以“属国”代称(chēng)出(chū)使边陲的使(shǐ)臣，这里诗(shī)人(rén)用来指自(zì)己使者的(de)身份。

　　居延：地名，汉代称居延(yán)泽(zé)，唐代称居延海(hǎi)，在今(jīn)内蒙古额(é)济纳(nà)旗北境。

　　又西汉(hàn)张掖(yē)郡有(yǒu)居(jū)延县(xiàn)（参见《汉书(shū)·地理志(zhì)》），故城在(zài)今额济纳旗东南。

　　又东(dōng)汉凉州(zhōu)刺史部有张(zhāng)掖居延属国，辖境(jìng)在居延泽一带(dài)。

　　此(cǐ)句一般注本均言(yán)王维路(lù)过居延。

　　然而王维(wéi)此次出使，实际上无需经过居延。

　　因(yīn)而林庚、冯沅君主编的《中(zhōng)国历(lì)代(dài)诗(shī)歌选》认为此句是写(xiě)唐王朝(cháo)“边塞的(de)辽阔，附(fù)属国直到居延以外”。

　　⑷征蓬：随(suí)风远飞的枯蓬，此处茄键为诗人自喻(yù)。

　　⑸归雁：雁是候鸟，春天北飞，秋天南(nán)行，这(z热情款待和盛情款待的意思区别，怎么表达感谢别人请吃饭hè)里是指大雁(yàn)北飞。

　　胡(hú)天：胡人的领地。

　　这里是指唐(táng)军占领的(de)北方。

　　⑹大漠：大沙(shā)漠，此处大(dà)约是指凉州之北的(de)沙(shā)漠。

　　孤烟(yān)：赵(zhào)殿成(chéng)注有二解(jiě)：一云古代边防报警(jǐng)时燃(rán)狼粪，“其烟直而聚，虽风吹之(zhī)不(bù)散”。

　　二云塞(sāi)外多旋风，“袅烟沙而直上”。

　　据后人有到甘(gān)肃、新疆实地考(kǎo)察者(zhě)证实(shí)，确有(yǒu)旋风(fēng)如“孤烟直上”。

　　又：孤烟也可(kě)能(néng)是唐代边防使用的平安(ān)火。

　　《通典》卷二一(yī)八云：“及暮，平安火不至。

　　”胡三(sān)省注(zhù)：“《六典》：唐(táng)镇戍(shù)烽候所(suǒ)至，大率相去三十里，每日(rì)初夜，放烟一炬(jù)，谓之平(píng)安火。

　　”

　　⑺长(zhǎng)河：即黄河(hé)；一说指流经凉州(zhōu)（今甘肃武威）以北沙(shā)漠的一条(tiáo)内陆(lù)河，这条河在唐(táng)代叫马成河，疑即今石羊河。

　　⑻萧关：古(gǔ)关名，又名(míng)陇山(shān)关(guān)，故址(zhǐ)在今宁夏固(gù)原东南。

　　候骑：负责侦察、通讯(xùn)的骑兵。

　　王维出使(shǐ)河(hé)西并不经过萧关，此处大概是用何逊诗(shī)“候骑出萧关(guān)，追(zhuī)兵赴马邑”之意，非实写。

　　候(hòu)骑(qí)：一作“候吏”。

　　⑼都护：唐朝在西北(běi)边疆置(zhì)安西(xī)、安北(běi)等(děng)六大都护府(fǔ)，其长官(guān)称都护，每府派大都(dōu)护(hù)一人，副(fù)都护二人(rén)，负责辖区一切事务。

　　这里指前敌统帅(shuài)。

　　燕然：古山名(míng)，即今蒙古国杭爱山。

　　这里代指前线。

　　《后汉(hàn)书·窦(dòu)宪传(chuán)》：宪率(lǜ)军大破单于军，“遂登燕然山，去塞三千(qiān)余里，刻石勒(lēi)功，纪汉威(wēi)德，令班固作铭。

　　”此两句(jù)意谓在途中遇(yù)到候(hòu)骑，得知主帅破敌(dí)后尚(shàng)在前线未归。

　　【作品白话译文】

　　乘单(dān)车想去慰问边关，路(lù)经(jīng)的属国已过居延。

　　千里飞蓬也(yě)飘(piāo)出汉塞(sāi)，北归大雁正翱翔云天。

　　浩瀚(hàn)沙漠中孤烟直上，无(wú)尽黄河上落日浑圆。

　　到萧(xiāo)关(guān)遇到侦候骑士，告诉(sù)我(wǒ)都护(hù)已在燕然。

　　【创作(zuò)背景(jǐng)】

　　唐(táng)玄宗开元二十四年（736年）吐蕃发兵(bīng)攻打(dǎ)唐(táng)属国小勃律（在今克什(shén)米尔北(běi)）。

　　开(kāi)元二十五年（737年）春，河西节度副大使崔希逸(yì)在青涤西大(dà)破吐蕃军。

　　唐(táng)玄(xuán)宗命王维以监察御史的身(shēn)份奉使凉州，出塞宣慰，察访(fǎng)军情，并(bìng)任河西节度使判官，实际上(shàng)是将王维排挤出朝廷。

