社会发展至今(jīn)什么(me)都是提倡(ch磨刀霍霍向牛羊全诗，磨刀霍霍向牛羊是哪首诗上的àng)科学(xué)。即便是一些用(yòng)科学也解(jiě)释不了(le磨刀霍霍向牛羊全诗，磨刀霍霍向牛羊是哪首诗上的)的问题。最终也会(huì)以(yǐ)造谣等说法(fǎ)来进行掩盖。这就是如今的社(shè)会。但是从中国古代的历(lì)史发(fā)展至今。所谓的鬼(guǐ)神论一直都没(méi)有停(tíng)止(zhǐ)过。只不过都(dōu)是私底(dǐ)下(xià)的一种(zhǒng)讨论。但真的有人(rén)敢说(shuō)这些(xiē)就是真的不存在(zài)的吗？还(hái)有(yǒu)中国人喜(xǐ)欢说的龙的(de)传人。龙也被誉(yù)为很神秘(mì)神圣的一种圣物。民间对于龙(lóng)的传(chuán)说有很(hěn)多(duō)。也(yě)有不(bù)少人对于世界上真(zhēn)的有龙存(cún)在(zài)而深信不疑。但是(shì)国家为什(shén)么不(bù)承认有龙呢，人类(lèi)永远(yuǎn)无(wú)法(fǎ)突破自我(wǒ)矛盾。

无论(lùn)是在史书(shū)上记载。又(yòu)或者是(shì)在古人的(de)文章和诗句中有(yǒu)不少对龙的(de)描述。而且日本的博物馆还(hái)存(cún)有(yǒu)龙的标本。但是国家(jiā)为什么从来都不(bù)承认有龙呢(ne)。这其实是(shì)很多人都好奇的问题。很多(duō)网友也发表(biǎo)了自己的想(xiǎng)法和看法(fǎ)。其实归结到底就两个字“矛盾(dùn)”。

国家为什么不(bù)承(chéng)认有龙

国家希(xī)望自己的民众是聪明的。但(dàn)是过(guò)于聪明又会难(nán)以管理(lǐ)。所以你磨刀霍霍向牛羊全诗，磨刀霍霍向牛羊是哪首诗上的(nǐ)要聪明到(dào)恰到好(hǎo)处。其实从古至(zhì)今发生过太(tài)多(duō)怪气(qì)的事情，比(bǐ)如(rú)说罗布泊青海湖天(tiān)池(chí)等等一(yī)些地方发生的怪异现象。在专业人士进(jìn)行研(yán)究之后并没有什么确(què)切的(de)答案。大概是为了(le)稳住民心，所以他们往往会用各种科学(xué)的解释来(lái)搪(táng)塞大众(zhòng)。而(ér)事实真的是像他们说的那样吗？估计他们自己对自己(jǐ)的说法也是模棱两可吧！

其(qí)实说(shuō)白了科学的尽头就是鬼神。但是人们又总是拿着科(kē)学的幌子来说从来没有鬼(guǐ)神之说。即便(biàn)是现实(shí)中有东西可以(yǐ)印证。但依然是会被官方以各种方式来做(zuò)了合(hé)理的解释。中(zhōng)国人一直说自(zì)己是(shì)龙(lóng)的传人。现(xiàn)实中也有出现过(guò)龙的记载。无论(lùn)是年代(dài)有多久(jiǔ)远，或者(zhě)说龙是生活(huó)在公元前。又或者(zhě)说龙(lóng)一直是(shì)存(cún)在的。

但始终国家是不(bù)承(chéng)认有(yǒu)龙的。可能这就跟佛教一样，明明国家倡导不要迷信要相信(xìn)科学。但是却(què)不阻止国(guó)家佛教的发(fā)展。反而用信(xìn)仰自由(yóu)来解释。这就是现(xiàn)实和内心的一种矛盾竞争。如果从国(guó)家层面承(chéng)认一(yī)些东(dōng)西，那还有(yǒu)人会努力的发展科学(xué)吗(ma)。那国家还(hái)要进步和发展吗？

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