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junk food 可数吗,junk food是单数还是复数 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月(yuè)摘星辰,世间无我这般人,李白的(de)诗一(yī)剑霜寒十四州是手握日月摘星辰全诗(shī)内容是:危楼高百尺(chǐ),手(shǒu)可摘星辰的。

  关于手握日(rì)月摘(zhāi)星辰,世间无我这般(bān)人(rén),李白的诗一剑霜寒(hán)十四(sì)州以(yǐ)及手握日月摘星辰,世间无我(wǒ)这般人,李白最霸气的十首诗,李白的诗一(yī)剑霜(shuāng)寒十四州,少(shǎo)年自当扶摇上,揽星衔月逐(zhú)日光,李(lǐ)白诗词将(jiāng)进酒等问题,小编(biān)将为(wèi)你(nǐ)整理以下知(zhī)识:

手握日(rì)月摘星辰,世间无我(wǒ)这般人,李(lǐ)白(bái)的诗一剑霜寒(hán)十四州(zhōu)

  手握日月摘星辰(chén)全诗(shī)内容是(shì):

  危楼高百尺,手可(kě)摘星(xīng)辰。

  不敢高声语,恐惊天上人。

  出自唐代李白《夜宿山寺》。

  译文:

  山(shān)上寺院(yuàn)好似有百丈之(zhī)高,站在上边仿佛都能(néng)摘(zhāi)下星辰。

  不(bù)敢高声说话,唯(wéi)恐惊动了天上(shàng)的仙人。

  注释:

  1、宿(sù):住(zhù),过夜。

  2、危楼:高(gāo)楼,这里指山(shān)顶的寺庙。

  危:高(gāo)。

  3、百尺:虚(xū)指,不是实数,这里(lǐ)形容楼(lóu)很(hěn)高。

  4、星(xīng)辰:天上的星(xīng)星统称。

  5、语:说话(huà)。

  6、恐:唯(wéi)恐,害怕。

  惊:惊动。

  赏(shǎng)析:

  这是(shì)一首纪游写景的短诗(shī)。

  诗的内容(róng)记录了李(lǐ)白夜游寺庙(miào)的有(yǒu)趣经历。

  全诗没有一个生僻字,从(cóng)头到尾用“夸(kuā)张”的(de)手法,形象而又逼真地写(xiě)出了山寺之(zhī)奇高,星夜之奇(qí)妙。

   “危楼高百(bǎi)尺(chǐ),手可摘星辰(chén)。

  ”这(zhè)两(liǎng)句是写山寺之(zhī)高。

  第(dì)一句(jù)正面描(miáo)绘寺楼的(de)峻峭挺(tǐng)拔、高耸(sǒng)入云。

  发端一个“ 危 ”字,倍显突兀醒目,与“高”字(zì)在同句中(zhōng)的(de)巧(qiǎo)妙(miào)组(zǔ)合,就确(què)切、生动、形象地将(jiāng)山寺(sì)屹立山巅、雄(xióng)视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描(miáo)摹了出来(lái)。

  次句(jù)以极其夸(kuā)张(zhāng)的(de)技法来(lái)烘托山(shān)寺(sì)之高耸(sǒng)云(yún)霄。

  字(zì)字将读者的审美视(shì)线引向星汉灿烂的(de)夜空(kōng),非但没有“高处不胜寒(hán)”的(de)感慨,反给人(rén)旷(kuàng)阔(kuò)感,以星夜的美丽引起(qǐ)人们对(duì)高耸(sǒng)入云的“危楼”的向往。

   “不敢(gǎn)高声语,恐惊天上人(rén)。

  ”两句,“不敢”写(xiě)出了作者夜(yè)临“危楼”时的心(xīn)理状态,从诗人“不敢(gǎn)”与(yǔ)深(shēn)“怕”的心(xīn)理中,读者完全可以(yǐ)想象(xiàng)到“山寺”与“天上(shàng)人”的相距之近,这(zhè)样(yàng),山寺之高也(yě)就不言自(zì)明了(le)。

   诗(shī)人用(yòng)夸张的艺术手法,描绘(huì)了山(shān)寺(sì)的高耸,给人以丰(fēng)富的联(lián)想。

  山上的这(zhè)座楼好像有一百尺高,诗(shī)人站(zhàn)在楼顶就可以用手(shǒu)摘下天上的(de)星星。

  在(zài)这儿都不敢大声(shēng)说话(huà),唯恐惊动了(le)天上的仙人。

   此(cǐ)诗语(yjunk food 可数吗,junk food是单数还是复数ǔ)言自然朴素,却形象逼真(zhēn)。

  全诗无一生僻字,却字字惊人,堪称“平(píng)字见奇”的(de)绝世佳作。

  诗(shī)人借助大胆想象,渲(xuàn)染山寺(sì)之奇(qí)高,把山(shān)寺的高耸和(hé)夜晚的恐惧写的很逼真,从而将(jiāng)一座几乎不(bù)可想象(xiàng)的(de)宏(hóng)伟(wěi)建筑展现在读者(zhě)面前,给人身临其(qí)境的感(gǎn)觉。

