君(jūn)子性非异也善(shàn)假于物也(yě)是什么句式(shì)出(chū)自哪里，君子性(xìng)非异也善假于物也(yě)是什么(me)句式？是“假(jiǎ)于物”是介宾结构后置，即“于物假(jiǎ)”，意思是“向(xiàng)外物借助”的。

　　关(guān)于君(jūn)子性(xìng)非异也(yě)善假于物也(yě)是(shì)什么句式出自哪里(lǐ)，君子性非异也(yě)善假于物也是什么句式？以及(jí)君子(zi)性非(fēi)异也(yě)善假于(yú)物也是什么(me)句式出自哪里，君(jūn)子性非异也善假于(yú)物(wù)也是什(shén)么句式类(lèi)型，君子性非异也善假于物(wù)也是(shì)什(shén)么句(jù)式？，君子性非异也善假于物也句(jù)式类型，君子性(xìng)非异(yì)也善假于物也的性什么意思等问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理(lǐ)以下知(zhī)识：

君子(zi)性非异也善假于物也是什(shén)么(me)句式出自哪(nǎ)里，君(jūn)子性(xìng)非(fēi)异也善(shàn)假于物也是(shì)什(shén)么句式？

　　语出(chū)《荀(xún)子.劝学》，意(yì)思是(shì)：“君子的资质秉性跟一般人没什么(me)不(bù)同，（只是君(jūn)子）善于借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀(xún)子的《劝学(xué)》是历来为(wèi)人们(men)所(suǒ)传(chuán)诵的名篇(piān)，其(qí)中有些(xiē)警句，郑州是哪个省的城市，郑州是哪个省的城市啊已成为勉励学(xué郑州是哪个省的城市，郑州是哪个省的城市啊)习常(cháng)用的成(chéng)语(yǔ)。

　　这里节(jié)选三段，在原(yuán)文中(zhōng)本不相连，但(dàn)是意脉一贯，可以独(dú)立成篇(piān)。

　　文章(zhāng)大(dà)量运用比喻来说(shuō)明(míng)道理。

　　这些比(bǐ)喻取之于人们熟(shú)悉的事物(wù)，又包含(hán)丰(fēng)富(fù)的含义，因此，道理能说得浅显(xiǎn)明白，发人深思。

　　文中除少数地方直(zhí)接说明(míng)道理外，几乎都是比(bǐ)喻。

　　通过比喻(yù)阐(chǎn)述(shù)道(dào)理、证明(míng)论点(diǎn)，这(zhè)是本文(wén)在写作上的一(yī)大特色(sè)。

　　由于(yú)创(chuàng)造比喻(yù)的技巧(qiǎo)很高，因此这些比喻精警动人(rén)。

君子非(fēi)生异也，善假于物(wù)也出自(zì)于(yú)哪里(lǐ)？

　　正确的表述是：“君(jūn)子生非异(yì)也，余宴简善假于物(wù)也(yě)。

　　”出(chū)自荀子的《劝学(xué)》。

　　这句话意(yì)思是竖裤：君(jūn)子的资质(zhì)秉性（跟一般人(rén)相比）没有什么不同，（只是）善于借助外物罢(bà)了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指(zhǐ)资质(zhì)、禀赋。

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