独肖有(yǒu)鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊(yáng)的。关于独肖(xiào)有哪(nǎ)几个以及独(dú)肖有哪几个肖，独肖(xiào)有哪几个生肖，什么叫独(dú)肖，独肖是哪(nǎ)六个生肖，哪几个生肖是独肖等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以(yǐ)下的知(zhī)识答案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊(yáng)的。

　　十二生肖的起源(yuán)与动物(wù)崇(chóng)拜有(yǒu)关。

　　每一种(zhǒng)生肖(xiào)都有丰富的传(chuán)说，并以此(cǐ)形成一种观念阐释系统，成为民间文(wén)化中(zhōng)的形象(xiàng)哲(zhé)学，如婚(hūn)配上的属相(xiāng)、本命(mìng)年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物(wù)，成为娱乐(lè)文化(huà)活动的象征。

　　十二(èr)生肖是由(yóu)十一种来自大自然界的(de)动物：鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇、马、羊、猴、鸡(jī)、狗和猪，还有传(chuán)说中的龙所组成的(de)。

　　古人以这(zhè)十二种动物的习性来分配各个(gè)地支(zhī)，例如：老鼠是(shì)夜间活动的动(dòng)物，因此以子(zi)时(午夜11时(shí)至(zhì)1时)配合鼠、兔在(zài)日出之时出(chū)来觅(mì)食，因此以卯(mǎo)(5时至7时)配兔，和当时农(nóng)业社会的生(shēng)活起(qǐ)居(jū)作息(xī)系(xì)系相关。

起源

　　古文献记载未(wèi)解决十二生肖的文化源头，古(gǔ)今学者对此众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与赤道附近的恒星分为(wèi)二十八星宿。

　　二(èr)十八宿分别代表(biǎo)一种(zhǒng)动物。

　　古(gǔ)代将周天等分十二分，用十二支(zhī)表示，而十二支配(pèi)属生肖，生肖(xiào)与二十八星宿存(cún)在对应关(guān)系。

　　明代大学士王鏊(ào)认为，二十八(bā)种(zhǒng)动物(wù)配(pèi)属二十(shí)八星宿，并以七曜(yào)统之(zhī)，成(chéng)女土蝠，虚日鼠，危(wēi)月(yuè)燕，子也的(de)格(gé)局。

　　清代(dài)李长卿(qīng)在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配(pèi)动物即前(qián)十二(èr)属加(jiā)一倍者也(yě)，亢金(jīn)龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十(shí)二生肖为(wèi)基础(chǔ)凑齐二十(shí)八种星(xīng)宿动物。

　　 但该说难免有附会，二八星宿(sù)配动物的(de)记(jì)载(zài)要晚于十二(èr)生肖(xiào)。

岁星说(shuō)

　　木星十(shí)二年运行(xíng)一周天，从木星位置可(kě)确定年度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认(rèn)为每(měi)十二年(nián)，三岁穰，三岁毁，三岁康，三(sān)岁(suì)旱，另说是天(tiān)下六岁(suì)一穰，六岁一康，几十二岁一饥。

　　 植(zhí)物兴衰和(hé)动(dòng)物生活环境存在周期，食草(cǎo)动物（鼠、牛、马、羊）和(hé)肉食杂食动(dòng)物在不同年(nián)份(fèn)的(de)生(shēng)活条件(jiàn)大(dà)不相同，不同年份出生的人(你在教我做事啊是什么意思，你在教我做事啊是什么意思rén)如能模仿当年生长旺盛的(de)动物，从(cóng)而(ér)形成(chéng)生(shēng)肖动物，以此推定动(dòng)物兴衰与木星年(nián)有(yǒu)关，十二生肖和十(shí)二(èr)辰相统一。

图腾说(shuō)

　　原始社会的先民常(cháng)用某种动物(wù)、无生(shēng)物或自然现象的(de)图形作(zuò)为本氏族的保护神(shén)和(hé)标志，即图腾。

　　《山海经》诸(zhū)如人和野兽的混(hùn)合形象形象(xiàng)就是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊(xióng)或鱼，商族(zú)的图腾是玄(xuán)鸟，周族的图(tú)腾则有龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十二生肖(xiào)除龙(lóng)为(wèi)虚(xū)幻之物，其余皆是(shì)日常可见。

