不积跬(kuǐ)步到底(dǐ)读(dú)gui还(hái)是kui，日积跬步以至千里是啥意思是每天半步半步的(de)积累起(qǐ)来(lái)，一段时间(jiān)后(hòu)就是(shì)一千里路的。

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不积跬(kuǐ)步到底(dǐ)读gui还(hái)是kui，日积跬(kuǐ)步以至(zhì)千里是啥意思

　　比喻学习应该(gāi)有恒(héng)心，要坚(jiān)持下去，不要半途而(ér)废(fèi)。

　　出自《荀子·劝学》：“不(bù)积跬步，无以(yǐ)至(zhì)千里(lǐ)；

　　不积小流，无以成江(jiāng)海。

　　”

　　积土成山，风雨兴(xīng)焉(yān)；

　　积水成(chéng)渊，蛟(jiāo)龙生焉(yān)；

　　积善成德(dé)，而神明自得(dé)，圣心备焉(yān)。

　　故不积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以成江(jiāng)海。

　　骐(qí)骥(jì)一跃，不能(néng)十步；

　　驽马十驾(jià)，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木(mù)不折(zhé)；

　　锲而不舍，金石可镂(lòu)。

　　蚓(yǐn)无爪牙之利，筋骨(gǔ)之强(qiáng)，上(shàng)食埃土，下饮(yǐn)黄泉，用心一也。

　　蟹(xiè)六跪而二螯，非蛇鳝之穴无(wú)可寄托(tuō)者，用心躁也。

　　堆(duī)积(jī)土石成了(le)高山，风雨从(cóng)这里(lǐ)兴起；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿产(chǎn)生；

　　积累善(shàn)行养(yǎng)成高尚的道(dào)德，精神得到提升(shēng)，圣人的心境由此具备。

　　所以不(bù)积累一步半步的(de)行程，就没有办法达到千(qiān)里之远；

　　不(bù)积(jī)累细小(xiǎo)的流水，就没有办法汇成(chéng)江河(hé)大海。

　　骏马一跨跃，也不足十步远(yuǎn)；

　　劣(liè)马连走(zǒu)十天，它的(de)成功在于不(bù)停止。

　　如(rú)果刻几(jǐ)下就停(tíng)下(xià)来了，那么腐朽(xiǔ)的木头(tóu)也刻(kè)不断(duàn)。

　　如果不停(tíng)地刻天兵天天兵天将指哪个生肖，天兵天将指哪个生肖的动物将指哪个生肖，天兵天将指哪个生肖的动物(kè)下(xià)去，那么金石也能雕刻(kè)成功。

　　蚯蚓(yǐn)没有锐利的爪子和牙齿，强(qiáng)健(jiàn)的筋(jīn)骨，却能向上吃到(dào)泥土，向下喝到地(dì)下(xià)的泉水，这(zhè)是由(yóu)于它(tā)用(yòng)心专一。

　　螃蟹有六条(tiáo)腿，两个(gè)蟹钳，但是没(méi)有蛇(shé)、鳝的洞穴(xué)它就(jiù)无处藏身，这是因为(wèi)它用心(xīn)浮躁(zào)。

不(bù)积跬(kuǐ)步(bù)读(dú)音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后(hòu)句“无以至千里”连用，意为做事(shì)情不一点一点积累，就(jiù)永(yǒng)远无法达成目(mù)的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无(wú)以(yǐ)至千里；不积小流，无以成江海(hǎi)。

　　意(yì)义

　　全句液咐(fù)的意思是：没有一(yī)步半步的累计，就没有办法到达千里的地方(fāng)；不积累小(xiǎo)河流，就没有办(bàn)法汇成江海。

　　比喻积累的作用，可以充实(shí)、丰(fēng)富、完善自己。

　　可用来论说(shuō)学习(xí)工作贵(guì)在不断积累。

　　扩展资料

　　荀子（约(yuē)公元前313－前238），名(míng)况，字卿，汉族(zú)，因避西汉宣帝刘询讳(huì)，因“荀(xún)”与“孙(sūn)”二(èr)字(zì)古音相通，故(gù)又(yòu)称孙卿。

　　周朝战国(guó)末(mò)期赵国人。

　　著名思(sī)想家、文(wén)学家、政治家(jiā)，儒家代表人(rén)物之一，时(shí)人尊称“荀卿(qīng)”。

　　曾并埋(mái)凳三次出齐国(guó)稷下学(xué)宫的祭(jì)酒，后(hòu)为楚(chǔ)兰(lán)陵（今山东(dōng)兰陵(líng)）令。

　　荀子(zi)对儒家思(sī)想有所发展，提(tí)倡性恶论，常(cháng)被与(yǔ)孟子(zi)的性善论(lùn)比较。

　　对(duì)重整儒家典籍也有相当的贡献。

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