  摘(zhāi)星辰、惊(jīng)天人,这些仿佛是童稚(zhì)的想(xiǎng)法(fǎ),被诗人信手拈(niān)来,用入诗中,让人顿(dùn)感情(qíng)趣(qù)盎然,有返璞(pú)归(guī)真之妙。

   李白的诗风豪放(fàng)雄健,想象(xiàng)极其丰(fēng)富,语言自然婉转,音律富于(yú)变化(huà)而又(yòu)和(hé)谐统一,具有浓郁的浪漫主(zhǔ)义色彩。

  此诗寥寥数笔,就酣畅淋漓地表现出(chū)了人在高处的愉悦、豪放、可爱、率直。

  创作背景:

  这首《夜宿山寺》,一般(bān)认为是李白的(de)作(zuò)品,在湖北省黄梅县所作,写的是黄(huáng)梅(méi)县(xiàn)蔡山峰(fēng)顶山的(de)江(jiāng)心寺。

  但还有多(duō)篇题目与内容均(jūn)与此诗相近的(de)诗歌传世(shì),如(rú)《题峰顶寺(sì)》中“夜宿峰(fēng)顶寺,举手(shǒu)扪星辰(chén)。

  不敢高声(shēng)语,恐惊天(tiān)上人”(译文(wén):夜(yè)间住在峰(fēng)顶寺内(nèi),一举手就可(kě)以(yǐ)摸到(dào)天上的星星(xīng)。

  不敢(gǎn)高声说话(huà),唯恐声音太大会(huì)惊动天上(shàng)的(de)神仙)等(děng),其作者(zhě)署名也(yě)相当(dāng)复杂,有李白、王禹(yǔ)偁、杨亿(yì)、晏(yàn)殊、孟观等多(duō)种说法。

  作(zuò)者简介:

  李(lǐ)白(701—762年),字太白(bái),号青莲居士。

  是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主(zhǔ)义诗(shī)人。

  有“诗仙”之(zhī)美(měi)誉,与杜甫并称“李杜(dù)”。

  其诗(shī)以抒情为主(zhǔ),表现出(chū)蔑视权贵的傲岸精神,对人民疾苦表示同情,又善于描绘自然景色,表达对祖国山河的(de)热爱。

  诗风雄奇豪放,想像丰(fēng)富,语言流转自然,音律和(hé)谐多变,善于从民间文艺(yì)和神话传说中吸(xī)取营养和素材,构(gòu)成其(qjunk food 可数吗,junk food是单数还是复数í)特(tè)有的瑰玮绚烂的色彩,达到盛(shèng)唐诗歌(gē)艺(yì)术(shù)的巅峰(fēng)。

  存世诗文(wén)千余篇(piān),有《李太白集》三十(shí)卷。

手握(wò)日月摘星辰全诗?

  该句出自家三(sān)少的作品《神印(yìn)王座(zuò)》伊(yī)莱唯乱闹克斯说出的诗句,全诗(shī)如下:

  手(shǒu)握日(rì)月摘(zhāi)星辰 , 世间(jiān)无我(wǒ)这般(bān)人(rén)。

   

  脚踏阴阳定(dìng)乾坤 , 荒古至今(jīn)我为(wèi)尊。

  译文:

  双手(shǒu)的(de)力量可以握(wò)住太(tài)阳(yáng)月亮和星星,人(rén)世间再也没有第二个似我这样的(de)人(rén)。

  双(shuāng)脚(jiǎo)一边踏阴一(yī)边踏阳(yáng)可以扭定乾坤,从荒古到(dào)如今只有我足(zú)够称尊称(chēng)王。

  扩展(zhǎn)资料(liào):

  伊莱克(kè)斯原(yuán)是圣魔(mó)大陆(lù)辉煌年(nián)代的光明之子(zi),被龙皓晨和采儿的(de)感(gǎn)情(qíng)所悟,最终指罩将永恒之心给了龙皓晨使其复活,离开了圣魔大陆的(de)位(wèi)面。

  神识碎片来(lái)到(dào)斗罗(luó)大(dà)陆,于星斗(dòu)大森林和霍雨浩相遇,继而(ér)帮助霍雨浩(hào)斩(zhǎn)杀死神使者,助(zhù)霍雨浩(hào)收(shōu)复噬灵刻刀,将(jiāng)其净化为生灵(líng)之金,神识寄宿于霍雨浩的生灵之眼。

  因为万(wàn)载寒冰玉髓床导致霍雨(yǔ)浩体(tǐ)内(nèi)雪丹被点(diǎn)燃而(ér)燃烧神识碎片(piàn)将雪帝转化(huà)为魂灵后死亡,化为陪(péi)颂霍雨浩(hào)的第三武魂。

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