　　其中可分两类，即六畜（马牛羊鸡(jī)狗(gǒu)猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者(zhě)是人们为了经济目的而(ér)驯养，后者则(zé)一定程(chéng)度骚扰人类生(shēng)活(huó)，先民对其心生畏惧的(de)动(dòng)物。

　　 [9] 因此这(zhè)些动物被作为本氏(shì)族的名号标记(jì)来崇拜。

　　民族学者刘尧汉(hàn)从彝(yí)族的图腾遗迹，反(fǎn)推十二兽(shòu)历的(de)来源，桂西彝(yí)和毛(máo)道(dào)彝(yí)的(de)十二兽(shòu)历法将人与纪历(lì)十二兽同列，是原始(shǐ)人人(rén)兽(shòu)不分的(de)思想意识在现(xiàn)实的遗(yí)留。

　　彝(yí)族仍用十二兽历纪日并用于集(jí)市之(zhī)名（如虎街、兔街(jiē)）。

　　《史记·五帝(dì)本纪》记(jì)述黄帝教熊罴貔貅躯(qū)虎，以与炎帝战于阪泉之野，文中所(suǒ)言是各部(bù)落(luò)图腾，绝非真有(yǒu)降(jiàng)龙伏(fú)虎本领。

　　十(shí)二生肖来源于原始社会的图腾崇拜，成令人信服的学说。

外来说

　　清代赵(zhào)翼在《陔余丛考》中(zhōng)，盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛(niú)虎兔之(zhī)类(lèi)分纪岁时，浸(jìn)寻流传于中(zhōng)国，遂相沿不废耳，认定生肖(xiào)的外来性(xìng)质。

　　郭沫若在《释干支》中，认(rèn)为(wèi)生肖源(yuán)于(yú)巴比伦的(de)黄道十二宫，汉代西域诸国仿十二宫而造十二生肖。

　　古(gǔ)希腊、古埃及(jí)、巴比(bǐ)伦等古国也有类似(shì)的十(shí)二生肖，仅动物不同，由此生肖也许并(bìng)非(fēi)起源于(yú)中国。

　　但秦简的出(chū)土推翻此说，世界各国(你在教我做事啊是什么意思，你在教我做事啊是什么意思guó)都有类(lèi)似的动物崇拜，反加强图腾(téng)说的合(hé)理性。

独(dú)肖是那(nà)几肖

　　独肖(xiào)是指十二生(shēng)肖中的老鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马(mǎ)、羊这七个生(shēng)肖。

　　十二生(shēng)肖(xiào)的起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰(fēng)富的传(chuán)说，并以此形成一种(zhǒng)观念阐释系统，成(chéng)为民间文(wén)化中的形象哲(zhé)学，如婚配上的属相、本(běn)命年等。

　　现代，更多人把生肖作为(wèi)春节的吉祥物，成为(wèi)娱乐文(wén)化活动的象征。

　　生肖鼠是北(běi)肖之(zhī)一吗

　　是的。

　　北肖是指生(shēng)肖鼠(shǔ)、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦率，而且很诚实，可是其(qí)的友好(hǎo)举动往往使别人(rén)感到(dào)很拘谨，他们经常患(huàn)得患失，不(bù)过他(tā)们有很强的(de)承受(shòu)能力。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏实(shí)地(dì)行动缓(huǎn)慢，有稳扎(zhā)稳打的(de)习性。不会轻易(yì)受他人或环境的影(yǐng)响，按(àn)照自已意(yì)念和能力做事。生肖猪性格(gé)沉稳，心(xīn)地(dì)善良，善解人意。他们只注重眼前的事(shì)物，所(suǒ)以生肖猪人特别(bié)容易从当下(xià)短暂的痛(tòng)苦(kǔ)中解脱出来。

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