十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思是《十五夜望月》是一首中秋(qiū)之(zhī)夜望月思远的七(qī)言绝(jué)句(jù)的。

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十五夜(yè)望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十(shí)五(wǔ)夜望月 诗意思

　　全诗(shī)四句二十(shí)八字，以每两句为(wèi)一(yī)层意思，分别写中秋(qiū)月色和望月怀人的(de)心(xīn)情(qíng)，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭(tíng)院地面(miàn)雪白(bái)树(shù)上栖(qī)息着(zhe)鹊(què)鸦，秋露(lù)无声(shēng)无息(xī)打湿了院中桂花。

　　今天晚上(shàng)人们都仰望(wàng)当空明(míng)月，不知道这秋思之情落在(zài)了(le)谁家？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声(shēng)湿桂(guì)花。

　　今夜(yè)月(yuè)明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家(jiā)。

　　十(shí)五夜：指(zhǐ)农历八月十五的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地白：指月光照(zhào)在(zài)庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指(zhǐ)怀人(rén)的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是(shì)诗人在中秋佳节与朋友相聚(jù)时所作，寄友(yǒu)人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下(xià)注云：“时(shí)会(huì)琴客”，说明佳节(jié)良友相聚，并非独(dú)吟(yín)。

　　这(zhè)是(shì)一首中秋之夜望月思(sī)远的七言绝句(jù)。

　　在(zài)民俗中(zhōng)，中(zhōng)秋节的形成历史悠(yōu)久。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但写法与其(qí)他中(zhōng)秋咏月诗完全不同，很有(yǒu)创造性(xìng)，甚至(zhì)更耐人回味。

　　前(qián)两句写(xiě)景，不带一个“月”字；

　　第三(sān)句才点明(míng)望月(yuè)，而且(qiě)推(tuī)己及(jí)人，扩(kuò)大了(le)望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋(qiū)之意，怀人之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出(chū)了入骨(gǔ)的相思(sī)。

　　这首诗(shī)意境很美，首先予人(rén)的印象是情景如画，用(yòng)苏轼的(de)话来说就是(shì)“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗(shī)画谱(pǔ)》中(zhōng)就(jiù)有(yǒu)以这首诗(shī)为题(tí)材(cái)的(de)版画，但这幅版画仅是画家别(bié)出心裁构想出(chū)的意境，和(hé)王建原作并不一一(yī)吻(wěn)合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作充分表(biǎo)达。

　　在这一(yī)点上，诗(shī)歌语言艺术显示(shì)了它的不可代替性。

　　诗人(rén)运用形象的语言，丰美的(de)想象，渲染了中秋望月的(de)特定(dìng)的(de)环境(jìng)气氛(fēn)，把读(dú)者(zhě)带进一个月明人远、思深情长的意境，加上(shàng)一个(gè)唱叹有(yǒu)神、悠然不尽的结(jié)尾(wěi)，将别离思聚的情(qíng)意，表现得委婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河南(nán)许(xǔ)昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十(shí)三(sān)年”，居乡则(zé)“终日(rì)忧(yōu)衣(yī)食”，四十岁以后，“白(bái)发初为(wèi)吏”，沉(chén)沦(lún)于下僚，任县(xiàn)丞、司(sī)马之类(lèi)，世(shì)称王司(sī)马。发奋还是发愤读书啊，发奋还是发愤图强>

　　他写了大量的(de)乐府(fǔ)，同情百姓疾苦，与张籍(jí)齐名。

十(shí)五发奋还是发愤读书啊，发奋还是发愤图强夜望月(yuè)的大概意思是什么？

　　《十(shí)五夜颂旅望(wàng)月》译文：庭院地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露点点无声打湿(shī)了(le)院中桂花。

　　今夜明月当(dāng)空世间(jiān)人人都仰(yǎng)望，不知道这秋日情思(sī)可落到谁家？

　　全(quán)文(wén)：中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声(shēng)湿(shī)桂(guì)花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜郎(láng)中》是唐代诗人(rén)王建创作的一首(shǒu)以中秋月夜(yè)为内容的(de)七绝。

