徐太志恶(è)魔事件发生在(zài)1994年，想要知道这件(jiàn)事情(qíng)的经过，首先我们必须要来(lái)了解了解徐太志(zhì)到底是一个怎样的人，徐(xú)太志的职业是(shì)歌手，在韩(hán)国乐(lè)坛中(zhōng)他算得(dé)上(shàng)是名(míng)气非常大(dà)的前辈了，并且在徐太(tài)志(zhì)的(de)身上还(hái)有一种魅(mèi)力是让(ràng)人莫名(míng)其妙的被吸引(yǐn)的(de)，这(zhè)种(zhǒng)特殊的感(gǎn)情导致(zhì)徐太志(zhì)即便已经隐退多年(nián)，大(dà)家还是(shì)会(huì)对他印象深刻，既然徐太志是这么(me)一位(wèi)有魅力的人，那他是怎么和恶魔事件扯上关系的呢，一说到恶魔就(jiù)会(huì)让(ràng)人有害怕的感(gǎn)觉，徐太志和这种(zhǒng)事情扯上关系让人(rén)感到(dào)很恐惧啊。

1972年2月21日出生于韩国首(shǒu)尔的徐太志原名(míng)叫郑铉(xuàn)哲，从小就对音乐(lè)有浓(nóng)厚(hòu)兴趣的他在14岁就和朋友(yǒu)组建乐队，天上(shàng)壁、活(huó)化山、夕那雨(yǔ)这(zhè)些乐队中(zhōng)都(dōu)有徐太志加入的痕迹，可(kě)惜最(zuì)后乐队也都逃(táo)不过解散(sàn)成员各奔前程的命运，一直到90年(nián)代，徐太志(zhì)和杨(yáng)贤硕、李朱(zhū)路组成“徐太志(zhì)和孩子们”，这个组合开(kāi)创了(le)韩国偶像组合和流(liú)行舞曲的新时代(dài)，成为(wèi)韩国90年(ni印信是什么意思？ 印信和书信一样吗án)代当(dāng)红歌(gē)手组合，是韩国(guó)偶像的鼻祖。

1994年徐太志的恶魔事(shì)件(jiàn)其实是说他在1994年发表过组合的第(dì)三张专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价(jià)为“受(shòu)到(dào)诅咒的杰(jié)作”，也是“徐太志和(hé)孩子(zi)们”专辑中销量最少的一张，就(jiù)是这张专辑让徐太(tài)志(zhì)不再是大家口中的歌(gē)手和音乐人(rén)那么简单(dān)，而(ér)变成了(le)最让韩国人惊(jīng)讶和争议的“社会人(rén)”，徐太志的音乐不再是单纯的“聆听(tīng)”角度(dù)而是作为“分(fēn)析和批判的对象”存在，他(tā)这(zhè)样的歌(gē)手应(yīng)该(gāi)不会有(yǒu)第二(èr)个(gè)了。

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恶(è)魔事(shì)件就是从徐太(tài)志的歌曲传出来(lái)的，当时流(liú)传“撒旦说”，关于“徐太志(zhì)的音乐(lè)倒过来听，传达(dá)了撒旦的信息”的(de)传闻在全国扩散着，传说将(jiāng)“徐太志和孩(hái)子们”专辑(jí)卡带(dài)分(fēn)解后，将卷筒换向反方向插进(jìn)，然后用卡带(dài)录音机收(shōu)听《教(jiào)室理念》的话就会听到“血不足”这样的(de)声音。尽管徐(xú)太志本人极力(lì)否认，但一部分宗(zōng)教人士还是认为这首歌(gē)曲(qū)是赞扬撒旦(dàn)的意思，认为徐太(tài)志是恶魔中的恶魔(mó)。

事实上这样的说法完(wán)全是没有依据的，就是三人成虎的传言(yán)所(suǒ)造(zào)成(chéng)大家心里一定(dìng)的心理暗示，徐太(tài)志身上确(què)实(shí)有一种魅力会让人莫名其妙的被(bèi)他吸引，但(dàn)因此就说他是恶(è)魔就有点太不科学(xué)的，说白(bái)了(le)大家还是都(dōu)喜欢凑热闹罢了，一点会引(yǐn)起争议(yì)的(de)新闻被放大都(dōu)会给(gěi)当事人造成(chéng)无(wú)法(fǎ)挽(wǎn)回的后果(guǒ)与影响，以后大家如果再碰(pèng)上一些匪夷所思的(de)传闻，还(hái)是要多思考思考再决(jué)定要不(bù)要站(zhàn)队(duì)。

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