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　　“劳(láo)心(xīn)者(zhě)治(zhì)人，劳(láo)力者治于人”这句(jù)话的(de)意思是：脑力劳动者统(tǒng)治人，体力劳动者被(bèi)人统治。

　　“劳心者治人(rén)，劳力者治于(yú)人”出自(zì)《孟(mèng)子(zi)》的《滕文公章(zhāng)句上》。

　　这句话(huà)中的劳心(xīn)者(zhě)就是(shì)指领导者，劳力者指的是被管理者了。

　　人都想当领导，但是成(chéng)为一(yī)个(gè)领导者(zhě)真(zhēn)的(de)不容易，成功领导的关键(jiàn)是成(chéng)功管理他人(rén)的能力。

　　“遇横逆(nì)之来而不怒，遇(yù)变故之起而不(bù)惊，当非(fēi)常之谤而不辨”，可(kě)以做领(lǐng)导者；

　　有胆识，有立场，有广泛的交际能(néng)力(lì)，能独当一(yī)面(miàn)，可以做中级领导；

　　识(shí)人不爽，用人不刻，加上(shàng)上面的所有的特质，才能做一个(gè)高(gāo)级领导；

　　如果个中能(néng)力运用自如，做一(yī)个(gè)顶(dǐng)级领导就(jiù)没有(yǒu)问题了。

　　内在素质越高，成(chéng)为(wèi)领导者的(de)级别也越高。

　　比如，识人是(shì)内(nèi)功，也是成(chéng)为(wèi)领(lǐng)导必修的基础课。

　　千军易得(dé)，一将难求；

　　组(zǔ)织的成(chéng)功得力于20%的人的努力，成功的领导都具有一双识人慧(huì)眼(yǎn)。

　　用(yòng)人是内功(gōng)的(de)体现(xiàn)，一匹狼领导的羊群能(néng)够打败一(yī)只羊领导的狼群。

　　没(méi)有无用(yòng)的人，只(zhǐ)有错误(wù)的位置。

　　把正(zhèng)确的人放(fàng)在正确(què)的位置，这是高明的用人方法。

　　能识人、会(huì)用人，更具有领导素质，就可以考虑做(zuò)领导了(le)。

劳心(xīn)者治(zhì)人，劳力(lì)者治(zhì)于(yú)人。是什么意思(sī)？

　　意思是：下等的做体力劳动，中等的(de)橘羡做(zuò)脑力劳(láo)动，上等的统治者别人，该句引申于(yú)孟子的《孟子·滕文公(gōng)上》，原(yuán)文如下(xià)：

　　原文：故曰：或劳心，或劳力；劳心(xīn)者治人，劳力(lì)者(zhě)治(zhì)于人(rén)；治于人者食(shí)人，治(zhì)人者食于(yú)人：天下之(zhī)通(tōng)义。

　　释义(yì)：所(suǒ)以说有(yǒu)的人(rén)做脑(nǎo)力劳动，有(yǒu)的人做体力劳(láo)动(dòng)；脑力劳动者统治人，体力(lì)劳动(dòng)者(zhě)受(shòu)人统治；被统治者供(gōng)养别人，统圆伏拍治者被人供养，这是普(pǔ)天之(zhī)下通(tōng)行的原(yuán)则。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　战(zhàn)国(guó)中期孟子(zi)及(jí)其弟子万章、公孙丑(chǒu)等著(zhù)。

　　最(zuì)早见于(yú)赵(zhào)岐《孟子题辞》：“此书说女生坐摇摇车是什么意思，摇摇车的意思污，孟子之所作(zuò)也，故(gù)总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志(zhì)》著(zhù)录《孟子》十一篇，现存七篇十四(sì)卷。

　　总字(zì)数三万五(wǔ)千余字，260章。

　　相传另有《孟子(zi)外书(shū)》四篇，已(yǐ)佚（今本《孟子外书(shū)》系明姚(yáo)说女生坐摇摇车是什么意思，摇摇车的意思污士粦伪作）。

　　书(shū)中记载有孟(mèng)子及其(qí)弟子的政治、教(jiào)厅裤育、哲学、伦理(lǐ)等(děng)思想观点和政治活动。

　　古代考试主要考《四书》与《五经》。

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劳心者治(zhì)人(rén)劳力者治于人这句话的意思是(shì)什么，劳心者治人 劳力者治(zhì)于人是什么意思

