还记得2002年的第(dì)一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了，但在这个特殊的夏日(rì)却(què)突然(rán)响起了惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十年磨(mó)一剑，虽然转眼十几年过(guò)去了，可这位大漠歌手再一次火了。

最近刀郎新专辑(jí)《山歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹海市(shì)》的(de)歌，在网络圈引起(qǐ)了巨(jù)大(dà)反响和争议。

因(yīn)为(wèi)在这首(shǒu)歌(gē)里的一些歌词(cí)，比如“那马(mǎ)户不知道他是一头驴，那又(yòu)鸟不知道他是一只鸡(jī)，勾(gōu)栏从来扮高雅(yǎ)，自古公公号威名”等等，被听众(zhòng)们认(rèn)为是在暗讽当年打(dǎ)压(yā)过刀郎(láng)的那英、杨坤、汪峰(fēng)、高(gāo)晓松(sōng)等(děng)人(rén)。

很多(duō)网友看(kàn)到这(zhè)样(yàng)的词汇，更(gèng)是认为这是一(yī)首“不带脏字”的骂(mà)人歌。

也是刀郎在二十年前抽出(chū)的(de)刀(dāo)，如今刀落斩“鸡”好不痛(tòng)快。

正所谓君子报仇，二十年不晚，让(ràng)网(wǎng)友们十分(fēn)爽快的同时，带(dài)着这(zhè)样重的普遍情(qíng)绪，这首歌曲才能大(dà)火于网络。

于是乎网友们纷纷(fēn)前(qián)去(qù)那英、杨坤、汪峰(fēng)、高(gāo)晓松等人的视频下留言，其留言热度(dù)堪比人家本身，那英评论区更是成了重灾区(qū)，短短几天(tiān)留(liú)言更是突(tū)破四百(bǎi)万。

看着网友们自(zì)导自演(yǎn)的言论(lùn)，好(hǎo)像在(zài)揭露一个(gè)很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热(rè)闹闹地演变(biàn)成一场(chǎng)网(wǎng)络狂欢，更(gèng)成了某(mǒu)种复仇情绪的蔓延。

但(dàn)平心而论，如果你完整地听(tīng)完这首歌，或许会有(yǒu)不一样的(de)见解。

难道(dào)刀郎(láng)十年磨一剑真的只是(shì)为了揶揄所(suǒ)谓的那些人吗？

我们先(xiān)来了(le)解一(yī)下这首歌的创(chuàng)作背景。

《罗刹海(hǎi)市(shì)》其实是(shì)取自蒲松龄《聊斋志异》里头的一个故(gù)事，是其笔下(xià)虚(xū)构的一个世界。

美少年马骥误入到一个(gè)叫做(zuò)罗刹(shā)国的地方，这里的(de)人有一个很(hěn)奇怪的特点，那就是以丑为美，各种(zhǒng)观点均完全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在这里，却被当做成了“奇(qí)丑(chǒu)无比”的异(yì)类。

无可奈何之(zhī)下(xià)，马骥只(zhǐ)能戴着面(miàn)具(jù)讨生活。

经年累月带着面具(jù)生活(huó)的马骥(jì)再也受不了良心的谴(qiǎn)责，为了不被这里的人彻底污染，他想方设(shè)法逃出去，回到正(zhèng)常人的(de)世界里。

至此(cǐ)日日夜夜折磨他(tā)的那(nà)些颠倒三观，让他实在(zài)难以苟同(tóng)下去。

歌(gē)曲(qū)里反(fǎn)反复复出(chū)现“马户”“又鸟”等(děng)词(cí)其实就是一(yī)种(zhǒng)颠倒(dào)的体现。

据说(shuō)罗刹国又一条(tiáo)小(xiǎo)河，小河边上有一头(tóu)叫“马(mǎ)户”的傻驴，却总是自(zì)以为是自己是匹马(mǎ)；

还(hái)有一只叫(jiào)做“又鸟”的鸡，却(què)总是(shì)自以为是自己是只鸡。

正是因为他们不(bù)知道自己究竟是个什(shén)么东西(xī)，所以(yǐ)才(m6螺丝标准尺寸是多少，m6螺丝规格尺寸cái)会一直自视清(qīng)高认不清自己。

正如(rú)歌词唱(chàng)的那般：

“塔红(hóng)描翅那个黑画(huà)皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从(cóng)来煤(méi)蛋儿生(shēng)来就黑。”

