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非练实(shí)不食的练实是什么意思，练实指的是什么

　　练实北京市有几个区，北京市有几个区,都叫什么是竹子开(kāi)花后(hòu)结的果(guǒ)实。

　　竹(zhú)实以色白，故名。

　　出自《庄子(zi)·秋水》：“夫鵷鶵，发於南(nán)海而(ér)飞於北海，非(fēi)梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹(zhú)实也。

　　”练的解释：1、练（練）白(bái)绢(juàn)：素练、江(jiāng)平如练(liàn)、把生丝(sī)、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习(xí)，多次(cì)操作：练(liàn)习(xí)、练(liàn)笔、练操、训练。

　　4、练功、经验多，精熟：老(lǎo)练、熟练、干（刵）练(liàn)。

　　实的(de)解释：1、实（實）充满(mǎn)：实心、充(chōng)实、虚实。

　　2、符合客观情况，真(zhēn)，真诚：实(shí)话(huà)、实(shí)惠(huì)、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结的(de)果(guǒ)：果实(shí)、开花结实、富足。

　　《秋水(shuǐ)》是《庄(zhuāng)子》中的又一(yī)长篇，用篇首的两个字(zì)作为北京市有几个区，北京市有几个区,都叫什么篇名，中心是讨(tǎo)论人应怎样去认识外物。

　　全篇由两大部分组成。

　　前一(yī)部分写(xiě)北海海神跟(gēn)河神的谈话，一问一(yī)答一气呵(hē)成，构成本(běn)篇的主(zhǔ)体(tǐ)。

　　庄子，姓庄，名(míng)周，字子休（亦说子沐），宋国蒙(méng)人。

　　他(tā)是东(dōng)周(zhōu)战(zhàn)国中期著名的思想家、哲学家和文(wén)学家(jiā)。

　　创立了(le)华夏重要的哲(zhé)学学派庄(zhuāng)学，是(shì)继(jì)老子之后，战国时期(qī)道家学派的代表人物，是道(dào)家学(xué)派的主要代表人物之(zhī)一。

非练实不食《庄子(zi)秋水》中的练(liàn)实是通假字吗(ma)

　　不是(shì)通(tōng)假字，练实是指竹子开花后(hòu)结的(de)果实。

　　出自战国(guó)庄(zhuāng)子《庄子·秋水》，原文(wén)节选：

　　惠子相(xiāng)梁，庄(zhuāng)子往见之。

　　或谓惠(huì)子曰：“庄子来，欲(yù)代(dài)子相。

　　”于是惠子恐(kǒng)，搜于国(guó)中(zhōng)三日三夜。

　　庄(zhuāng)子往见(jiàn)之，曰：“南方有(yǒu)扮岩(yán)鸟，其(qí)名为鹓雏，子知之乎？夫鹓(yuān)雏发于(yú)南海，而飞于北(běi)海(hǎi)；非梧桐不止(zhǐ)，非练实不食，非(fēi)醴(lǐ)泉不饮(yǐn)。

　　于是(shì)鸱得腐鼠(shǔ)，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓！’今子(zi)欲以子(zi)之梁国而吓我邪？”

　　译文(wén)：

　　惠(huì)子(zi)在(zài)梁(liáng)国(guó)做宰相，庄子前往看望他。

　　有人对惠子说：“庄子(zi)来梁(liáng)国，是想取代(dài)你做宰相。

　　”于(yú)是(shì)惠子恐(kǒng)慌(h北京市有几个区，北京市有几个区,都叫什么uāng)起来，在(zài)都(dōu)城(chéng)内搜(sōu)寻庄子，整整(zhěng)三天(tiān)三夜。

　　厅乎御

　　庄子(zi)前去见他，说：“南方有一种鸟(niǎo)，它的(de)顷此名字叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵从南海(hǎi)起飞(fēi)飞到北海去，不是(shì)梧桐树(shù)不栖息，不是竹子的果实不吃，不是(shì)甜美的泉(quán)水不(bù)喝。

　　在此时(shí)猫头(tóu)鹰(yīng)拾到一只(zhǐ)腐臭的(de)老鼠(shǔ)，鹓(yuān)鶵(chú)从它面前(qián)飞过，鹞鹰(yīng)仰头看着，发出‘喝！’的怒斥(chì)声。

　　现在你也想用你的梁国相位(wèi)来(lái)威胁我(wǒ)吗(ma)？”

　　扩(kuò)展资料

　　创作背景：

　　《秋水》选(xuǎn)自(zì)《庄子·外篇》，是《庄子》中的(de)又一长(zhǎng)篇，用篇首的两个字作为(wèi)篇名，中(zhōng)心是讨(tǎo)论人应怎样去(qù)认识外物(wù)。

　　篇之强调了认识事物的复杂(zá)性，即(jí)事物本(běn)身的(de)相对性和认知过程(chéng)的变异性，指出了认(rèn)知之不(bù)易(yì)和准确判(pàn)断的困难。

　　但篇文过分强调了(le)事物变化的(de)不(bù)定因素，因而最终(zhōng)仍只能顺物自化(huà)，返归无为，这(zhè)便是庄子的无为思想。

　　主旨赏(shǎng)析：

　　这则故(gù)事(shì)，辛辣地(dì)讥讽了醉心(xīn)于功名富贵(guì)者的嘴脸，表现了庄子对(duì)功(gōng)名利禄(lù)的态度。

　　文章善于运用比喻，庄子将(jiāng)自(zì)己(jǐ)比作鹓鶵，将惠(huì)子比作鸱，把功名利禄比(bǐ)作(zuò)腐鼠(shǔ)，表(biǎo)明(míng)自己鄙弃功名(míng)利禄的立场和志趣(qù)，讽刺了惠子醉心于功名利禄且无(wú)端猜(cāi)忌别人的丑态。

　　作(zuò)者简介：

　　庄子，战国(guó)中(zhōng)期思想家、哲学家和文学家。

　　姓庄，名周，字子休(xiū)（亦(yì)说子沐(mù)），宋国蒙人(rén)，先(xiān)祖是宋国君主宋戴公。

　　他(tā)创(chuàng)立了华夏重要的哲学学派庄学，是(shì)继老(lǎo)子之后，战国时期道家学派(pài)的代表人物，是道家学派的主(zhǔ)要代表人物(wù)之(zhī)一。

　　与老子(zi)并称(chēng)为老庄(zhuāng)。

　　庄子的想(xiǎng)象(xiàng)力极(jí)为丰富，语言运用(yòng)自如(rú)，灵(líng)活多变(biàn)，能把(bǎ)一些微(wēi)妙(miào)难言的哲理说得(dé)引人入胜(shèng)。

　　他的作品被人(rén)称(chēng)之为“文学(xué)的哲学，哲学的文学”。

　　代表作品为《庄子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐物(wù)论》等。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科-庄子(zi)·秋水

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科-庄(zhuāng)子(zi)

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