赶(gǎn)尸(shī)是苗族(zú)蛊术的一种，是楚巫文化的一部分(fēn)。而这个苗族(zú)蛊术又分为黑巫术和(hé)白(bái)巫术，而这个(gè)湘西(xī)赶尸恰(qià)恰就(jiù)是属于(yú)白巫(wū)术(shù)的。光听这个名字就可(kě)以让(ràng)人胆战心惊，这(zhè)也(yě)是非常让(ràng)人忌惮的一个(gè)东西。我们在电视上经常(cháng)看(kàn)到一些类似的(de)电视剧和电影(yǐng)等恐(kǒng)怖情节(jié)，对湘西(xī)赶尸也是非(fēi)常(cháng)的害怕，事实上真的会有湘西(xī)赶尸这个东西吗？如果真的(de)有(yǒu)的话，又是什么(me)原理呢？

湘西赶尸(shī)

经过查阅资(zī)料得知，历史上确实有这(zhè)样的东西，所(suǒ)谓的赶尸，并不是如电视剧里所说的那样。“赶(gǎn)尸”就相当于“背尸”而已，赶尸人将尸体分尸以后(hòu)涂(tú)上一些特制的药(yào)水，而分尸以后(hòu)的尸体并不是自己动的，而是由背(bèi)尸(shī)人(rén)背在身上走动的。很多人可(kě)能把背(bèi)尸人(rén)误(wù)以(yǐ)为是(shì)死者了，其实这些(xiē)背(bèi)尸(shī)人身上背着的才是尸体，这些背(bèi)着尸体的人将自己的身(shēn)体埋在一(yī)个(gè)大黑(hēi)炮里(lǐ)边，头上带一(yī)顶非常大的草帽子，从很远的地方看，就相当于一(yī)具尸(shī)体(tǐ)，连面部轮廓都很难(nán)看清(qīng)。而至(zhì)于湘西赶(gǎn)尸的赶尸人又是谁(shuí)呢？其实他们就是(shì)一个术士，在背尸人的前边(biān)扔黄纸，摇铃(líng)铛，给他们引路。而为(wèi)什么会惹(rě)得很多(duō)人害怕呢？因为赶(gǎn)尸(shī)人和背尸人两(liǎng)个(gè)故意营(yíng)造(zào)出一个恐(kǒng)怖的(de)气氛(fēn)来，不想让其他生人接近。同时，这些(xiē)人身上都(dōu)带着一些特制(zhì)的东西，比(bǐ)如说(shuō)头目见等一系列辟邪的东西。

湘西赶(gǎn)尸真的(de)会有吗

而这样的湘西赶尸的方式又是做何而来呢(ne)？
这还要从很久(jiǔ)以前说起(qǐ)，在古代，交通运输肯定(dìng)是(shì)非(fēi)常不方便的。有的时候外(wài)出远门，在(zài)外边遇害(hài)，或者(zhě)说是死亡了(le)以后(hòu)。很少会回到自己的故乡。所以很多人就想出了(le)这样的一个方(fāng)法，在(zài)湘西(xī)就有这样的一个方(fāng)式，那就(jiù)是湘西赶(gǎn)尸。在(zài)很久(jiǔ)以前的湘西，交(jiāo)通非常的闭塞，想要把(bǎ)死在异(yì)乡的尸体运回(huí)到故(gù)乡的话，也是(shì)一件不容易的事(shì)情。而360行，行行出状元。有的人也是利用这个事(shì)情(qíng)谋得了一些财物，同时(shí)也创造出了这一类职业。这(zhè)些(xiē)人利用特殊的方(fāng)式(shì)，将亲(qīn)人(rén)的(de)遗体(tǐ)运回故乡安葬。这(zhè)个特殊(shū)的方式就是我们现(xiàn)在所说的湘西赶(gǎn)尸。而在湘西本地(dì)人对这个(gè)湘西赶尸也并不是非常的忌(jì)讳(huì)，他(tā)们大多数称这些事情(qíng)为“走脚”或者说(shuō)是“迎喜神”。

湘西(xī)赶尸是(shì)什么原理(lǐ)