有(yǒu)人(rén)根(gēn)据(jù)这(zhè)些歌词，便断然判(pàn)断刀郎写(xiě)这首歌是为了讽刺(cì)安歇曾(céng)经看不起(qǐ)自己(jǐ)音乐、自视(shì)清高(gāo)的那些人。

可我(wǒ)想(xiǎng)说的是，如果你真的这么觉得，那就太小看刀郎的格局了。

这首歌绝不是为了(le)讽刺(cì)某(mǒu)一个人或者几个人(rén)，甚至可以说(shuō)这(zhè)几个人根本不值得(dé)刀郎(láng)如此讽刺。

有认识刀郎的(de)朋友说(shuō)：“以我对他的了解，不(bù)是这么回事，他(tā)没这么小气。”?南大文学院的苗怀明教(jiào)授也(yě)评价道：

“我愿意解读为刀郎对社(shè)会丑恶(è)现象(xiàng)的嘲讽、不是具体针对哪(nǎ)个人。作为一个古代小说研(yán)究(jiū)者(zhě)，我支持刀(dāo)郎的这种(zhǒng)创新，很喜欢他的歌(gē)曲。”?

正如(rú)刀郎所唱的(de)那样“那(nà)马户又(yòu)鸟，是我们人类根本的问题”。

从对个(gè)别人的讽刺(cì)，最终升华向现(xiàn)实社(shè)会(huì)的揭露。

其实(shí)刀郎自始至终想(xiǎng)套讨(tǎo)论(lùn)的是(shì)一种社会现象，是人类自我的问(wèn)题。

他(tā)歌中所体(tǐ)现的(de)“骂”，更多(duō)的是一种反思。

反观现下的社会，越来(lái)越(yuè)多(duō)“以(yǐ)丑为美”的现象，难道真(zhēn)的不(bù)值得(dé)我们去(qù)思考吗(ma)？

前(qián)段时间(jiān)刚刚(gāng)发生的震(zhèn)惊全国的“指鼠为鸭(yā)”的事(shì)实不就是真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不(bù)只是(shì)在(zài)某一个圈子里(lǐ)。

刀郎的这把(bǎ)“刀”，终究是面向全世界(jiè)了(le)。

哈姆(mǔ)雷特说：“这是(shì)一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我却要负起(qǐ)重整(zhěng)乾坤的责任(rèn)！”

这也是刀(dāo)郎这首歌一出，无数人(rén)亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他为“当(dāng)代鲁迅”的最根(gēn)本(běn)原(yuán)因。

流浪(làng)灵魂(hún)的背后深藏(cáng)一颗(kē)清醒通(tōng)透(tòu)的(de)灵(líng)魂。

刀郎这个人不管什么时(shí)候出面，都是(shì)头(tóu)戴一(yī)顶鸭舌帽(mào)，彷佛不想让全世界看清他的脸(liǎn)。

“我戴上帽(mào)子就是刀郎，摘(zhāi)了帽(mào)子就是罗林。”

刀(dāo)郎(láng)原名叫(jiào)做罗林，1971年6月22日出生于四(sì)川(chuān)省(shěng)内江市的(de)一个小镇。

虽然出身普通但是(shì)罗家(jiā)却是文(wén)艺(yì)世家。

父亲是一名舞美师，母亲(qīn)是舞(wǔ)蹈演员，由于夫妻两(liǎng)常年跟团(tuán)在外(wài)地演出(chū)，故而小罗林和哥哥奶奶(nǎi)一(yī)起生活。

哥哥虽然比(bǐ)他(tā)大五(wǔ)岁，但也是小男孩(hái)一个(gè)，所(suǒ)以对(duì)于调皮的弟弟，平日里不是(shì)打就(jiù)是(shì)骂。

所(suǒ)以罗林(lín)小(xiǎo)时候就非常记恨哥哥(gē)，对他更是(shì)动不(bù)动(dòng)就挑衅(xìn)，总而言之(zhī)是(shì)既(jì)爱又怕(pà)的感受。

15岁那一年，因为(wèi)自己调侃哥哥谈(tán)的女朋友曾经谈过恋爱，于是恶作(zuò)剧地冲(chōng)着哥哥(gē)大(dà)喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而(ér)暴怒(nù)，于(yú)是大打了他(tā)一顿，母亲赶过(guò)来劝架，出于偏袒小儿子(zi)于(yú)是大(dà)骂(mà)了(le)大儿子。

罗大(dà)哥(gē)一(yī)气之下离(lí)家出走(zǒu)，谁料路上遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗林的内心(xīn)再也无法安宁，只能远走他乡。

