社日节是(shì)什么(me)节日?社日节,中(zhōng)国(guó)传统节日,又称土地诞,是古老的(de)中国传统节(jié)日,社日分为春社和秋社的。关(guān)于(yú)社(shè)日节是什么节(jié)日以及社日(rì)节是什(shén)么节日,社日节是哪天,社日(rì)指的(de)是什(shén)么(me)节日(rì),社日(rì)节这个节日有什(shén)么风(fēng)俗,社(shè)日节(jié)的意义等问题,农商网将为(wèi)你整理(lǐ)以下的生活知识:
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社日节是(shì)农历二月二(èr)十(shí)的。
社日节日也叫二月春社(shè)日、中和节。是我国一个(gè)祈求丰(fēng)收的传统节日,在古代的(de)时候没有定(dìng)日(rì),先秦、汉、魏、晋各代(dài)择日(rì)不(bù)同。
但是(shì)自宋代起,以立春(chūn)后第五个(gè)戊日为社(shè)日。所以具体(tǐ)日子由立春日推(tuī)算出来。
2023年立春(chūn)是2月4日,立春这天(tiān)就是癸巳日,第二个戊日是2月(yuè)9日戊戌日,第三(sān)个戊日是(shì)2月(yuè)19日戊申日,第四个戊日是3月1日戊午日(rì),第(dì)五个戊日是3月11日(rì)戊辰(chén)日。
社(shè)日节(jié)是什么节日
1、社日(rì)节,中国传统(tǒng)节日(rì),又称土(tǔ)地诞(dàn),是古老的中国传(chuán)统节日(rì),社(shè)日分为春社和秋社。
古(gǔ)时代的社(shè)日(rì)节期依据干(gàn)支历法来定,后(hòu)来(lái)因历(lì)法变动改用阴(yīn)历定节(jié)期。
春社按立春(chūn)后第五个戊日推算,一般在农历二月初二前后,秋(qiū)社按(àn)立秋后(hòu)第五(wǔ)个(gè)戊(wù)日,约新谷登(dēng)场的农(nóng)历八月(yuè)。
古代把土地神和祭祀土地神的地方(fāng)都(dōu)叫社,按(àn)照中(zhōng)国(guó)民间的(de)习俗,每(měi)到播(bō)种(zhǒng)或收获的季节,农(nóng)民(mín)们都要立社祭祀,祈求或酬报土地神。
2、古人认(rèn)为土生(shēng)万物(wù),所以土地神(shén)是广(guǎng)为(wèi)敬奉的神灵之一(yī)。
人们认为该神管理着(zhe)五谷的生长和地(dì)方(fāng)的(de)平安。
二月二是土地公(gōng)的圣诞,土地公又称福德正神(shén),在中国南方地区,是土(tǔ)地公公的生日,称“土地诞”,为给土地公公“暖寿”,有的地方有(yǒu)举办“土地会”的(de)习俗:家家凑钱为(wèi)土地神祝贺生日,到(dào)土(tǔ)地(dì)庙(miào)烧(shāo)香祭祀,敲锣鼓(gǔ),放鞭炮。
3、南方“二(èr)月二”仍沿(yán)祭社(土地神)习俗,如(rú)在浙江(jiāng)、福建(jiàn)、广东、广西等地(dì)区,既有类似(shì)龙抬头(tóu)节习俗,又(yòu)有以(yǐ)祭社习(xí)俗(sú)为主的新“二月二(èr)”习俗,南(nán)方普遍奉祀土地神。
社(shè)日(rì)是什么日(rì)子
社日是二月二“土(tǔ)地诞(dàn)”也称(chēng)“社日节”,社(shè)日分为春社日和秋社日,春(chūn)社是(shì)立春(chūn)后(hòu)第五个戊日(rì),秋社是立(lì)秋(qiū)后(hòu)第五个(gè)戊日(rì)(戊,五行(xíng)属土)。
