皈依(yī)佛门的意思，皈依的皈，是(shì)回头。依，是依止(zhǐ)。皈依的意(yì)思(sī)是翻旧日之恶，依止正道而得解脱。佛代(dài)表着觉悟，觉悟宇宙人生真理，能够(gòu)自觉、觉他、觉行圆满；同时(shí)，在智(zhì)慧、道德(dé)和行为上，都已经(jīng)达到彻底的圆满。门指修行者(zhě)入(rù)道的门(mén)径(jìng)，今泛指修德、治(zhì)学或作事的途径(jìng)。成(chéng)为佛教(jiào)徒，是皈依佛门的开始，最终目标是(shì)让(ràng)自己成为三宝(bǎo)，也就是佛宝、法宝、僧宝，就是心中向往(wǎng)佛想要成为佛。

皈依佛(fú)门

皈依也作归依(yī)，可以理解加入佛(fú)门，并(bìng)达到(dào)最高的境界。佛(fú)门(mén)就是(shì)佛之法门、佛教之门。在《三论玄义》这本书里(lǐ)，《三论玄(xuán)义》是隋(suí)释吉(jí)藏(cáng)撰(zhuàn)佛学著(zhù)作，知菩(pú)萨(sà)之造论，即为开显诸佛(fú)之(zhī)教门，此教门(mén)即法门之意。后代‘佛门’一语，主要为佛教(jiào)对于儒、道二教之自称。如信仰(yǎng)佛(fú)教者，称为佛门弟(dì)子；舍(shě)离世事而修行佛道(dào)，即(jí)称为入佛门(mén)。

皈依(yī)佛门可以(yǐ)分为两部分(fēn)，一个是皈依(yī)，一个是佛门，想要做到皈依佛门(mén)，皈依是(shì)非(fēi)常重要(yào)的。皈依(yī)指的是全身心(xīn)的投入(rù)到一种(zhǒng)信仰当(dāng)中。能够做成有(yǒu)一(yī)件事情，往往(wǎng)有着强烈的愿望，有强烈的向佛之心(xīn)，要有遵守佛(fú)家戒律(lǜ)的觉(jué)悟，要(yào)有持之以恒(héng)的(de)恒心(xīn)，要(yào)有勇往直前，冲破重重阻难，修成正果的(de)决心。佛教是释迦牟尼创立(lì)的，佛是佛教徒(tú)对修行圆(yuán)满(mǎn)的人的(de)称呼。

皈(guī)依佛门(mén)指正式成(chéng)为佛教信(xìn)徒的一个(gè)手续(xù)，具体包括参加皈依三宝(bǎo)仪式，然后领取皈(guī)依证书，此后就(jiù)可以(yǐ)居士身份自愿(yuàn)参加定期的佛事活(huó)动了。皈依三宝指(zhǐ)佛宝、法宝(bǎo)、僧(sēng)宝。佛宝，指彻悟诸法实相(xiāng)，而能(néng)教导(dǎo)他人的教主，泛指一切诸佛。法(fǎ)宝，指(zhǐ)诸(zhū)佛为教导众生(shēng)，使(shǐ)其脱离苦海而宣说的(de)教法。僧宝，指修学佛法的清净和合(hé)的教团。

皈依佛门

佛宝、法宝、僧宝代(dài)表着三(sān)方面品质的顶端，佛(fú)，是觉悟，具足无(wú)限的慈(cí)悲和(hé)智慧；法，是空性(xìng)及趣入郑州是哪个省的城市，郑州是哪个省的城市啊t: 24px;'>郑州是哪个省的城市，郑州是哪个省的城市啊空性的中道；僧，是圣(shèng)贤僧的品质，即无(wú)漏(lòu)慧及解脱(tuō)德。由此可见，皈依佛门的最(zuì)终目标是非(fēi)常(cháng)难以(yǐ)达到的，但也(yě)因此更(gèng)让人(rén)想要得到(dào)最(zuì)高的目标。不管有没有舍俗出家，只要达到了自身圆满(mǎn)成(chéng)就(jiù)三(sān)宝具备的品质和功德(dé)都(dōu)是完(wán)成了皈依三宝。

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