赶(gǎn)尸是苗族蛊术的一种，是楚巫文化的(de)一(yī)部分。而这个(gè)苗族蛊术又(yòu)分为黑巫术和白巫(wū)术，而(ér)这个湘西赶(gǎn)尸恰恰就是属(shǔ)于白巫术的。光听这个名字(zì)就可以(yǐ)让人胆战心惊，这也(yě)是(shì)非常让人忌惮的一个(gè)东(dōng)西。我们(men)在(zài)电(diàn)视(shì)上经常看到(dào)一些类似的电(diàn)视剧和电影等恐怖情节，对(duì)湘西赶尸也是非常的害怕(pà)，事实上真的会(huì)有(yǒu)湘西赶尸这个东西吗？如(rú)果(guǒ)真的(de)有的(de)话，又是什么原理(lǐ)呢？

湘(xiāng)西赶尸

经过(guò)查阅资(zī)料得知，历史上确实有这样的东西，所谓的赶尸(shī)，并不(bù)是(shì)如电视(shì)剧里(lǐ)所说(shuō)的那样(yàng)。“赶尸”就相当于“背尸”而已(yǐ)，赶尸(shī)人将尸体分(fēn)尸以后涂上一些特制的药水，而分尸以后的尸体(tǐ)并不(bù)是自己动的，而是由背尸人背在身上走动的。很多人(rén)可(kě)能把(bǎ)背尸人误(wù)以为是死者了，其实这些背尸人身上背着的才是尸体，这些背着尸体的人(rén)将自(zì)己(jǐ)的(de)身体(tǐ)埋在(zài)一个大黑炮里边，头上带一顶非常大的草帽子(zi)，从很远的地(dì)方看，就相当(dāng)于一具尸体，连面部轮廓都很难(nán)看清。而至(zhì)于(yú)湘西赶尸的赶尸(shī)人又是谁呢？其实他们就是一个术士，在背尸人(rén)的前(qián)边扔黄纸，摇铃铛，给他们引路。而为什么会惹得很多人害(hài)怕呢？因为赶(gǎn)尸人(rén)和背尸人(rén)两(liǎng)个故意营造出(chū)一个恐(kǒng)怖的气(qì)氛(fēn)来，不(bù)想让其(qí)他生人接近(jìn)。同(tóng)时，这些人身上都带(dài)着一些特制的东(dōng)西，比(bǐ)如说头目见等(2l是多少毫升 2l是多少升děng)一系列辟邪(xié)的(de)东西。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)真(zhēn)的会有吗

而这样的(de)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)的方(fāng)式又是做(zuò)何而来呢？
这还(hái)要(yào)从很久以前(qián)说(shuō)起，在古代，交通运(yùn)输肯定是非常(cháng)不方便的(de)。有的时(shí)候外出远门，在外边遇(yù)害，或者说是死亡了以后。很少(shǎo)会回到自(zì)己的(de)故乡。所以(yǐ)很多(duō)人就(jiù)想(xiǎng)出了这样的一个方(fāng)法，在湘(xiāng)西(xī)就有这样的一个(gè)方式，那就是湘西赶尸。在(zài)很久以前的湘西(xī)，交通(tōng)非常的闭塞，想要(yào)把死在异乡的尸体运(yùn)回到故乡(xiāng)的话，也是一(yī)件不容易的事情。而360行，行行出(chū)状元。有的人也是利用(yòng)这个事(shì)情(qíng)谋得了一些财物，同(tóng)时也(yě)创造出了这一(yī)类职业。这(zhè)些(xiē)人利用特殊的(de)方式，将(jiāng)亲人的(de)遗体运回故(gù)乡安葬。这个特殊的方式就(jiù)是我们现在所说(shuō)的湘西赶尸。而在湘(xiāng)西本地人对这个湘西赶尸也并(bìng)不是非常的忌讳，他(tā)们大多数(shù)称这些事情为“走脚”或者说是“迎(yíng)喜(xǐ)神(shén)”。