带(dài)着跟父母借的十块钱，他在城里歌舞厅(tīng)里当(dāng)起了服务员，业余有空之际跟着老师学习音乐(lè)。

可(kě)能是因(yīn)为出(chū)身(shēn)于书香(xiāng)世家，学了音乐的罗林m6螺丝标准尺寸是多少，m6螺丝规格尺寸那是青(qīng)出于蓝而(ér)胜于(yú)蓝。

在(zài)歌(gē)舞(wǔ)厅里罗林和另(lìng)一个主唱廖健(jiàn)，自发组成了一个叫做“手(shǒu)术刀”的(de)乐(lè)队。

或许(xǔ)正是因(yīn)为少年天真热情(qíng)，所以自己希望音乐能像手术刀一(yī)样(yàng)，能(néng)够犀利地解剖(pōu)这个社会。

只是让他万万没(méi)想到的，现实却比手术刀(dāo)坚硬多了(le)，因为乐队赚不到钱，所以大家吃饭(fàn)都(dōu)成(chéng)了(le)问题。

而这时，正缝罗林(lín)与第一任妻子(zi)杨娜生女，可(kě)在养孩(hái)子这件事上，没钱(qián)更(gèng)是(shì)难上(shàng)加(jiā)难。

于是妻子(zi)在(zài)孩子出生后的40天，就果断离(lí)开了罗林，只(zhǐ)留下一张字(zì)条“你给不(bù)了我想要的生活(huó)。”

他成为(wèi)了单亲爸(bà)爸，于是把悲痛写成一首歌《孩子她(tā)妈》。

“孩(hái)子(zi)她妈，外面的风雨(yǔ)大，你回来躲躲(duǒ)吧。”?只可惜孩子妈始终(zhōng)没有回来，于是罗林把孩子送(sòng)到父母家，自己则继续跟(gēn)着乐队四处流浪。

随着乐队的不(bù)断(duàn)演出，罗(luó)林的收入很可(kě)观，月(yuè)入过万(wàn)也是(shì)常有的事儿，但他却觉(jué)得这样十分没劲得很。

再(zài)三思考(kǎo)之后他离(lí)开(kāi)了乐(lè)队，跟着刚(gāng)认识(shí)的新疆女孩朱梅回(huí)了新疆老家。

来到(dào)新疆，由(yóu)于那里的(de)风(fēng)土人(rén)情以及特色的民(mín)族(zú)音乐，让罗林(lín)一(yī)直缥缈空洞的心找到了方向。

就是在这个时候，他还根据当地刀郎部(bù)落文化，将(jiāng)自己改(gǎi)名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母(mǔ)孩子(zi)生活(huó)过(guò)得更好，于是(shì)和(hé)新疆(jiāng)音乐(lè)公司合作，陆续推出了专(zhuān)辑(jí)《西域情歌》，没(méi)想到(dào)这(zhè)张专(zhuān)辑一出就销量高达30万(wàn)张。

就在这一年刀郎的“封神之(zhī)作”----《2002年的第一场雪》就此(cǐ)出世。

一(yī)曲(qū)神(shén)曲红了，人也红了，可是是非(fēi)也(yě)跟着来(lái)了(le)。

最红的时(shí)候，他(tā)每(měi)天都会收到无数记者和朋友(yǒu)的来(lái)电(diàn)，可那(nà)时(shí)候他的心里只(zhǐ)有(yǒu)一个想法：躲(duǒ)起(qǐ)来，躲到一(yī)个没人认(rèn)识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎么红不知道，怎(zěn)么不红还是可以(yǐ)办到的。”

于是2010年(nián)以后，刀郎不再露面，而是转到(dào)了幕(mù)后，跟着(zhe)妻子和女儿过上了半隐(yǐn)半退的生活。

时间缓缓(huǎn)流逝(shì)，华(huá)语乐坛的黄金时代也逐渐过去，可剩下的声音也越显(xiǎn)浮躁喧哗。

自此(cǐ)听歌(gē)写歌(gē)成了刀郎的(de)常(cháng)态(tài)，他就那么安安静静地采风生活(huó)，听(tīng)众也越来越(yuè)少(shǎo)...

