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高(gāo)山流水(shuǐ)比喻知音难(nán)遇或乐曲高妙。出自《列(liè)子·汤问》:“伯牙(yá)鼓琴(qín),志在高(gāo)山,钟子期曰:‘善(shàn)哉殖民地和半殖民地区别通俗易懂,中国7个殖民地(zāi),峨(é)峨兮若泰山。
’志在流(liú)水,曰(yuē):‘善哉,洋洋兮若江(jiāng)河。
’”
高山流水(shuǐ)的意思(sī)1.也说流水(shuǐ)高山。
《列子·汤问》记载(zài),春秋时伯牙善弹琴,钟子期善听琴(qín)。
一次伯牙弹(dàn)琴时,琴声(shēng)时若高(gāo)山(shān),时若(ruò)流水(shuǐ),只有钟子期能(néng)领(lǐng)会其中的(de)含意。
后来就用“高山流(liú)水”比喻知音或知己(jǐ)。
也用(yòng)以比喻乐曲的高雅(yǎ)精妙(miào)。
2.琴曲。
取(qǔ)材(cái)于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓(gǔ)琴的故事。
清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近(jìn)代流(liú)传(chuán)最广(guǎng)的(de)曲目之一。
高山流水的典(diǎn)故(gù)春(chūn)秋时期,俞伯牙(yá)擅长于弹奏琴弦,钟子期擅长于听(tīng)音(yīn)辨意。
有次,伯(bó)牙来到泰山(今武汉市汉阳(yáng)龟(guī)山)北面游览时(shí),突(tū)然遇(yù)到了暴雨,只好滞留在(zài)岩石之(zhī)下,心里寂(jì)寞忧伤,便拿出随(suí)身带(dài)的(de)古琴弹了起来。
刚(gāng)开始,他弹奏了(le)反映连(lián)绵大雨的琴曲;
接着,他(tā)又演(yǎn)奏(zòu)了山(shān)崩似(shì)的乐音(yīn)。
恰(qià)在此(cǐ)时,樵(qiáo)夫钟子期忍不住在临近(jìn)的一丛野菊后叫道(dào):”好曲!真是好曲(qū)!”原来,在(zài)山上(shàng)砍柴的钟(zhōng)子期也正在附(fù)近躲雨,听(tīng)到(dào)伯牙弹琴,不(bù)觉心(xīn)旷神怡,在一旁早已聆(líng)听多(duō)时了(le),听到高潮时便情(qíng)不自禁地(dì)发出了由衷(zhōng)的赞赏(shǎng)。
殖民地和半殖民地区别通俗易懂,中国7个殖民地>俞伯(bó)牙听到(dào)赞语,赶紧起身和钟(zhōng)子期打过招呼,便又(yòu)继续弹(dàn)了(le)起来。
伯牙凝神于高山,赋意(yì)在曲调(diào)之(zhī)中,钟子期在(zài)一旁听(tīng)后频频点头:”好啊,巍巍峨峨,真像(xiàng)是一(yī)座高峻无比的(de)山(shān)啊!”伯牙又沉思于流(liú)水,隐情(qíng)在旋律之外,钟子(zi)期(qī)听(tīng)后,又在一(yī)旁击掌称绝:”妙(miào)啊,浩浩荡荡,就如同江河奔(bēn)流一样呀!”
伯牙每奏一(yī)支琴(qín)曲,钟子期就能完全(quán)听(tīng)出它的(de)意(yì)旨和(hé)情(qíng)趣,这使得伯牙惊喜异(yì)常。
他放下了琴,叹(tàn)息着说:”好呵!好呵!您的(de)听(tīng)音、辨向、明义的功夫实在是太高明(míng)了(le),您(nín)所说的(de)跟我心(xīn)里想的真是完(wán)全(quán)一样,我的琴声怎(zěn)能逃过您的(de)耳(ěr)朵呢?”
二人于(yú)殖民地和半殖民地区别通俗易懂,中国7个殖民地是结为知(zhī)音,并约好第二年再相会论(lùn)琴。
可是第二年(nián)伯(bó)牙来会钟子期时,得知钟子期(qī)不久前已经因(yīn)病去世。
俞伯(bó)牙(yá)痛(tòng)惜伤感,难以(yǐ)用语(yǔ)言表达,于是就摔破(pò)了自己(jǐ)从不离身的古(gǔ)琴(qín),从此(cǐ)不再抚弦弹奏,以谢平(píng)生难得的知音。
高(gāo)山流(liú)水造句(jù)1、他的作品虽然动听,可惜高山流水(shuǐ),知音难觅。
2、伯牙抚(fǔ)琴(qín)高山(shān)流水余音绕梁,三月不(bù)知肉味。
3、这种(zhǒng)高山流水之乐,真是人间难得几回闻。
4、现(xiàn)在流行音乐充斥,这种乐曲恐(kǒng)怕是高山流(liú)水,难有人(rén)欣赏。
5、这(zhè)位钢琴家演奏的(de)乐(lè)曲,有如(rú)高山流(liú)水,听得人(rén)如(rú)痴如醉。
夜(yè)场里高(gāo)山流水(shuǐ)是(shì)啥?
夜场里的高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)是:是酒(jiǔ)吧的(de)特色的倒(dào)酒方(fāng)式。
指(zhǐ)的是(shì)上面一个杯子底下会有很多杯子,然后从杯(bēi)子流露杯子(zi)从上面到酒的(de)一个过程(chéng) 。
这也(yě)是酒吧推出的,吸引(yǐn)顾袜扰(rǎo)码客的一种(zhǒng)手(shǒu)段(duàn)。
不管是(shì)酒(jiǔ)吧也好(hǎo)饭店(diàn)也(yě)好他们会推出自己店里的特色然后(hòu)给这(zhè)个特色其一个优雅(yǎ)的名字,来吸引更(gèng)多的顾客到自(zì)己的店(diàn)里来消(xiāo)费(fèi)。
高山流水服务:
意思是采耳,采(cǎi)耳是一个(gè)专业术语(yǔ),意思(sī)指(zhǐ)掏(tāo)耳朵。
起源于(yú)民间(jiān),民(mín)间的掏耳(ěr)朵,工具比较简(jiǎn)陋,一(yī)般都是(shì)就地取(qǔ)材,一支(zhī)竹签(qiān),一根细棍子,就是简单的掏(tāo)耳(ěr)工具。
采耳古(gǔ)代流行(xíng)于川蜀发达(dá)的地区,越是有社会地位(wèi)的群体,在巨大的(de)工作压力下,似乎越容易缺乏,只有达(dá)官贵人(rén)才能享受。
随着社会的(de)不断(duàn)发展,采耳无论在技(jì)告哪术延深方面,还是在兴起李和领域方面(miàn),都有了实(shí)质(zhì)性的突破。
尤其是在明末清初(chū)时,采耳开始流入民间,并融入到(dào)了(le)传(chuán)统理(lǐ)发行业,在战火纷飞的年(nián)代里亦不被湮没,得到(dào)了保存与(yǔ)发展(zhǎn)。
一度成为皇室(shì)宫廷的必备项(xiàng)目,由技(jì)术高超的掏耳朵师傅,常年服侍那些王公大臣,至(zhì)此,掏耳朵成为(wèi)许(xǔ)多人人生的一(yī)大享受(shòu)。
而今重(zhòng)庆成都(dōu)更是(shì)大街小巷比比皆是。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了