作家(jiā)许地(dì)山简(jiǎn)介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔(bǐ)名落花生的。

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作家许地山(shān)简介，许地山简介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落(luò)花生(shēng)。

　　生于台湾(wān)台南，甲(jiǎ)午之战后全(quán)家迁居福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年(nián)随父在广东读书，中学饿毕业(yè)因家(jiā)境衰(shuāi)落，到漳州(zhōu)第二师范教(jiào)书，1913年赴缅甸(diān)仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京(jīng)大学，得文学士学位后再入宗教(jiào)学院，得(dé)神学士(shì)学位。

　　1923年赴美(měi)入哥(gē)伦比亚大学，次年(nián)到英国牛津大学研(yán)习(xí)。

　　他对宗教史有精深研究，也(yě)下工夫钻(zuān)研过印度哲学、人类学、民(mín)俗学，掌握梵(fàn)文、希腊(là)文(wén)和中国古代(dài)的金文、甲骨文，是著名学者。

许(xǔ)地山(shān)简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地(dì)山，笔名落华(huá)生（古时“华”同“花”，所(suǒ)以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志(zhì)士家庭。

　　许地山是(shì)中(zhōng)国(guó)现代(dài)著名小说家、散(sàn)文(wén)家、“五四(sì)”时期(qī)新文学运动先(xiān)驱者之(zhī)一。

　　在(zài)梵文、宗教(jiào)方面亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年考入(rù)北(běi)京(jīng)大学文(wén)学院，1926年毕业并(bìng)留校任(rèn)教。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振铎(duó)等(děng)人(rén)联合(hé)主办《新(xīn)社会》旬刊，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后(hòu)从事文学活(huó)动，后转入(rù)英国牛(niú)津(jīn)大学(xué)曼斯菲尔学院研究宗(zōng)教一本书多重，一本书多重有一斤吗学、印(yìn)度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文(wén)学院主任教授，遂举家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在港期间曾兼任(rèn)香港中英文化协会主席。

　　一生(shēng)著作颇(pǒ)多(duō)，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文学作(zuò)品多以闽、台、粤和东(dōng)南亚(yà)、印度为背景，主要著作有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵雨》《道(dào)教史》《达(dá)衷(zhōng)集》《印度文(wén)学(xué)》；译著(zhù)有《二十夜问》《太阳底(dǐ)下(xià)降(jiàng)》《孟加拉(lā)民间(jiān)故事》等，与(yǔ)印度(dù)文学有关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华(huá)生》散(sàn)文是中国现代(dài)作家许地(dì)山(shān)的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种花生——收花(huā)生——吃花生——议花生”来写，真实地记录(lù)了作者(zhě)小(xiǎo)时候的一次家庭活晌兄裤动和所受到的教育。

　　散文描(miáo)述(shù)了一家人收获花生的情(qíng)景，通过谈论花生的好处，借物喻人，揭示了花生不图虚名、默默奉献的品(pǐn)格。

　　说(shuō)明人要做有用的人，不要做只讲(jiǎng)体(tǐ)面而对别人没有好处的人(rén)，表达(dá)了作者不(bù)为名利，只求(qiú)有益于社(shè)会的人(rén)生理想和价值观。

　　2、本书收录了许地(dì)山(shān)在逝(shì)世前一(yī)年于《大公报》连(lián)载的13篇议论文章，涵盖(gài)宗教、文物(wù)、语文(wén)三个领域。

　　宗(zōng)教部分主(zhǔ)要(yào)论述(shù)儒、儒宴简学、儒教(jiào)之间的关(guān)系；医学和(hé)道教的关系；宗教对妇女的态度等问(wèn)题。

　　文(wén)物(wù)部(bù)分既(jì)有对器物、制度等的考证(zhèng)，对礼俗的议论，也有对香港考古工作的记述。

　　语文(wén)部一本书多重，一本书多重有一斤吗分除《国粹与国(guó)学》这篇文章外，主(zhǔ)要讨论(lùn)的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国(guó)粹"的定义，并讨(tǎo)论(lùn)了国学的价值和路向等问题。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科-许(xǔ)地山