　　全诗四句二(èr)十八字，以每(měi)两句为一层(céng)意思，分(fēn)别写中(zhōng)秋月(yuè)色和(hé)望月怀人的心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉(chén)静(jìng)的(de)中(zhōng)秋之夜的(de)图画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以(yǐ)抒情结，想(xiǎng)象丰美，韵味无(wú)穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　”这两句(jù)采取了忽然(rán)宕开的写法，从(cóng)作者的一群(qún)人(rén)的望月联想到天下人(rén)的望月，又(yòu)由赏月(yuè)的活动升华(huá)到思人怀(huái)远，意境(jìng)阔大，含蓄不(bù)露。

　　普天(tiān)之下(xià)又有(yǒu)多少人在望月思亲：在家乡的人思念远(yuǎn)离的亲(qīn)人，离乡(xiāng)戚樱没(méi)之人(rén)遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出(chū)了这两句。

　　前两(liǎng)句写景(jǐng)，不(bù)带(dài)一个“月”字(zì)；第(dì)三句才点明望(wàng)月，而(ér)且推己及人，扩大了(le)望月者的范(fàn)围。

　　但(dàn)是(shì)，同是望月(yuè)，那(nà)感(gǎn)秋(qiū)之意，怀人之情，却是(shì)人各不(bù)同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入(rù)骨的相思。

　　他(tā)的“秋思(sī)”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的(de)时候，诗人却并不采用正面(miàn)抒情的方式，直接倾诉自己(jǐ)的(de)思念(niàn)之切(qiè)；而(ér)是用了一种委婉(wǎn)的(de)疑(yí)问语气：不知(zhī)那茫茫的秋(qiū)思会(huì)落(luò)在(zài)谁(shuí)的一(yī)边(biān)。

　　天下离人千(qiān)千(qiān)万(wàn)万(wàn)，怀人愁绪(xù)如绵绵秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人(rén)在(zài)思谁是确定的(de)，说“不知秋(qiū)思落谁家”并非(fēi)真不知，而是(shì)极写秋思的浩(hào)茫(máng)浑涵，似虚(xū)而实，深得诗(shī)歌含蓄之美(měi)。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就(jiù)将诗人对(duì)月怀远(yuǎn)的情思，表现得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人独有，别(bié)人尽管也在(zài)望月(yuè)，却并(bìng)无(wú)秋思可言(yán)。

　　这真是无理之极，高纳(nà)然而(ér)愈显出(chū)诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字(zì)新(xīn)颖(yǐng)妥(tuǒ)贴，不同凡(fán)响，它给人以(yǐ)生(shēng)动形象的感(gǎn)觉，仿佛(fú)那秋思随(suí)着银月的清辉，一(yī)齐(qí)洒落(luò)人间。

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十五(wǔ)夜望(wàng)月古诗(shī)意(yì)思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗(shī)四句二十八(bā)字，以每两句为一(yī)层意思，分(fēn)别写中(zhōng)秋月色和望月(yuè)怀人的心情(qíng)，展现(xiàn)了(le)一幅寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭(tíng)院地面雪白树(shù)上栖息着鹊(què)鸦，秋露无声(shēng)无息打湿(shī)了院中桂花(huā)。

　　今天晚上人们都仰(yǎng)望当空(kōng)明(míng)月(yuè)，不知(zhī)道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白(bái)树栖鸦，冷(lěng)露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明(míng)人尽望，不知(zhī)秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　十五夜：指农历八月(yuè)十五的晚上(shàng)，即(jí)中秋(qiū)夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在(zài)庭院(yuàn)的样(yàng)子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋(qiū)天的(de)露(lù)水(shuǐ)。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的情思，这里(lǐ)指怀人的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具(jù)体(tǐ)创作(zuò)时间(jiān)不详。

　　只知是诗人(rén)在中秋(qiū)佳节与(yǔ)朋(péng)友相聚时所作，寄友(yǒu)人杜元颖的。

　　原诗诗题(tí)下注云(yún)：“时会(huì)琴客”，说明佳节(jié)良友(yǒu)相聚(jù)，并非(fēi)独吟(yín)。

　　这是一首中秋之(zhī)夜望月思(sī)远(yuǎn)的(de)七言绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但(dàn)写法与其他中秋咏(yǒng)月诗完(wán)全不同，很有创造(zào)性(xìng)，甚至更耐人回味。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望月(yuè)，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于(yú)家人(rén)离散，因而由(yóu)月宫的凄清(qīng)，引出了(le)入骨的相思。