至于他(tā)们(men)到底是怎么做的呢？仔细查阅了一番资(zī)料以后，发现古代的这些方式(shì)和电(diàn)视剧里的有异(yì)曲同(tóng)工之妙(miào)，在联想到电视剧(jù)里(lǐ)的那些恐怖(bù)情节，不免(miǎn)让人从潜意(yì)识里对湘西(xī)赶尸这(zhè)件事情有一点(diǎn)畏怕(pà)。但其实是并不可怕的，只是(shì)心理作用而已。

湘西(xī)赶尸也被分为上中(zhōng)下三法，上中下三法各有不(bù)同，且法术也(yě)分为高中低(dī)。上法是由当(dāng)时最(zuì)厉害的道(dào)士做法，让死亡的人自(zì)行走到(d日落胭脂红完整的诗句带拼音，日落胭脂红完整的诗句的意思ào)目(mù)的地(dì)，这(zhè)也是(shì)湘西赶尸(shī)中最(zuì)上(shàng)乘的法术了(le)。而中(zhōng)法是(shì)将(jiāng)死者的尸体肢解，把(bǎ)头颅(lú)和四肢用药物(wù)做防(fáng)腐处理(lǐ)以后(hòu)，有背尸者背到目的地，然后(hòu)前面有(yǒu)一个道(dào)士指引，身(shēn)上带上辟邪的东西，这也是(shì)一个(gè)最通用的一个法(fǎ)术(shù)，大多数人(rén)也都选(xuǎn)择(zé)去用这(zhè)个。而下法(fǎ)是由人(rén)背着尸体(tǐ)走路，对于(yú)这个方法也不做过多(duō)的解释了(le)，看完了上法和(hé)中法以后(hòu)，相(xiāng)信(xìn)你(nǐ)对(duì)下法也(yě)应该有了大体了解了(le)。

湘西(xī)赶尸

当然在这里(lǐ)不得不(bù)谈一下让湘(xiāng)西赶尸最上(shàng)乘(chéng)的法术是怎么让尸(shī)体自己动弹的？

这个是充(chōng)满了神奇色彩的，谁也没有见过，都只是听说(shuō)而(ér)已，但是在书上却有详细的记载。在人死了以后，道(dào)士来了以后，想要利用上乘的法赶尸的话，就要对尸体进行一系列的操作(zuò)。首(shǒu)先就(jiù)是用自己的方法镇住(zhù)王(wáng)者的(de)三魂七(qī)魄，然后再(zài)用符压住死者的气(qì)魄不(bù)出鞘，在镇住死亡(wáng)的人的三魂七魄(pò)以(yǐ)后，道士就会(huì)开始念(niàn)咒，然(rán)后贴神符，然后再用特殊的方法把尸体(tǐ)激(jī)活(huó)，具体的操作步骤(zhòu)也(yě)并不是非常的清(qīng)楚，感兴趣的人(rén)可以自(zì)行(xíng)去(qù)查阅(yuè)书籍(jí)观(guān)看，小编在这里就不一一(yī)做(zuò)解释(shì)了。反(fǎn)正最后道(dào)士(shì)用(yòng)一系列(liè)的操作以后，尸体就(jiù)会跟着(zhe)老(lǎo)道士走。

湘西赶尸

听说湘西赶(gǎn)尸也有很多的忌讳，就比如说(shuō)在赶尸的(de)时候，必须是昼伏(fú)夜出。如(rú)果(guǒ)在(zài)晚上的时候碰到了活物(wù)，那么法(fǎ)术就会(huì)被(bèi)破坏，尸体(tǐ)就会(huì)倒下去，再也起(qǐ)不来了。所以在古(gǔ)代的(de)时候，所有的(de)赶尸人手上(shàng)都有(yǒu)一个铃铛，他们把这个铃铛叫做(zuò)摄(shè)魂铃，只要有起这个铃铛以后，人们听(tīng)到了(le)这个铃(líng)铛的声音(yīn)，就会自觉的(de)将家里的所有的家畜(chù)全都锁在(zài)家里，不让出去。自己更是闭(bì)门不出，以免打破了赶尸人赶尸的路(lù)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

当然，这个仅仅只是(shì)书上看到(dào)的(de)而已，谁(shuí)也(yě)没有见(jiàn)过，我们(men)仅仅(jǐn)只是听说过而已。我们(men)要相信科(kē)学。而至于这(zhè)个(gè)湘西赶尸，很有可能只(zhǐ)是一个传说而已，各位(wèi)就当个故事，看(kàn)看就行(xíng)了，不要太在意，也不(bù)要(yào)太当真。

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