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作家许(xǔ)地(dì)山简介，许(xǔ)地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生。

　　生于台湾台南(nán)，甲午(wǔ)之战后全家迁居福建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在(zài)广(guǎng)东(dōng)读书，中学饿毕业因家(jiā)境衰落，到漳州(zhōu)第二师范教(jiào)书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国(guó)。

　　次年入(rù)燕京(jīng)大学(xué)，得文学士学位后再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比亚大学，次年到英国牛津大学研习。

　　他对宗(zōng)教史(shǐ)有精深研究，也下(xià)工夫钻研过印(yìn)度哲学、人类学、民(mín)俗(sú)学，掌握梵文、希腊文(wén)和中国(guó)古代的金文(wén)、甲骨文，是著(zhù)名学者。

许(xǔ)地山简介(jiè)

　　许地山(shān)，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔名落华生（古时“华(huá)”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于(yú)台湾一个爱国(guó)志士家庭。

　　许地山是中国现代著(zhù)名小说家(jiā)、散文家、“五四(sì)”时(shí)期新(xīn)文(wén)学(xué)运动(dòng)先(xiān)驱(qū)者之一(yī)。

　　在梵文、宗教方面(miàn)亦有研究硕果。

　　1917年考入北(běi)京(jīng)大学文学院，1926年毕业并留(liú)校任教。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑振铎等人(rén)联合主办《新社会》旬(xún)刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文学活动，后转入英国(guó)牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应(yīng)聘为(wèi)香港大学文(wén)学院主任教授，遂举家迁往香(xiāng)港尘(chén)御。

　　在港期间曾(céng)兼任香港中英文化协会主席。

　　一生(shēng)著作颇多(duō)，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文(wén)学(xué)作品多以闽、台、粤(yuè)和(hé)东(dōng)南(nán)亚、印(yìn)度为(wèi)背景，主要著(zhù)作有《危巢坠简(jiǎn)》《空(kōng)山灵雨》《道教史》《达衷集》《印(yìn)度文学(xué)》；译著有《二十夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟加(jiā)拉民间故事(shì)》等，与印度文学有关(guān)的文章，书籍。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华(huá)生》散文是中国现代作家许(xǔ)地山的(de)作品。

　　这是一篇(piān)叙事(shì)散文(wén)，全文围绕“种花生——收花生——吃花(huā)生——议(yì)花生”来写，真实地记录(lù)了作者小时(shí)候的一次家庭活晌兄裤动和所受到的教育。

　　散文描述(shù)了一家人(rén)收(shōu)获花生的情景(jǐng)，通(tōng)过谈论花生的好处(chù)，借物喻人，揭示(shì)了花(huā)生不图(tú)虚名(míng)、默默奉献的品(pǐn)格。

　　说(shuō)明人(rén)要做(zuò)有用的人，不(bù)要做只讲体面而对别人没有好处(chù)的(de)人，表达了作者不为名利，只求有益于社(shè)会(huì)的人生理(lǐ)想和价(jià)值观(guān)。

　　2、本(běn)书收录(lù)了许地山在逝世前一年于(yú)《大公(gōng)报》连(lián)载的13篇议论文章(zhāng)，涵盖宗教(jiào)、文物(wù)、语文三个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学(xué)、儒教之间的关系；医(yī)学和道教的(de)关系；宗教(jiào)对妇女的态(tài)度等(děng)问题。

　　文物部分既(jì)有对器物、制度等的考证(zhèng)，对礼俗(sú)的议(yì)论，也有对(duì)香(xiāng)港考古工(gōng)作的记述(shù)。

　　语文(wén)部(bù)分除《国粹与国(guó)学》这篇文(wén)章外，主(zhǔ)要讨(tǎo)论的是汉字改(gǎi)革问(wèn)题(tí)。

　　《国粹与国(guó)学》则(zé)提出了作者对(duì)"国粹"的定义，并讨(tǎo)论了国(guó)学的价值和路向等问题。

　　参考资料来源：百度百科-许地山

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