　　这(zhè)首诗即作(zuò)于(yú)此次出塞途(tú)中(zhōng)。

　　【作品赏析】

　　《使至塞上(shàng)》载于《全(quán)唐诗》卷一百二十(shí)六。

　　此(cǐ)诗描绘了出使边塞的(de)艰苦情况，抒发(fā)了作(zuò)者漂泊(pō)天涯(yá)的悲壮(zhuàng)情怀和(hé)孤寂之情。

　　首(shǒu)联两句交待此行目(mù)的和到达(dá)地(dì)点，诗缘何(hé)而作；颔(hàn)联两句包(bāo)含多重意蕴，借蓬草自况，写飘(piāo)零之感(gǎn)；颈联两句描绘了边陲大漠中壮阔雄奇(qí)的(de)景象，境界阔大，气象(xiàng)雄浑；尾联(lián)两句虚(xū)写战争已取得胜利，流露(lù)出对都护的赞叹。

　　此诗(shī)既反映(yìng)了边(biān)塞生活，同时也表达(dá)了诗人由(yóu)于被排挤而产(chǎn)生的(de)孤独、寂寞、悲伤之(zhī)情以及(jí)在大漠的雄浑景色中情感得到熏陶、净化、升华(huá)后(hòu)产生(shēng)的慷慨(kǎi)悲壮之情，显露出一(yī)种豁达情(qíng)怀。

　　“单(dān)车欲问(wèn)边(biān)”，轻(qīng)车前往，所往之(zhī)处是：“属国过居延。

　　”居延在(zài)今甘肃张掖县西北(běi)，远在西北边塞。

　　“征蓬出汉塞，归雁(yàn)入胡天。

　　”诗人以“蓬”“雁(yàn)”自比，说自己像随(suí)风而去的蓬草一样(yàng)出临“汉(hàn)塞”，像振翮北飞的“归雁(yàn)”一样进入“胡天(tiān)”。

　　古诗中多(duō)用飞蓬比喻漂流(liú)在外的游子，这里却(què)是比喻一个负有朝廷使命的大臣，正(zhèng)是暗(àn)写诗人内心的激(jī)愤和抑(yì)郁。

　　与首句的“单车”相呼(hū)应。

　　万里行程只用了(le)十(shí)个字轻轻(qīng)带(dài)过(guò)。

　　然后抓住沙漠中的典型景物进行刻画：“大漠孤烟直，长河落日圆。

　　”

　　最后(hòu)两(liǎng)句写到达边塞：“萧关逢候骑，都护在燕然。

　　”到了边(biān)塞，却没有遇(yù)到将官(guān)，侦(zhēn)察兵告诉(sù)使臣：首将正(zhèng)在燕然前线。

　　诗(shī)人把(bǎ)笔墨重点用在了他(tā)最擅(shàn)胜场的(de)方面(miàn)——写景。

　　作者出使(shǐ)，恰在春天。

　　途中见数行归雁北翔(xiáng)，诗(shī)人即景设喻(yù)，用归雁自比(bǐ)，既(jì)叙事，又写(xiě)景，一笔两到，贴切自(zì)然(rán)。

　　尤其是“大漠孤(gū)烟直，长河落日圆(yuán)”一联，写进(jìn)入边塞后(hòu)所看到的塞外奇特壮丽的风光，画(huà)面开(kāi)阔，意境(jìng)雄浑(hún)，近人(rén)王国维称(chēng)之为(wèi)“千(qiān)古(gǔ)壮观”的(de)名句。

　　边疆沙漠，浩瀚无边，所以(yǐ)用了“大漠(mò)“的“大(dà)”字。

　　边塞荒凉，没有(yǒu)什么奇观异景(jǐng)，烽火台燃起(qǐ)的热情款待和盛情款待的意思区别，怎么表达感谢别人请吃饭(de)那一股浓烟就显得格外醒目，因(yīn)此称作“孤烟”。

