悲守穷庐将(jiāng)复(fù)何及啥意思，悲守穷庐(lú)将复何及表达了什么愿(yuàn)望是悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复何及(jí)的(de)意(yì)思是只(zhǐ)能悲哀地坐守着那(nà)穷困的居舍(shě),其时悔恨又怎(zěn)么来得及?这句话出(chū)自诸(zhū)葛亮的(de)《诫子(zi)书》的。

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悲(bēi)守穷庐将复何(hé)及啥意思，悲守(shǒu)穷庐(lú)将复何及(jí)表达(dá)了什么(me)愿望(wàng)

　　悲守穷庐，将复何及的全句(jù)是“年与时驰，意与日去，遂(suì)成枯(kū)落，多不接世，悲守穷庐(lú)，将复何及。

　　”意思是年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零(líng)落(luò)，大(dà)多不接触世事(shì)、不为社会(huì)所用(yòng)，只(zhǐ)能悲哀(āi)地(dì)坐守着那穷困的居舍(shě)，其(qí)时悔恨又怎(zěn)么(me)来得及?

　　悲守穷粤语顶你个肺是脏话吗，顶你个肺真正意思庐，将(jiāng)复何及(jí)：穷(qióng)庐：穷(qióng)困潦倒之人住的(de)陋室。

　　将复何及：又怎么(me)来得(dé)及。

　　悲守穷庐，将复何(hé)及(jí)出自(zì)诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如下(xià)：夫君(jūn)子之行，静以修身(shēn)，俭以养德(dé)。

　　非淡(dàn)泊无以明志(zhì)，非宁静(jìng)无以致远。

　　夫学(xué)须静也(yě)，才须学也，非学无以广才，非(fēi)志无以成(chéng)学。

　　淫(yín)慢则不能励精，险躁(zào)则不能(néng)治性。

　　年与时驰(chí)，意与日去，遂成枯落，多(duō)不接世，悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及!

　　翻译(yì)为：君子的行(xíng)为操(cāo)守(shǒu)，从(cóng)宁静(jìng)来提(tí)高自身(shēn)的修养，以节俭来培(péi)养(yǎng)自己的品德。

　　不(bù)恬静寡欲无法明确志向，不排除(chú)外来(lái)干扰无(wú)法(fǎ)达到远大目标。

　　学习必(bì)须静心专一，而才干(gàn)来自(zì)学习。

　　所以(yǐ)不学习就无法增长才干，没有志向就无(wú)法使学习有所成就(jiù)。

　　放纵懒散就无(wú)法(fǎ)振奋精神(shén)，急躁冒险就不能陶冶(yě)性情。

　　年华随(suí)时光而飞(fēi)驰，意志随岁月(yuè)而(ér)流逝。

　　最终(zhōng)枯败零(líng)落，大多不接触(chù)世事、不为社会所用，只(zhǐ)能(néng)悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍，其时悔恨(hèn)又怎么来得及?

悲守穷(qióng)庐将复何及意思是(shì)什么(me)

　　 “悲守穷庐(lú)，将复何及”的意思(sī)是悲哀地坐守着那(nà)穷(qióng)困(kùn)的居舍，又怎么来得(dé)及呢？这句(jù)话出自诸葛亮(liàng)的《诫(jiè)子书》，《诫子书》是诸葛亮临(lín)终(zhōng)前(qián)写给他儿(ér)子诸葛瞻嫌扒的一封家书。

悲守埋春穷(qióng)庐将复(fù)何及的意思

　　 及：来得(dé)及，赶上。

　　悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍，又怎么(me)来得及(jí)呢(ne)？

　　 这句话出自《诫(jiè)子(zi)书》，《诫子书(shū)》是三国时期政治(zhì)家诸葛(gé)亮(liàng)临(lín)终前写给他儿子诸(zhū)葛瞻的一封家书。

　　从文中可以看作出诸(zhū)葛亮是一位(wèi)品格(gé)高洁、才学渊博的父亲(qīn)，对(duì)儿子(zi)的殷(yīn)殷教诲(huì)与无限期望尽在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行，静以修身(shēn)，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊无(wú)以明志，非(fēi)宁静无以致(zhì)远(yuǎn)。

　　夫(fū)学须静也(yě)，才(cái)须学(xué)也。

　　非学无(wú)以广才，非志无以(yǐ)成(chéng)学。

　　慆慢则(zé)不能(néng)励精，险(xiǎn)躁则(zé)不能治性。

　　年与(yǔ)时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多(duō)不接世(shì)，悲守穷(qi粤语顶你个肺是脏话吗，顶你个肺真正意思óng)庐，将复何(hé)及！

　　 翻译： 君子(zi)的(de)行(xíng)为(wèi)操(cāo)守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己(jǐ)的品德(dé)。

　　不恬静寡欲无法明确志(zhì)向，不(bù)排(pái)除外来干扰无(wú)法达到远大目标。

　　学习(xí)必须静心专一，而才干来自学习。

　　所以不学习就无(wú)法增长才干，没有志向就(jiù)无法使学习有所成就。

　　放纵懒散就无法芹液昌振奋精神，急躁(zào)冒险就不能陶(táo)冶(yě)性(xìng)情(qíng)。

　　年华(huá)随时光而飞驰，意(yì)志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，悲哀地坐守着那穷困的居(jū)舍(shě)，又怎么来得及(jí)呢？

《诫子书》的(de)启(qǐ)示

　　 1.修身养性贵在(zài)“静”、“俭”。

　　“静以修身(shēn)”、“非(fēi)宁静无以(yǐ)致(zhì)远”、“学须静(jìng)也”，告诉人们只有宁(níng)静才能(néng)够修养身(shēn)心，静思(sī)反省。

　　“俭以养德”，告诉我(wǒ)们(men)生活务必要节俭，并以此培(péi)养自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到志存高远。

　　内心宁静才能戒骄(jiāo)戒躁，内心淡泊才能含英咀华，内(nèi)心开阔才(cái)能登高(gāo)望远。

　　无论(lùn)工作还是生活，只(zhǐ)有静(jìng)下心来才能更好的谋划未来、计划将来(lái)。

　　 3.要勤于(yú)学习，善于(yú)思考(kǎo)。

　　“夫学(xué)须静也”、“才须学(xué)也”，告诉我们学习(xí)既要有(yǒu)宁静的学习环境更要有专注、平和(hé)的学(xué)习心境！“非学无以(yǐ)广才”、“非志无以成学”，则进一步阐述了学习的增值(zhí)力量。

　　立志(zhì)是成学的前提，不努力学习，就(jiù)不(bù)能增加(jiā)自己的才干；但在学习的过(guò)程(chéng)中，决心(xīn)和(hé)毅力非常(cháng)重要，缺乏(fá)了(le)意志(zhì)力，就会半途而废。

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