粉骨碎(suì)身浑不怕要(yào)留清白在人(rén)间的意思是(shì)什么，粉骨碎身(shēn)浑不怕后一句(jù)是即使粉(fěn)身碎骨也(yě)毫不惧怕，甘愿(yuàn)把一身清白留在人世间的。

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粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑不怕(pà)要留清白在人间的意(yì)思是什么，粉骨(gǔ)碎(suì)身浑(hún)不怕(pà)后一句

　　出自明代于(yú)谦的《石灰(huī)吟(yín)》。

　　此诗托物言志，采用象征手(shǒu)法，字面上是(shì)咏石灰(huī)，实际借物喻人(rén)，托(tuō)物寄怀假如给我三天光明主要内容概括50字，假如给我三天光明主要内容概括30字，表现了诗(shī)人高洁的(de)理想。

　　千(qiān)锤万凿出深(shēn)山，烈火焚烧若(ruò)等闲。

　　粉骨碎身浑不怕(pà)，要留清(qīng)白(bái)在(zài)人间(jiān)。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指古代诗歌体裁的一种名称(chēng)（古代(dài)诗歌的一种(zhǒng)形式）。

　　2.千(qiān)锤万凿：也作“千锤万击”或“千鎚万击”；

　　指无数次的锤击(jī)开凿(záo)，形(xíng)容开采(cǎi)石灰非常(cháng)艰难。

　　千(qiān)、万(wàn)：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很平常的(de)事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平(píng)常，轻松。

　　4.粉骨碎身(shēn)：也作(zuò)“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也(yě)作“惜”。

　　5.清(qīng)白：指石灰洁白的(de)本色，又比(bǐ)喻(yù)高尚的节操。

　　人间：人世(shì)间。

粉骨碎(suì)身浑不怕，要(yào)留清白在人间的(de)意思？

　　意思是：即使(shǐ)粉身碎骨(gǔ)也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

　　出自(zì)：于(yú)谦·明《石灰(huī)吟》

　　千锤(chuí)万凿出深(shēn)山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

　　译文：石灰石只有经过千万次捶打才能从深山里(lǐ)开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当做很平常的(de)一件(jiàn)事。

　　即使粉(fěn)身碎(suì)骨也毫不惧怕，甘愿把一(yī)身(shēn)清白(bái)留(liú)在人世(shì)间。

　　石灰吟：赞颂石(shí)灰(huī)。假如给我三天光明主要内容概括50字，假如给我三天光明主要内容概括30字>

　　吟：吟诵，指古代诗歌体裁的(de)一种(zhǒng)名称（古代诗歌的一种形式）。

　　千锤(chuí)万凿：也作“千锤(chuí)万击”或“千_万击”；指无数次的锤击喊衫开(kāi)凿，形容开采石灰非(fēi)常(cháng)艰难。

　　千、万：虚词(cí)，形容很(hěn)多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等(děng)闲(xián)：好(hǎo)像很平常的事情。

　　若：好像、好似；等闲：平常，轻松。

　　清白：指石灰洁(jié)白的本色，又比喻高尚(shàng)的(de)节操。

　　人(rén)间：人世间。

　　扩展资料：

　　首句“千(qiān)锤万凿出深山”是形容(róng)开采石灰(huī)石(shí)很不容易。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧(shāo)若等闲”。

　　“烈火焚(fén)烧”，当(dāng)然是指烧炼石灰石。

　　加“若等(děng)闲”三字，又使人(rén)感(gǎn)到(dào)不仅是在写烧炼石(shí)灰石，它(tā)似乎(hū)还象征着(zhe)志士仁人(rén)无(wú)论面临着怎样严(yán)峻的考验，都从容不(bù)迫，视若等闲。

　　第三句“粉身(shēn)碎骨浑(hún)不怕”。

　　“粉身碎骨”极形(xíng)象地写出将(jiāng)石灰石烧成石(shí)灰粉，而(ér)“浑不怕(pà)”三(sān)字又使我(wǒ)们联想到(dào)其中可(kě)能寓有不怕牺牲的(de)精神。

　　至于最后一句(jù)“要(yào)留清白在人间”，更是作者在直抒情怀，立(lì)志(zhì)要做(zuò)纯洁(jié)清(qīng)白的人。

　　作者于谦为官廉(lián)洁正(zhèng)直，曾平(píng)反冤狱(yù)，救灾赈荒，深受百姓爱戴。

　　明英宗时(shí)，瓦剌入侵，英宗被(bèi)俘。

　　于谦议立(lì)景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭(zāo)蒙古贵族再(zài)次野蛮统治(zhì)。

　　但英(yīng)宗(zōng)复辟(pì)后(hòu)却以“谋逆罪”诬杀了(le)这位民(mín)族英雄。

　　这首《石(shí)灰吟》可以说(shuō)是于(yú)谦生平和人格的真实写照。

　　此诗(shī)通(tōng)篇用象征手销塌法，以物比人，把物的性格和人的性格熔铸成一体。

　　言(yán)在物，而意在人，不言人而人(rén)在其中(zhōng)，似呼之即(jí)出。

　　风格豪(háo)迈，气势坦(tǎn)荡、铿锵有力。

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