　　一个“孤(gū)”字写出了景物的(de)单调(diào)，紧接一个“直(zhí)”字，却又表(biǎo)现了它(tā)的(de)劲拔(bá)、坚毅之美。

　　沙(shā)漠上没有山(shān)峦林木，那横(héng)贯其(qí)间(jiān)的黄河，就非用一个(gè)“长”字不能表达诗人的感觉。

　　落日，本来容(róng)易给人以感(gǎn)伤的印象(xiàng)，这(zhè)里用一“圆”字，却给人以亲切温暖而(ér)又苍茫的感觉。

　　一个“圆”字，一个(gè)“直”字，不仅准确地描绘(huì)了(le)沙(shā)漠的景象，而(ér)且表现了作者的深(shēn)切(qiè)的感受(shòu)。

　　诗人把(bǎ)自己的孤寂情(qíng)绪巧妙地(dì)溶化在(zài)广(guǎng)阔的自然景(jǐng)象的描绘中(zhōng)。

　　【名家点评】

　　屈复《唐诗(shī)成法》评(píng)此诗：“前四写其芜远，故有“过(guò)”字、‘出’‘入’字(zì)。

　　五六写其(qí)无人，故(gù)用(yòng)‘孤烟(yān)’‘落日’、‘直’字、‘圆’字，又(yòu)加一倍惊(jīng)恐，方转(zhuǎn)出七八，乃为有力。

　　”

　　徐增《而庵说唐(táng)诗》评(píng)此诗：“‘大漠’‘长河(hé)’一联，独绝千古(gǔ)。

　　”

　　王(wáng)士祯《唐贤三昧集笺江》评此诗：“‘直’‘圆’二字极锤炼，亦极(jí)自然。

　　后(hòu)人全讲炼字(zì)之法，非也(yě)；不(bù)讲(jiǎng)炼字之法，亦非也。

　　”

　　曹(cáo)雪(xuě)芹《红楼梦》中借书中人物(wù)香菱之(zhī)口评价此诗：“‘大漠孤烟直，长河(hé)落日圆。

　　’想来烟如何直？日(rì)自然(rán)是(shì)圆的。

　　这(zhè)‘直’字(zì)似(shì)无理，‘圆’字似太俗。

　　要说再找两个(gè)字换这两个(gè)，竟(jìng)再找不出两个(gè)字来。

　　”“诗的好(hǎo)处，有口(kǒu)里说(shuō)不出(chū)来的意思，想去却是逼真的(de)；又似(shì)乎无理的(de)，想去竟是有理有情(qíng)的。

　　”

　　赵殿成在(zài)《王(wáng)右(yòu)丞集笺注》中评此(cǐ)诗(shī)颈联(lián)两句(jù)说：“亲见其景(jǐng)者(zhě)，始知‘直’字(zì)之佳。

　　”

　　王国(guó)维在《人间词(cí)话》中(zhōng)高(gāo)度评(píng)价此诗颈联(lián)两句：“‘明月(yuè)照积雪’‘大江流日夜’‘中天(tiān)悬明月’‘黄(huáng)河落日圆’，此种境界，可(kě)谓千古壮观(guān)。

　　求之(zhī)于词(cí)，唯纳兰容若塞(sāi)上之作，如《长(zhǎng)相思》之‘夜深千(qiān)帐灯’，《如(rú)梦令(lìng)》之‘万(wàn)帐穹庐人醉，形(xíng)影摇摇欲坠(zhuì)’差近之。

　　”

　　【作者简介】

　　王维(wéi)，唐代诗人，字摩诘。

　　原籍祁(qí)（今属山西(xī)），其父迁居蒲州（治今山西永济西），遂为河东人。

　　开元（唐玄(xuán)宗(zōng)年号，713—741年）进士。

　　累官至给(gěi)事中。

　　安禄山叛军陷长安时曾受职，乱(luàn)平后，降(jiàng)为太子中允。

　　后官(guān)至尚书右丞，故亦(yì)称王右丞。

　　晚年(nián)居蓝(lán)田辋川(chuān)，过(guò)着亦官亦(yì)隐的(de)优游生活。

　　诗与孟浩然齐名(míng)，并称(chēng)“王(wáng)孟”。

　　前期(qī)写过一些以边(biān)塞题(tí)材的(de)诗篇(piān)，但其作品最(zuì)主要的则为山水(shuǐ)诗，通过(guò)田(tián)园(yuán)山水的描绘，宣扬(yáng)隐士生(shēng)活和佛教禅理；体(tǐ)物精细，状写传神(shén)，有独特成就。

　　兼通音乐(lè)，工书画。

　　有《王右(yòu)丞集》。

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