我国南方普遍奉祀土地神,土地神又称(chēng)”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“,客家人称(chēng)”土(tǔ)地伯公“。
土地神是广为敬奉的神(shén)灵之一(yī)。
“土地诞”习(xí)俗主(zhǔ)要是(shì)祭祀土地和聚社会饮,借敬(jì说唱歌手bp,说唱b7是什么意思ng)神、娱神而娱人。
在浙江、福建、广东(dōng)、广西等地区,既(jì)有类似龙抬头节(jié)习俗,又有以祭社(shè)习俗为主的”二月二“习俗(sú)。
扩(kuò)展(zhǎn)资料:
祭社神先得(dé)设(shè)坛立庙。
君王立的称“王社”,百姓立的叫“大社”。
社坛还得有社主——社神(shén)。
最早的(de)社主是树木,如夏(xià)代在坛上(shàng)种松树(shù),商代种柏树,周代(dài)种(zhǒng)栗树。
后来,社主改为石(shí)头、木牌和(hé)堆土(tǔ)。
如北京中山公园的社(shè)稷(jì)坛便以五色土(tǔ)为社主,并(bìng)以东方(fāng)青土、西方白土、南方(fāng)红土、北方(fāng)黑土、中(zhōng)央黄土,既代(dài)表天下(xià)土地,又蕴(yùn)含(hán)了(le)阴(yīn)阳五行。
只是(shì)为了(le)祈求农(nóng)业丰稔,增加了主宰五(wǔ)谷的稷神,故称社稷坛。
这就是明(míng)清皇帝祭(jì)社的“王社”。
百(bǎi)姓(xìng)立的(de)社,多称(chēng)土地(dì)庙。
遍(biàn)布各地城(chéng)乡的土地庙有大有(yǒu)小:城镇多由居民捐钱建造庙(miào)宇;乡(xiāng)间(jiān)则在村外头(tóu)大(dà)树(shù)下,砌个一二米(mǐ)见(jiàn)方的(de)小庙,或用四块石片(piàn),三块作墙(qiáng),一块(kuài)盖顶,还有(yǒu)捡(jiǎn)块破(pò)缸片作盖的。
如(rú)此“委屈(qū)”主宰土地、年成和(hé)人丁(dīng)兴(xīng)旺的尊神,却(què)未闻(wén)土地神抱怨(yuàn)和(hé)报复的。
于是(shì),中国民间塑造的土地神像,多(duō)是留着长胡子的慈祥老者。
后来有人觉得孤身独守(shǒu)小庙太寂寞,便按人间社(shè)会(huì)给添了(le)俗称土地婆的夫人(rén)。
在福建、广东及西南地区,人们在土地说唱歌手bp,说唱b7是什么意思庙里立一二块石(shí)头,上盖红布,便(biàn)是土(tǔ)地(dì)神——这是以石头作为社主的(de)古代遗风(fēng),农家还在(zài)厅堂正墙供(gōng)奉了(le)“天(tiān)地(dì)君亲师神位”的墙根(gēn)下(xià),贴一张写有土(tǔ)地神位(wèi)的红纸(zhǐ),摆个香炉,便请来了护(hù)家(jiā)的土地神。
祭社是古代全民的(de)盛大节日。
帝王亲(qīn)赴“王社(shè)”祭祀祈丰后,还要欢(huān)宴(yàn)群臣。
百姓则(zé)集(jí)体祭祀本村的社神。
从古(gǔ)代(dài)诗文中可了解那(nà)时的(de)社日情景:村(cūn)民凑钱买来(lái)猪(zhū)、羊,然后敲锣打鼓,抬着猪羊,提着(zhe)酒壶和各种供(gōng)品,聚集社神庙前,焚香祭拜,祈求五谷丰登,人(rén)丁(dīng)兴旺,村寨安宁。
参考资料来源(yuán):
百(bǎi)度百科-社日节
百度百(bǎi)科(kē)-土地(dì)诞
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了