　　这首诗意境(jìng)很美，首(shǒu)先予人的印象是情景如画，用(yòng)苏轼(shì)的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有以这首诗为题(tí)材的(de)版画(huà)，但(dàn)这幅版画仅是画家(jiā)别出心裁构想出的意(yì)境，和王建原作并不(bù)一一吻合，而且它对全诗(shī)点睛之笔——秋(qiū)思未(wèi)作(zuò)充分表(biǎo)达。

　　在这一(yī)点(diǎn)上，诗歌(gē)语言(yán)艺术(shù)显示了它的不(bù)可代替性。

　　诗(shī)人运用形象的语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特定(dìng)的环(huán)境(jìng)气(qì)氛(fēn)，把读者带进一个月明(míng)人(rén)远、思深情长(zhǎng)的意(yì)境，加上一个唱(chàng)叹有神、悠然不尽的结尾，将别(bié)离(lí)思聚(jù)的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走马十三(sān)年”，居乡则(zé)“终日忧衣(yī)食”，四十岁以后，“白发初为(wèi)吏”，沉沦(lún)于下僚，任县丞、司马(mǎ)之类，世(shì)称(chēng)王司马。

　　他(tā)写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜(yè)望月的大概(gài)意思(sī)是什么？

　　《十五夜(yè)颂旅(lǚ)望月》译文(wén)：庭院(yuàn)地面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无(wú)声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世间人人都仰望，不知道这秋日情思可落到谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不(bù)知秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　《十五夜望(wàng)月寄(jì)杜郎中》是唐(táng)代诗人王建创作的一首以中(zhōng)秋月夜为(wèi)内容(róng)的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思(sī)，分别写中秋月色和(hé)望月怀人(rén)的心(xīn)情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜(yè)的图(tú)画。

　　此诗以写(xiě)景起，以抒情结(jié)，想象(xiàng)丰(fēng)美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法，从作者的一群人的望(wàng)月联想到(dào)天下人(rén)的望月，又由赏月的活动升(shēng)华到思人怀远，意境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普天之下又有多少(shǎo)人(rén)在望月(yuè)思亲：在家乡的人思念远离的(de)亲人，离(lí)乡戚樱没之(zhī)人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成，吟出了这(zhè)两句。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月(yuè)”字；第三句才点明(míng)望(wàng)月，而且推己及人，扩大了(le)望月者(zhě)的(de)范围。

　　但(dàn)是(shì)，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却(què)是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而由(yóu)月(yuè)宫的(de)凄(qī)清，引出了入(rù)骨的(de)相思。

　　他的“秋(qiū)思”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然(rán)而，在表现的时候，诗(shī)人却(què)并(bìng)不采用正面抒情的方式，直接倾诉自己的思念之切；而(ér)是用了一(yī)种委婉的疑(yí)问(wèn)语(yǔ)气：不(bù)知(zhī)那茫茫的秋思(sī)会落在(zài)谁的(de)一边。

　　天下(xià)离人千(qiān)千万万，怀人愁绪如绵绵(mián)秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人(rén)在思谁(shuí)是确定的，说(shuō)“不知(zhī)秋思落谁家”并(bìng)非真不知，而是极写秋(qiū)思(sī)的浩茫(máng)浑涵，似虚而(ér)实，深得诗歌含蓄之美(měi)。

　　明(míng)明是自(zì)己在怀人，偏偏(piān)说“秋思落谁家”，这就将诗人对(duì)月怀远的情思，表(biǎo)现得(dé)蕴藉(jí)深沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗人独有，别(bié)人(rén)尽管(guǎn)也在望月，却并(bìng)无秋思(sī)可言。

　　这真是无理之极，高纳然(rán)而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字(z发奋还是发愤读书啊，发奋还是发愤图强ì)新颖(yǐng)妥贴，不(bù)同凡响(xiǎng)，它给人以生动形象的感(gǎn)觉(jué)，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒落人间。

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