悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷(qióng)庐(lú)将复何及表达了什么(me)愿望是悲(bēi)守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及(jí)的(de)意思是只能悲哀地(dì)坐守(shǒu)着那穷(qióng)困(kùn)的居(jū)舍,其时(shí)悔恨(hèn)又怎么(me)来得及?这句话出(chū)自诸葛(gé)亮的《诫(jiè)子书》的。

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悲守(shǒu)穷庐将复何及啥意思，悲(bēi)守穷庐将(jiāng)复何及表达了什么愿望

　　悲守穷庐，将复何(hé)及的全句是“年与(yǔ)时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多不接(jiē)世(shì)，悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何及。

　　”意思是年(nián)华随时光而飞驰，意(yì)志(zhì)随(suí)岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败(bài)零落，大多(duō)不接触世事、不(bù)为社(shè)会所(suǒ)用，只能悲哀地坐(zuò)守着(zhe)那穷困的居舍(shě)，其时悔恨又(yòu)怎么来得及?

　　悲守穷庐(lú)，将复何(hé)及(jí)：穷(qióng)庐：穷(qióng)困潦倒(dào)之人住(zhù)的陋室(shì)。

　　将复何(hé)及(jí)：又怎么来0031是哪个国家的区号啊，00371是哪个国家的区号(lái)得及。

　　悲(bēi)守(shǒu)穷庐(lú)，将复何及出自(zì)诸葛亮的《诫子(zi)书》。

　　原文如下：夫君(jūn)子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志(zhì)，非宁静无以(yǐ)致远。

　　夫学(xué)须静(jìng)也，才须学也，非(fēi)学无以广才，非志无以成学。

　　淫慢则不(bù)能励精，险躁则不(bù)能治性(xìng)。

　　年与时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲守(shǒu)穷庐，将复何及!

　　翻(fān)译为：君子的行为(wèi)操守，从宁(níng)静来提高自身的(de)修养，以节(jié)俭来培养(yǎng)自己的品德。

　　不恬(tián)静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到(dào)远大目标。

　　学习必须静心专一，而(ér)才干来自学习。

　　所以不学习(xí)就(jiù)无法增长(zhǎng)才干，没有志向(xiàng)就无法使学习(xí)有所成就。

　　放纵懒散就无(wú)法振奋精(jīng)神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年(nián)华随(suí)时(shí)光而飞驰，意志随(suí)岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败零落，大多(duō)不接(jiē)触世(shì)事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那(nà)穷困的居舍，其时(shí)悔恨又怎么来得及?

悲守穷庐将复(fù)何及意思是什么

　　 “悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及(jí)”的意思是悲哀地坐守着那穷困的居(jū)舍，又怎么(me)来0031是哪个国家的区号啊，00371是哪个国家的区号(lái)得(dé)及(jí)呢？这句话(huà)出(chū)自诸葛亮(liàng)的《诫(jiè)子书》，《诫子书(shū)》是诸葛(gé)亮临终前写(xiě)给他儿子诸葛瞻嫌扒(bā)的一封家书。

悲守埋春穷(qióng)庐将复(fù)何及的(de)意思

　　 及：来得及，赶上(shàng)。

　　悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍，又(yòu)怎么(me)来(lái)得及(jí)呢？

　　 这(zhè)句话出自(zì)《诫(jiè)子书》，《诫子书》是三国时期政治(zhì)家诸葛亮临终前(qián)写给他儿子诸葛瞻的一封家书。

　　从文中可以看作出诸葛亮(liàng)是一位(wèi)品格高洁(jié)、才学渊博(bó)的父亲，对儿子的殷殷教(jiào)诲与无限期(qī)望(wàng)尽在此书(shū)中(zhōng)。

《诫子书》全(quán)文(wén)

　　 夫君子之行(xíng)，静(jìng)以修(xiū)身，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊无(wú)以明(míng)志，非宁静无(wú)以致远。

　　夫学须(xū)静也(yě)，才(cái)须(xū)学也。

　　非学无以广(guǎng)才，非(fēi)志无以成学(xué)。

　　慆(tāo)慢则不能励精，险躁(zào)则不(bù)能(néng)治性。

　　年与时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯(kū)落，多不(bù)接世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君(jūn)子(zi)的行为操守，从宁静来提高自身的修(xiū)养，以节俭来(lái)培(péi)养自己的品(pǐn)德(dé)。

　　不(bù)恬静寡欲(yù)无(wú)法明(míng)确志向，不排除外(wài)来干(gàn)扰无法达到(dào)远大目(mù)标。

　　学习(xí)必须静(jìng)心专一，而才干来自学习。

　　所以不学(xué)习就(jiù)无法增长(zhǎng)才干，没有志(zhì)向就无(wú)法(fǎ)使学(xué)习有所成就。

　　放(fàng)纵懒散就无法芹液昌振(zhèn)奋(fèn)精神，急躁冒(mào)险就(jiù)不能陶冶(yě)性情。

　　年华随时光而飞驰，意志(zhì)随岁月而(ér)流(liú)逝。

　　最(zuì)终枯败零落(luò)，大多不(bù)接触(chù)世事、不(bù)为社会所用，悲(bēi)哀地坐守(shǒu)着那穷困(kùn)的居舍，又怎么来得及(jí)呢？

《诫(jiè)子书》的(de)启(qǐ)示

　　 1.修身(shēn)养性(xìng)贵在“静(jìng)”、“俭”。

　　“静以修身(shēn)”、“非(fēi)宁静无以致远”、“学须静也”，告(gào)诉人们只有宁静才能够修(xiū)养身心，静(jìng)思反(fǎn)省。

　　“俭以养(yǎng)德”，告诉(sù)我们生活(huó)务必(bì)要节俭，并以此(cǐ)培养自己的(de)德(dé)行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到志存0031是哪个国家的区号啊，00371是哪个国家的区号高远。

　　内心(xīn)宁静才能戒骄戒躁，内(nèi)心淡泊才能含英(yīng)咀华，内心(xīn)开阔(kuò)才能登高望远。

　　无论工作还是生(shēng)活，只有静下心来才能更(gèng)好(hǎo)的谋(móu)划未(wèi)来、计划(huà)将来。

　　 3.要勤于学(xué)习，善于思考。

　　“夫(fū)学(xué)须(xū)静也”、“才须学(xué)也”，告诉我(wǒ)们学(xué)习(xí)既(jì)要有宁(níng)静的学(xué)习环(huán)境更(gèng)要(yào)有专注(zhù)、平和的学习心境(jìng)！“非学无以广(guǎng)才”、“非志(zhì)无以成学”，则进一步(bù)阐述了学习的增值(zhí)力量。

　　立志是成学的前提(tí)，不努力学习，就(jiù)不能增(zēng)加自己的才干；但(dàn)在学习(xí)的过程(chéng)中，决(jué)心(xīn)和毅力非常重(zhòng)要，缺乏了意(yì)志力，就会半途而废。

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