其实这些(xiē)年，刀郎一直都(dōu)没有闲着。

他有举办过演唱会，也发过专辑，但都没有什么水花，甚至后来还给电视剧《我是特种兵》演唱过片尾曲(qū)。

2018年有网(wm6螺丝标准尺寸是多少，m6螺丝规格尺寸ǎng)友在(zài)一(yī)场婚礼上看到了身(shēn)体发(fā)福，头发也(yě)不见了的刀郎...

似乎这个当年(nián)放荡不羁的流浪歌手，终究难(nán)逃(táo)发福油腻的命运，但(dàn)这就是他发自(zì)内心想(xiǎng)要的，做一个单纯音乐的音乐人而已。

或许在刀郎隐退的这些年，华语乐坛早(zǎo)就日新月异(yì)了，那些(xiē)口水歌、网(wǎng)络神(shén)曲(qū)却成了(le)大(dà)家追(zhuī)捧的标榜。

以至于当刀(dāo)郎以新的姿态闯入这个时代的(de)时候，我们才突然惊醒：原来他(tā)的土已然成为了(le)一种(zhǒng)经典。

正所谓时代造英(yīng)雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈(mài)感、粗粝感让人们激发了对信仰的重新对(duì)待。

于是《罗刹(shā)海(hǎi)市(shì)》一出，我们才(cái)惊觉，歌迷也(yě)没有走远(yuǎn)，依然愿意为(wèi)他不平、为他封神、更为他洗(xǐ)尘。

宛(wǎn)如那(nà)年的那场如期而(ér)至(zhì)的大雪，簌簌落在(zài)每个人的(de)心中，掩盖了过去的(de)不平和遗憾，只是刀郎(láng)却从未(wèi)停留在那个寒风凛冽的冬(dōng)天。

这么多年刀郎一直在(zài)用心作音乐，所以有(yǒu)人在(zài)听完《罗刹(shā)海市》的时候，更是有了(le)重读《聊斋(zhāi)志异》的念头，或(huò)许这(zhè)就是文化的润物细无声(shēng)的力(lì)量所在吧。

十(shí)年他消失得很彻(chè)底，刀郎这(zhè)个名字(zì)似乎(hū)也(yě)快要(yào)被大众(zhòng)所忘(wàng)记。

谁也没想到。2023年(nián)的夏天，没有任何(hé)预告，刀郎(láng)就以一首《罗刹海市(shì)》杀了(le)回(huí)来(lái)。

沉淀这么久，他(tā)将传统文化与(yǔ)民族音乐(lè)相结合起来，无疑于(yú)是给整个(gè)乐坛一重击(jī)。

所以如果将这些苦(kǔ)心孤诣的(de)创作，看(kàn)做(zuò)只是为(wèi)了(le)报复那几(jǐ)个人(rén)，只能(néng)说过度(dù)解读罢了，更(gèng)是对刀(dāo)郎格局的莫大低视。

要知(zhī)道一个(gè)真正的创作人，眼里不(bù)止有对手，还有整个世界(jiè)。

如果你有认真听完(wán)整首歌，你(nǐ)就会发现刀郎(láng)笑骂的不是某些道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖(chāng)狂的整个圈(quān)子。

为什(shén)么现在还有(yǒu)那么多的人喜欢刀郎？

真有那么(me)多的粉丝和(hé)歌(gē)迷吗？不然(rán)。

有(yǒu)人压根就没(méi)听过几首刀郎的歌，他们喜欢的是对刀郎的印象(xiàng)。

刀郎(láng)给人的印象(xiàng)是淳(chún)朴(pǔ)真实的，而《罗刹海市》给人(rén)的印(yìn)象是批判勇敢的。

而这两者看(kàn)似(shì)相当对立的品质(zhì)，却是(shì)整个娱乐(lè)圈，甚至是整个浮躁的(de)社会所缺少的。

就像作(zuò)家张丰说的那样：

“流行音乐需要像刀郎(láng)这(zhè)样的声音，需要一首《罗(luó)刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归(guī)来，是因为(wèi)人(rén)们对(duì)以丑为美的(de)风气已经(jīng)忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想(xiǎng)到(dào)了(le)动画电影《千与(yǔ)千寻》，荒诞离(lí)奇又极具现(xiàn)实(shí)意义！

现(xiàn)在这个时代(dài)公众心智已经开启，是一个反(fǎn)权威、反主流、反虚伪(wěi)、反装腔作(zuò)势拉帮(bāng)结伙的(de)时代，奉劝各行(xíng)各业(yè)、各(gè)道各路(lù)牛鬼(guǐ)蛇神多一些(xiē)真诚、少玩些套路和(hé)圈子(zi)......

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