仲尼适楚,出(chū)于林中(zhōng),见佝偻者(zhě)承蜩(tiáo),犹(yóu)掇之(zhī)也翻译，仲尼适(shì)楚,出于林中,见佝(gōu)偻者承蜩,犹(yóu)掇之也(yě)议论文是仲尼适楚(chǔ)，出于林中，见佝偻者(zhě)承蜩，犹掇之(zhī)也的。

　　关(guān)于仲尼适楚,出于林中,见佝(gōu)偻(lóu)者(zhě)承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出(chū)于(yú)林(lín)中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文以(yǐ)及(jí)仲尼适楚,出于林中,见佝偻者(zhě)承蜩,犹掇之也(yě)翻译，仲尼(ní)适楚,出于林中,见佝偻者(zhě)承蜩(tiáo),犹掇之也作(zuò)文，仲尼(ní)适楚,出于林中,见(jiàn)佝偻者(zhě)承蜩,犹掇(duō)之也议论文，仲尼适楚,出(chū)于林中,见佝偻者承(chéng)蜩,犹掇之也 断句，仲尼适楚,出于(yú)林(lín)中,见佝偻(lóu)者承蜩,犹(yóu)掇之也拼音(yīn)等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

仲(zhòng)尼适楚(chǔ),出于林(lín)中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译(yì)，仲(zhòng)尼适楚,出于林中,见佝偻(lóu)者承蜩(tiáo),犹掇之(zhī)也(yě)议论(lùn)文(wén)

　　仲尼(ní)曰：“子(zi)巧乎！有道邪？”曰(yuē)：“我有道也。

　　五六月累丸(wán)二而不坠，则失者锱铢；

　　累(lèi)三而不坠，则(zé)失(shī)者(zhě)十一；

　　累五而不坠，犹掇(duō)之也。

　　吾(wú)处身也(yě)，若(ruò)厥株(zhū)拘；

　　吾执臂也，若槁木之(zhī)枝；

　　虽天地之大，万物之(zhī)多(duō)，而唯(wéi)蜩翼之(zhī)知(zhī)。

　　吾不(bù)反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而(ér)不!”孔子顾(gù)谓弟子曰：“用志不分，乃凝于(yú)神，其痀偻丈(zhàng)人(rén)之谓(wèi)乎！”

佝偻承蜩原文(wén)及翻译

　　该文写驼背老人(rén)讲(jiǎng)述自己(jǐ)苦练捕蝉本领之事，借此喻彼，以小喻大(dà)。

　　原(yuán)文入下。

　　仲(zhòng)尼适(shì)楚，出于林中，见佝偻者承坦谈念蜩，犹掇之也(yě)。

　　仲尼(ní)曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有道(dào)也。

　　五六月累丸二而不坠，则失者锱铢，累三而不坠，则失者十一让困(kùn)，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘，吾执(zhí)臂也(yě)，若(ruò)槁木之枝(zhī)，虽天地之大，万物之多(duō)，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万(wàn)物易蜩之翼，何为而不得。

　　孔子顾谓弟子(zi)曰，用志不分，乃凝于神，其_偻丈人之(zhī)谓(wèi)乎(hū)。

　　1、翻译。

　　孔子到(dào)楚国去，经过树(shù)林，看见一个(gè)驼背老人正用(yòng)竿子粘蝉，就好像在地上拾取一(yī)样。

　　孔子说：“先生真是巧啊，有门道吗。

　　驼(tuó)背老(lǎo)人说，我有我的办法。

　　经过(guò)五六(liù)个月周冬雨高考成绩是多少分，周冬雨高考分数是多少的练习，在竿头(tóu)累(lèi)叠(dié)起两(liǎng)个丸子而不(bù)会坠落，那么(me)失(shī)手的(de)情况(kuàng)已经很少了，迭起三个丸(wán)子而(ér)不坠(zhuì)落，那么失(shī)手(shǒu)的情况十次不会超过一次了，迭起五个丸子而不坠落(luò)，也就会像在地(dì)面(miàn)上拾取一样容易。

　　我立(lì)定(dìng)身子(zi)，犹如临近地(dì)面(miàn)的(de)断木，我举竿的(de)手臂(bì)，就像枯木的树(shù)枝，虽然天地很(hěn)大(dà)，万物品类(lèi)很多(duō)，我一心只注意蝉的(de)翅膀，从(cóng)不思前想后左顾右盼，绝(jué)不(bù)因(yīn)纷繁的万物而(ér)改变(biàn)对蝉翼的注意侍(shì)吵(chǎo)，为什么不能成功(gōng)呢。

　　孔子转(zhuǎn)身(shēn)对弟子们说(shuō)：“运用心志不分(fēn)散，就是高(gāo)度凝聚精神，恐怕说的(de)就是(shì)这位驼背的老人吧。

　　2、说明了凡事只要专心致志，排除外界的一切干扰，艰苦努力(lì)，集(jí)中(zhōng)精(jīng)力(lì)，勤学苦练，并持之以恒，就一(yī)定能有(yǒu)所成就(jiù)，即使先天条件不足也不(bù)例(lì)外。

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