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  sand可数吗还是不可数,thousand可数吗ng>公元(yuán)1世纪是哪一年(nián)到哪(nǎ)一年,公元(yuán)1世纪是什么年代(dài)是两种说法,一说(shuō)是公元1年-公元99年,一说是公元1年(nián)-公(gōng)元100年的。

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公元(yuán)1世(shì)纪是哪一年到哪一(yī)年(nián),公元1世纪是什么年代(dài)

  两种说法,一说是公(gōng)元1年-公元99年,一说是公元(yuán)1年(nián)-公(gōng)元100年。

  世纪,指计(jì)算年代的单(dān)位。

  一个世纪是一百年,通常是(shì)指连(lián)续的一(yī)百年(nián)。

  当用来计算日子时,世纪通(tōng)常从可以被100整除的(de)年代或此(cǐ)后一(yī)年开始,例(lì)如2000年(nián)或2001年。

  这种奇数的纪年(nián)法来自(zì)于耶(yé)稣纪元后,其中的(de)1年通(tōng)常表(biǎo)示“吾主之年”(year of our lord),因此第一世纪从公(gōng)元1年到公(gōng)元(yuán)100年。

  而(ér)20世(shì)纪则从公元1901年到公元2000年,因此2001年(nián)是21世纪的第一年。

  不过,有人(rén)将公元1世纪定为99年,而以后的世纪(jì)则(zé)为(wèi)100年(nián),如果(guǒ)按照这(zhè)种定义的话,2000年则(zé)为21世纪的第一(yī)年。

  扩展(zhǎn)资(zī)料(liào):

  公元一世纪发(fā)生(shēng)的历史(shǐ)大(dà)事:

  1、王莽篡汉

  王莽篡汉指的是西汉末年王莽篡夺(duó)汉(hàn)朝政权建立新朝的历(lì)史事件。

  西汉自汉武帝以后,皆以外戚(qī)辅(fǔ)政(zhèng),汉元帝皇后王政君,六十(shí)余年为天下(xià)母,辅佐了四个皇帝。

  外(wài)戚王莽以姑(gū)母王政(zhèng)君为凭借,最初(chū)装出恭谨勤劳的样(yàng)子,不(bù)知疲倦地工作。

  后来他广结名(míng)士和将相(xiāng)大(dà)臣,深得人心(xīn),凡是来投(tóu)奔他(tā)的,不论地方远近,出(chū)身贵贱(jiàn),他一概收用(yòng),让(ràng)他们做官。

  为了收买人心,他把从自己封邑里收来的(de)钱和粮,都拿出来赠送给宾客,而自己家里却过着十分俭(jiǎn)朴的生活,朝野(yě)上下皆赞王莽。

  汉哀帝死后(hòu),王莽官居(jū)大司(sī)马,以太后名义执掌军政大权(quán),立汉平帝,并把自(zì)己的女(nǚ)儿(ésand可数吗还是不可数,thousand可数吗r)嫁给汉平(píng)帝(dì)做皇后,渐渐在朝中大权(quán)独揽。

  公元5年(元(yuán)始五(wǔ)年)十二月,汉(hàn)平帝死后,王莽指使同党向太皇太(tài)后(hòu)王政(zhèng)君上书,要求让他代天子临朝。

  王政君无奈,只好顺从(cóng)这一(yī)要求,由王莽摄政(zhèng),称为(wèi)“摄皇帝”。

  公元(yuán)6年,王(wáng)莽改年号为居摄元年。

  三月(yuè),王莽立年仅两岁的刘婴为(wèi)皇太子(zi),号(hào)称“孺(rú)子婴”,以效(xiào)仿周公摄政旧事,为代汉(hàn)做准(zhǔn)备。

  此后(hòu)数年间,关于王(wáng)莽代汉称(chēng)帝的符(fú)命图谶频繁出现(xiàn)。

  公元8年(居摄三年),梓潼人(rén)哀章制作(zuò)铜匮,内(nèi)藏(cáng)《天帝行玺金(jīn)匮图》与《赤(chì)帝行(xíng)玺某传予(yǔ)黄帝金策书》,伪托汉高(gāo)祖遗命,令王莽称帝。

  于是王莽便(biàn)到高帝祠庙接受铜(tóng)匮,然(rán)后(hòu)戴上王(wáng)冠觐(jìn)见太皇太后,坐在未央宫前殿,即天子位(wèi),定国号为“新”。

  至(zhì)此,西汉灭亡,王莽达(dá)到了(le)他(tā)的(de)托古改制(zhì)、篡(cuàn)汉(hàn)自立的政治野心。

  2、白虎观会议(yì)

  白虎观会议是东汉章(zhāng)帝时(shí)召(zhào)集大夫(fū)、博士、议郎、郎官和诸生在白虎观(guān)召开的一次(cì)讨论儒家经(jīng)典的学术会议。

  自(zì)汉武帝时,董仲舒提出“罢(bà)黜百(bǎi)家,独尊儒(rú)术”以来(lái),儒家(jiā)思想逐(zhú)渐成为汉朝(cháo)君主的统(tǒng)治思(sī)想(xiǎng)支柱。

  但是(shì)由于(yú)当时各家儒学学派传承不同,对于儒家经典的版(bǎn)本、内容多有(yǒu)争议。

  虽然汉宣帝时曾召开“石渠阁会议”加以统一,但是经历王莽新(xīn)朝的战(zhàn)乱之后,各家(jiā)的歧异再次抬头(tóu)。

  汉光武帝(dì)刘秀于中元元年(公(gōng)元56),宣(xuān)布(bù)图谶于天下,把谶纬(wěi)之(zhī)学正式确立为官方的(de)统治思想。

  为了巩固(gù)儒(rú)家思想的统治地位,使儒学与谶(chèn)纬之学进(jìn)一步结合起来,汉(hàn)章帝建初四年(公元(yuán)79),召集各地著名儒生于洛阳白虎观,讨论五(wǔ)经(jīng)异同,这就是历史(shǐ)上有名(míng)的白虎观会议。

  白虎观于当时(shí)乃是朝廷修缮儒学之所。

公元1世(shì)纪(jì)是哪一年到哪一年?

  公(gōng)元1世(shì)纪是指公元1年到(dào)公元100年之(zhī)册(cè)信间的一百州(zhōu)昌轮年时间,包括(kuò)这两个年(nián)份。

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