关于(yú)君子不立(lì)危(wēi)墙,不行陌路,不入(rù)深水(shuǐ)，君子不(bù)立危(wēi)墙是什么(me)意(yì)思？以及君子不立危(wēi)墙(qiáng),不行陌路,不入深水，君(jūn)子不现实中真的可以把人玩坏吗立(lì)危(wēi)墙啥(shá)意思，君子不(bù)立危墙是什(shén)么(me)意(yì)思(sī)？，君(jūn)子不立危墙谁说的，等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下(xià)知识：

君子不(bù)立(lì)危(wēi)墙,不行陌路,不入深水，君(jūn)子不立危(wēi)墙是什么意思？

　　“君子不立(lì)危墙(qiáng)之下(xià)”意(yì)思是：君子要(yào)远离(lí)危(wēi)险的地方。

　　出(chū)自《孟子·尽心》：“莫非(fēi)命也，顺受其正，是故知命者不立乎(hū)岩墙之下(xià)。

　　尽其道(dào)而死(sǐ)者，正命也；

　　桎梏死者(zhě)，非正(zhèng)命也。

　　”“君(jūn)子不(bù)立于危墙之下”讲的是做(zuò)人的道(dào)理和方法。

　　这(zhè)包(bāo)括两方(fāng)面(miàn)：一是防患于未然，预先觉察潜在的危(wēi)险，并采取防范措施；

　　二是(shì)一旦发现自己处于(yú)危险境地，要及时离开(kāi)。

　　孔子(zi)的(de)弟(dì)子(zi)子(zi)路要去卫国做大司马，可是卫(wèi)国国君无力，太子无德，国内权利交错。

　　孔子不赞(zàn)成(chéng)子路(现实中真的可以把人玩坏吗lù)去，就说：“危邦不入，乱邦不居，天下有道则入，无(wú)道(dào)则隐。

　　邦有道，贫且贱焉，耻(chǐ)也。

　　邦无道，富(fù)且(qiě)贵焉，耻也。

　　”子路说他有(yǒu)信心治(zhì)理(lǐ)好卫国(guó)。

　　孔子便说(shuō)：“防(fáng)祸于先(xiān)而不致于(yú)后伤情。

　　知而(ér)慎(shèn)行(xíng)，君子不立于危墙之(zhī)下，焉(yān)可(kě)等(děng)闲(xián)视之(zhī)。

　　”

"君(jūn)子不立(lì)危墙(qiáng)”怎么解释？

　　君子(zi)不立于危墙之下(xià)”出(chū)自(zì)于孔子(zi)，讲得是做(zuò)人(rén)的道(dào)理和方法

　　君子(zi)要远(yuǎn)离危(wēi)险的地方。

　　这包括(kuò)两(liǎng)方面：一是防(fáng)患于(yú)未然，预先觉察潜清肢(zhī)在答旦(dàn)世(shì)的危险(xiǎn)，并(bìng)采取防范措施；二是一旦发现自己处于危(wēi)险境(jìng)迟(chí)悉地，要及时离开。

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