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　　出自《列子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴(qín)，志在(zài)高山，钟子期曰(yuē)：‘善(shàn)哉，峨峨兮(xī)若泰山。

　　’志在(zài)流水，曰(yuē)：‘善(shàn)哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1四大哲学流派有哪些 四大哲学流派是什么意思.也说流水(shuǐ)高山。

　　《列(liè)子·汤问》记载，春秋时伯(bó)牙善弹琴，钟(zhōng)子期(qī)善听琴。

　　一(yī)次伯牙(yá)弹琴(qín)时，琴(qín)声时(shí)若高山，时若流(liú)水(shuǐ)，只有(yǒu)钟子期(qī)能(néng)领会其中的含意。

　　后来就(jiù)用“高山流水(shuǐ)”比(bǐ)喻知(zhī)音(yīn)或知己。

　　也用以(yǐ)比喻(yù)乐(lè)曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材(cái)于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的(de)故事。

　　清代琴(qín)家张孔山弹(dàn)奏的(de)《流水》是近(jìn)代流传最广的曲目(mù)之一。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙擅长于弹奏(zòu)琴弦，钟子期擅长于听(tīng)音辨意。

　　有次，伯(bó)牙(yá)来到泰山（今武汉市汉(hàn)阳(yáng)龟山(shān)）北面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧(yōu)伤，便拿出(chū)随(suí)身带的古(gǔ)琴弹了(le)起来。

　　刚开始，他弹奏了(le)反(fǎn)映(yìng)连绵(mián)大(dà)雨的琴曲；

　　接着，他(tā)又(yòu)演奏了(le)山崩似(shì)的乐音(yīn)。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟子期忍不(bù)住在临(lín)近的一丛野菊后叫道(dào)：”好(hǎo)曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正(zhèng)在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神(shén)怡，在一旁早(zǎo)已聆听多时(shí)了，听到(dào)高(gāo)潮时便(biàn)情不自禁(jìn)地发(fā)出了由衷(zhōng)的赞(zàn)赏(shǎng)。

　　俞伯牙(yá)听到赞语(yǔ)，赶紧起身和钟子期(qī)打过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯(bó)牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听后(hòu)频(pín)频点头：”好啊，巍巍峨峨，真(zhēn)像是(shì)一座高(gāo)峻无比的山啊！”伯(bó)牙又沉(chén)思于流水，隐情在旋律(lǜ)之(zhī)外，钟子期听后(hòu)，又在(zài)一(yī)旁击掌(zhǎng)称(chēng)绝：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就如(rú)同江河(hé)奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴曲，钟子(zi)期就能完全听(tīng)出它的(de)意旨和情趣，这(zhè)使得伯牙惊喜(xǐ)异常(cháng)。

　　他(tā)放下了琴，叹息着说：”好(hǎo)呵！好(hǎo)呵！您的听音、辨(biàn)向(xiàng)、明义的功夫(fū)实(shí)在是太(tài)高明了(le)，您所(suǒ)说的跟我心里想的真是(shì)完全(quán)一样，我的琴声怎能(néng)逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第二年再相会论琴(qín)。

　　可是第二年伯牙(yá)来(lái)会(huì)钟子期时，得(dé)知钟(zhōng)子期不久前(qián)已经因(yīn)病去世(shì)。

　　俞伯牙(yá)痛惜(xī)伤感(gǎn)，难以(yǐ)用语(yǔ)言表(biǎo)达，于是就(jiù)摔(shuāi)破了自己(jǐ)从(cóng)不离(lí)身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的(de)知音。

　　1、他的作(zuò)品虽然动听，可(kě)惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流(liú)水(shuǐ)余(yú)音绕梁，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这种高山流(liú)水之乐，真(zhēn)是人间难(nán)得几回闻。

　　4、现(xiàn)在流行音(yīn)乐(lè)充斥，这种乐(lè)曲恐怕(pà)是高山流水(shuǐ)，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)家(jiā)演奏的乐曲(qū)，有如高(gāo)山流水，听得人如(rú)痴如醉。

夜场里高山流(liú)水(shuǐ)是(shì)啥?

　　夜(yè)场里的高山(shān)流水(shuǐ)是：是酒吧(ba)的特(tè)色的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子(zi)底(dǐ)下会(huì)有(yǒu)很多杯子(zi)，然后从(cóng)杯子(zi)流(liú)露杯(bēi)子从上面到酒的一个过程(chéng) 。

　　这也(yě)是酒吧(ba)推出的，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭(fàn)店也(yě)好他们会推出自己店里的特色然后(hòu)给这个特色其一个优(yōu)雅的名(míng)字(zì)，来(lái)吸引更(gèng)多的(de)顾客到自己的店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳(ěr)，采耳是一(yī)个专业术语，意(yì)思指(zhǐ)掏耳朵(duǒ)。

　　起源于民间，民间的(de)掏耳朵(duǒ)，工(gōng)具比较简陋，一般都(dōu)是就(jiù)地取材，一支竹签，一(yī)根细(xì)棍子，就是简单的掏耳工具(jù)。

　　采(cǎi)耳(ěr)古(gǔ)代流行于川蜀(shǔ)发达的地区，越是有社会地位的群体，在(zài)巨大的工作压(yā)力(lì)下，似乎越(yuè)容易缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着(zhe)社(shè)会的不断发展，采耳无论在技告哪术延深方面，还(hái)是在兴起李和(hé)领域方四大哲学流派有哪些 四大哲学流派是什么意思面，都(dōu)有了实质性的突破。

　　尤其是在明末清初时，采耳开(kāi)始流入民间，并融入到(dào)了传(chuán)统理(lǐ)发行业，在战火纷飞的年代里亦(yì)不被(bèi)湮没(méi)，得到了保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目，由技(jì)术高超的掏耳朵师傅，常(cháng)年服(fú)侍那(nà)些(xiē)王公大臣，至此，掏耳朵成为许多(duō)人人生的一大享受。

　　而今重(zhòng)庆成(chéng)都更是大(dà)街小巷比比皆(jiē)是。

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