　　“劳心(xīn)者治人，劳力(lì)者治于人”这(zhè)句话的(de)意思(sī)是(shì)：脑力劳(láo)动者统治人，体(tǐ)力劳动者被人统(tǒng)治。

　　“劳心者治人，劳力者治(zhì)于(yú)人”出自《孟子》的《滕文公章句上》。

　　这(zhè)句话(huà)中(zhōng)的劳(láo)心者就是指领导者，劳力者指的是被(bèi)管理者了。

　　人都想当领导(dǎo)，但是成为一个领导者真的不容易，成(chéng)功领导的(de)关键是(shì)成功管理(lǐ)他人(rén)的能力。

　　“遇横逆之来(lái)而不怒，遇变故之起而(ér)不惊(jīng)，当非常之谤而(ér)不辨”，可以做领导者；

　　有胆识，有立(lì)场，有广泛的(de)交(jiāo)际能力，能独当一面，可以做中级(jí)领导(dǎo)；

　　识人不爽，用人不(bù)刻，加上上面的(de)所有的(de)特质，才能做一个高级领导；

　　如果个中能(néng)力运(yùn)用自如，做一个(gè)顶级(jí)领导(dǎo)就没(méi)有问题了。

　　内在素质越(yuè)高(gāo)，成为领导者(zhě)的级别也越高。

　　比如，识人是内功(gōng)，也是(shì)成为领导必(bì)修的基础课。

　　千军易(yì)得(dé)，一将难求；

　　组织(zhī)的成功得(dé)力于(yú)20%的人的努力，成功(gōng)的领导都具有(yǒu)一双(shuāng)识人慧眼。

　　用人是内功的(de)体(说女生坐摇摇车是什么意思，摇摇车的意思污tǐ)现，一匹(pǐ)狼(láng)领(lǐng)导的(de)羊群(qún)能够打败一只(zhǐ)羊领导的狼群。

　　没(méi)有无用的(de)人，只有错误的位置。

　　把正确的人放在正确的位置，这(zhè)是高明的用人(rén)方法。

　　能识人(rén)、会(huì)用人，更具有领导素(sù)质，就可以考虑做(zuò)领导了。

劳心者治人(rén)，劳力者治于人。是什么意思？

　　意思是(shì)：下等的做(zuò)体力劳动(dòng)，中(zhōng)等的橘羡做脑力(lì)劳动，上等(děng)的统(tǒng)治者别人，该句引申(shēn)于孟子的(de)《孟(mèng)子·滕文公上》，原文如(rú)下：

　　原文：故曰：或劳心，或劳力；劳心者治人(rén)，劳(láo)力者(zhě)治(zhì)于(yú)人；治于人(rén)者食人，治人者食于人：天下之通义。

　　释义：所(suǒ)以说有的人做脑(nǎo)力劳(láo)动，有(yǒu)的人做体力劳(láo)动；脑力劳动(dòng)者统治人，体力劳(láo)动(dòng)者受人统治(zhì)；被统治者供养别人(rén)，统圆伏拍治(zhì)者被人供养，这(zhè)是普天(tiān)之下通行的原则。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　战国中(zhōng)期孟子(zi)及(jí)其弟子万章、公孙丑(chǒu)等著(zhù)。

　　最(zuì)早见于赵岐《孟(mèng)子题辞》：“此(cǐ)书，孟子之所作也，故总谓(wèi)之《孟子》”。

　　《汉(hàn)书(shū)·艺(yì)文(wén)志》著录(lù)《孟子》十一篇，现存七篇(piān)十(shí)四卷。

　　总字数三万五千余字，260章。

　　相传另有《孟子外书》四篇(piān)，已佚（今本《孟子外书》系明(míng)姚(yáo)士粦伪作）。

　　书中记载有孟(mèng)子及其弟(dì)子的(de)政治、教厅(tīng)裤育、哲学、伦理等(děng)思(sī)想观点和(hé)政治活动(dòng)。

　　古代考试主要考《四书》与(yǔ)《五经》。

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