湘西赶尸是什么原理

至于他们到(dào)底(dǐ)是怎么做的呢？仔(zǎi)细查阅了一(yī)番资料以后，发现古代的这些方(fāng)式和电(diàn)视剧里的(de)有(yǒu)异曲同(tóng)工之妙，在联想到电(diàn)视剧(jù)里的那些恐怖(bù)情节，不免让(ràng)人(rén)从(cóng)潜(qián)意识(shí)里对湘(xiāng)2l是多少毫升 2l是多少升西赶尸这件事情有一点畏怕。但(dàn)其实是并不可怕的(de)，只是心理(lǐ)作(zuò)用(yòng)而已(yǐ)。

湘(xiāng)西赶尸(shī)也被分为(wèi)上中下三法，上中(zhōng)下(xià)三法各有(yǒu)不(bù)同，且(qiě)法术也分(fēn)为高中低。上法(fǎ)是由当(dāng)时最厉害的道(dào)士(shì)做法(fǎ)，让死亡的人自行走到目的地，这也(yě)是湘西赶尸(shī)中最上乘的法术(shù)了。而中法是将死者的(de)尸体肢解，把头(tóu)颅和四(sì)肢用药(yào)物(wù)做(zuò)防腐处理以后，有背尸者背到目的地，然后(hòu)前面有一个道士指(zhǐ)引，身(shēn)上带上(shàng)辟邪的东西，这也是一个最通用的一(yī)个法术，大多数人也都(dōu)选择去(qù)用这个。而下法是由人背着尸体(tǐ)走路，对于这(zhè)个方法也不做过多(duō)的解(jiě)释了，看完了上法和中法以后，相信你对下法(fǎ)也应该(gāi)有(yǒu)了大体了解了。

湘西赶尸

当然(rán)在这里不得不(bù)谈一(yī)下让湘西赶尸最上乘(chéng)的(de)法术(shù)是怎么让尸体自己动弹(dàn)的(de)？

这个是充满了神奇色彩的，谁也没有见过，都只是听(tīng)说(shuō)而(ér)已，但是在书(shū)上却有详(xiáng)细的(de)记载。在人死了以后，道士(shì)来(lái)了以(yǐ)后，想要利用上乘的法赶尸的(de)话(huà)，就要(yào)对尸(shī)体进行一系(xì)列(liè)的操作。首先就是用(yòng)自己的方(fāng)法镇住王者的(de)三(sān)魂七魄，然后再用符压住(zhù)死者(zhě)的气(qì)魄不出鞘，在镇住死亡的人的三魂七魄以后，道(dào)士就会(huì)开(kāi)始念(niàn)咒，然后贴神符(fú)，然(rán)后(hòu)再用特殊的方法把尸(shī)体激(jī)活，具(jù)体的操作步骤也(yě)并不是非常的清(qīng)楚，感兴趣的人可以自行去查阅书籍观看，小编在(zài)这里(lǐ)就(jiù)不一(yī)一(yī)做(zuò)解释了(le)。反正最后(hòu)道士用一(yī)系列(liè)的操作以后，尸体(tǐ)就会(huì)跟着(zhe)老(lǎo)道(dào)士(shì)走。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

听(tīng)说湘西赶尸也有很多(duō)的忌讳，就比如说在赶尸的(de)时(shí)候，必须是昼伏夜出。如果在晚上的(de)时候碰到了活物(wù)，那么法术(shù)就会被破坏(huài)，尸(shī)体就(jiù)会(huì)倒下去，再也起不来了。所以在(zài)古代的时候，所有(yǒu)的赶(gǎn)尸(shī)人手上都有一(yī)个铃铛，他们把这个铃铛(dāng)叫做摄魂(hún)铃(líng)，只要有起这个铃铛以后，人(rén)们(men)听(tīng)到了这(zhè)个铃铛的声音，就会自觉的将(jiāng)家里的所(suǒ)有的家畜全(quán)都锁在家里，不让(ràng)出去。自己(jǐ)更是闭(bì)门不(bù)出，以免打(dǎ)破了赶尸人赶尸的路。

湘西赶尸(shī)

当然(rán)，这个仅仅(jǐn)只是书上看到的而已(yǐ)，谁也(yě)没有见过(guò2l是多少毫升 2l是多少升)，我们仅仅只是(shì)听说过而已。我(wǒ)们要相(xiāng)信(xìn)科学。而至于这个湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸，很(hěn)有(yǒu)可能只(zhǐ)是(shì)一个传说而已，各位就(jiù)当个故事，看看就行(xíng)了，不要太在(zài)意，也不要太当真。

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